Optina-ийн лам Макара

Кольскийн эртний хот Козельск хотоос холгvй орших Котель Пустин хэмээх хийд нь XIX ба XX зууны Ортодокс Оросын хамгийн хvчтэй дэнлvvлэг гэж нэрлэгддэг хийд юм. Түүний сүр жавхлан, ахмад настан, бие биенийгээ сольж , хэдэн үеийн Оросын сүнслэг удирдагч болсон . Optina-ийн лам Макаратай байсан.

Бяслаг ой модны дунд оршдог

Опенина цөлийг байгуулах цаг хугацаа яг тодорхойгүй байна. Нэгэн хувилбар нь 15-р зууны эхээр нас барсан, мөн нөгөө нь хүмүүсийн дунд нэр хүндтэй хүмүүсийн дунд алдаршсан Бурханы сүсэг бишрэлийн эзэн Владимир Брандвенийх юм. Энэ сүмийг үүсгэн байгуулагч Опта гэдэг нэртэй дээрэмчин нэгэн зуун жилийн дараа амьдарч байсан бөгөөд түүний харгис хэрцгий гэмшилд гэмшсэн юм.

Гэсэн хэдий ч, энэ бүхэн магадгүй сайхан домог байдаг. Эрт дээр үед "бөөний" гэсэн үг нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст нийтлэг байдаг сүм хийдгүүдийг дүрсэлсэн байдаг (Ортодокс Орос улсад ч мөн адил байсан). Энэ сүм хийдийн үүсгэн байгуулагчид нь магадгүй сүм хийдүүдэд хүрэхийн тулд ойн цөлд өөрсдийгөө орхихыг хүссэн ахмадууд байсан юм.

Материаллаг ахмадын авчирсан алдрын төлөөх энэ ариун сүм нь ийм олон мянган сүм хийдийн түүхэнд алдагдсан энэ ариун гэр орон юм. Илүү тодорхой болгохын тулд, асуудалд юу тохиолдохыг бид "ахмад настан" гэсэн үгээр томилдог шашны амьдралын үзэгдлийн тухай бодох хэрэгтэй.

Ахлах хүн бол сүнслэг үйлчлэлийн хэлбэр юм

Энэ нь Христийн шашны эхлэлд Египетэд үүссэн бөгөөд тэндээс дэлхийн өнцөг булан бүрт тархаж, үржил шимт хөрсийг олно. Ахлагч нь түүний сүнслэг хүүхдүүдийн хамгийн түрүүнд, хамгийн чухал нь түүнийг маш ихээр эзэмшдэг. Бурханы нигүүлслийн ачаар Бүтээгчдээр өгөөмрөөр цутгаж ирсний дараа ахлагчид бурханлаг байдлын мөн чанарыг хүлээн авдаг.

Эдгээр өвөрмөц шинж чанарууд нь хүнд хэцүү амьдралын нөхцөлд түүнийг даван туулах хүмүүст туслах, эсвэл Бурханы Үнэний үгийг сонсоход өлсгөлөн хүмүүст тусалдаг. Ахлагч нь хөгширдөггүй хүн байдаггүй, учир нь энэ нэр томъёо нь насны онцлог шинж чанар биш, харин сүнслэг үйлчлэлийн хэлбэр юм.

Түүхийн туршид хамгийн тохиромжтой цөл бол Их Эзэн эдгээр 14 ахлагчийг илгээж, эхнийх нь 1797 оноос хойш ажиллаж байсан Ружендэн Лео байв. Энэ өгүүллээр хэлэлцэх Опенинагийн лам Макаро түүний сурагч, залгамжлагч болжээ.

Бурханы Майкл боолын хүүхэд залуучууд

Опенагийн ахмад Макарагийг Михаил Николаевич гэдэг. Тэрбээр 1788 оны 12-р сарын 3-нд Орел мужийн язгууртнуудад төрж өссөн . Түүний эцэг эх, эцэг, коллежийн үнэлэгч Николай Михайлович Иванов, ээж Елизавета Александевна нар баян чинээлэг хүмүүс, хэд хэдэн өмч хөрөнгийг эзэмшдэг байжээ. Түүнээс гадна түүний гэр бүл дөрвөн хүүхэдтэй байв.

Тэр надад хожим нь түүний бага насны дурсамжуудын ихэнх нь эцэг эхчүүд ихэвчлэн мөргөл үйлддэг Один хийдтэй холбоотой байдаг. Тэр жилүүдэд түүний дүр төрхийг бий болгоход асар их нөлөө үзүүлсэн нь сүм хийдэд үйлчлэх хайрыг хөвгүүнд суулгаж байсан сүм Archimandrite Theophanes-ийн ахмад байсан юм.

Миша Иванов 9 насандаа амьдралынхаа хамгийн анхны золгүй явдал болох сүрьеэгийн улмаас нас барсан ээжийг нас барсан юм. Москвад энэ бүхэн гэр бүлээрээ эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ үзүүлдэг Элизавета Алексешнад онцгой анхаарал хандуулсан. Энэ эмгэнэлт үйл явдлын дараа эх орондоо эргэн ирэхэд, тэр хоёр ахтайгаа хамт түүний авга эгч, эгчийн эгч, Дарья Михайловна Передесскаягийн үл хөдлөх хөрөнгөнд суурьшина.

Залуу, ирээдүйтэй албан тушаалтан

Энэ эмэгтэй хүний хувьд өсвөр насныхэн зөвхөн ээжгүй өнчин хүүхдийг орлуулахын төлөө чадах бүхнээ хийж чаддаг төдийгүй хөдөлмөрөө хариуцсан багш, мөн тэдний боловсролтой холбоотой зардлуудыг олж авсан юм. Өөрийнхөө зааж сургасан хэд хэдэн шинжлэх ухаан, түүний мэдлэг хангалтгүй байсан, хөлссөн багш нар байлаа.

Энэ нь гайхамшигтай мэт санагдаж болох ч ирээдүйн ахмад Макариа Оппина бага наснаасаа насанд хүрээгүй байсан тул арван дөрвөн настайдаа мужийн төрийн сангийн нягтлан бодогчоор ажилд орсон байна. Түүний туслагчдын хувьд ах нар нь мөн хамрагджээ. Гэсэн хэдий ч, энэ баримт нь баримтат нотолгоотой учраас түүний найдвартай байдлын талаар эргэлзэх зүйл алга.

1805 онд залуу албан тушаалтны ажлыг орон нутгийн эрх баригчдаас өндрөөр үнэлж, сурталчилгаа, зэрэглэлийг авсан. Михаил Николайевич тухайн цаг үеийн нийгэмд тогтсон уламжлалыг даган мөрдөж байсан нийгмийн амьдралд ийм тохиолдол түгээмэл байсан. Тэрбээр орон нутгийн язгууртнуудын байшинд ихэвчлэн зочлон ирсэн бөгөөд тэдний дотроос дуртайяа хүлээн авч, үзвэр үйлчилгээний бүх арга хэмжээнд оролцсон.

Орчин үеийн хүмүүсийн дурсамжийн дагуу түүний жилүүдийн гол сонирхол нь хөгжим, уран зохиол байв. Маш цөөхөн хүн мэддэг ч өсвөр насны Майкл Макара Оппина хийл хөгжим сайхан тоглож, жижиг боловч маш тааламжтай баритмануудтай романуудыг дуулжээ.

Шашны мэдрэмжийг сэргээх

Жилийн дараа Михаил Николайевич шинэ цохилтыг мэдэрсэн тул эцэг нь гэнэт нас баржээ. Гэр бїлийн зєвлєлд гэр бїлийн гишїїд нь хїїхэдийн хамгийн том нь байх ёстой гэж шийдсэн боловч тэдний орлого нь нийтлэг хєрєнгє болно. Энэ нь тодорхой хариуцлага хүлээсэн бөгөөд 1805 онд Майкл үйлчилгээгээ орхин, Скхипатино тосгонд суурьшиж, газар тариалан эрхэлдэг болсон юм. Тэр чөлөөт цагаараа уншиж, хөгжимд нь төлсөн.

Энэ амьдралын туршид хөдөө орон нутгийн чимээгүй байдал, тусгаарлалтын цээжин дотор өнгөрөөсөн бөгөөд түүний сэтгэлд нэг удаа тарьсан шим тэжээлийн тариа элбэг дэлбэг найлзуур өгөв. Михаил Николайевич өөрийнхөө дурсамжийн дагуу сүнсийг аврах, Библийг уншдаг тухай бодол санаагаа улам бүр өргөж эхлэв. Нэг удаа тэрбээр үзэсгэлэнт аялалд оролцсоны дараа тэрээр өөрийн бодлоо бүрэн эзэмшсэн ариун эцэг өвгөдийн бүтээлүүд агуулсан олон номоос авчирсан юм.

Хөөрхий, халамжтай хамаатан садан нь залуу газрын эзэнтэй гэрлэхийг хичээж, сайн сүйт бүсгүйг олохыг хичээсэн. Үнэн шалтгаанаар түүний давуу талыг олж авахын тулд тэрээр амьдралаа өөрийн Бурханд өргөжүүлэх хүслээс илүү хүчтэйгээр бэхжүүлснээр тэр түүнд ногдуулсан гэрлэлтээс зайлсхийдэг.

Дэлхийг орхих шийдвэр нь аяндаа яваа биш, аажим аажмаар боловсорч байв. Энэ нь Микил Николаевичийг тэр жилүүдэд сайн мэддэг байсан эртний хүмүүсийн тэмдэглэлээс гадна эртний захидлуудаас хадгалагдан үлджээ. Амьдралынхаа үлдсэн хугацааг тодорхойлсон шийдэмгий алхам болох 1806 оны 10-р сарын 6-нд Optina-ий ирээдүйн ахмад Makarius бол түүний тосгоноос холгүй оршдог Ploshchanskaya цөлөрхөгөөр явсан юм.

Шинэхэн Михаил

Тэр хэзээ ч гэртээ эргэж ирээгүй ч ах дүү нар захидал хүлээн авлаа. Үүнээс гадна Михаил Николаевич сүм хийдийн шинэхэн хэвээр үлдсэн бөгөөд үл хөдлөх хөрөнгө болон эд хөрөнгийг тэдэнд бүрэн эзэмшүүлснийг мэдэгдэв. Хүн бүрт хорин хоёр настайдаа гэнэт дэлхийг орхин оджээ.

Воронодский Плошчанскийн хийд, Оптинагийн Гэгээн Макарад Бурханыг үйлчлэлийн арга замыг эхлүүлсэн тул түүний хүсэл зорилгод илүү нийцэх боломжгүй юм. Хот суурин газраас нэлээд хол зайд тусгаарлагдсан, бүх талаас нь хүрээлэгдсэн ой модыг тойрч, сүм хийд тусгаарлахад тохиромжтой байв. Ариун сүм хийд, бурханы шашны сүм хийдээс ноцтой санхүүгийн тусламж авахгүй бол тэр үед тавин бодгальтай байсан ах дүү нар өөрсдөө хөдөлмөрөөрөө талх авахад юу ч хэрэгтэй байсангүй.

Сүмийн дүрэм ёсоор сүм хийдийн тангарагийг хүлээн авахаас өмнө шинээр ирсэн бүх хүн тодорхой сорилтыг даван туулах шаардлагатай болдог бөгөөд тэр үед түүнийг шинийг дуудаж, хүссэн үедээ сүм хийдийг орхиж болно. Энэ хугацааг урьдчилан тогтоосонгүй бөгөөд зөвхөн хамба ламын хүсэлтээс хамаарна. Ийм байгууламж нь ирээдүйн ламын санаа зорилгын ноцтой байдлыг шалгахад тусалдаг.

Шинэхэн хүн бүрийн адилаар, Макари Оппинкский өөрийн хийдийн амьдралыг хамгийн хэцүү, тааламжгүй ажилтай болгосон. Тэрбээр язгууртан хүн өвлийн улиралд сүм хийд, түлээ бэлтгэх, хоол хийх, цэцэрлэгжүүлэлт хийх, тариа тарих зэрэг ажлуудыг хийдэг байв. Үүний үр дүнд энэ дадал зуршил нь даруухан агуу сургуулийг бий болгосон бөгөөд энэ нь сүм хийдийн амьдралыг төсөөлөх аргагүй юм.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд сүм хийдийн гисломер гуай, Эцэг Иоаники нар шинэ шинэхэн хөгжмийн чадварыг анзаарч, боловсрол, хичээл зүтгэлийг нь үнэлэв. Тэрээр Михаил Николайевич сүмийн дууллыг судлах боломжийг олгож, сүм хийдийн танхимд тавиад, сүмийн хийдийн найрал дууны удирдагчдын нэгд нь манлайлжээ. Дөрвөн жилийн эцсээр гуйлгачин Мелкизедек нэртэй трейсийг авахын тулд шаргуу хөдөлмөрлөсөн шинэ хүнийг адисалжээ.

Лам хувраг хураах дөрвөн үе шат

Ортодоксид дөрвөн чуулган байдаг. Тэдний эхнийх нь ирээдүйн ламыг шинэхэн хүний статустай гэж үздэг бөгөөд дээр дурьдсан болно. Дараагийнх нь ёс суртахуун гэж нэрлэдэг. Тунгалаг, дэлхийн хүн бол лам болж хувирдаг. Тэр шинэ нэрийг хүлээн аваад, зөрчигдөх эрхгүй, гэр бүлийн бүх хэлхээ холбоогоо бүрэн эвдэж, нойрмоглож буй өвчнөөр өвчилсөн, урьдын амьдралын хэв маягтаа эргэж очих боломжгүй болсон онцгой тангараг өгдөг. Райфофторын цаана жижигхэн схемийг бий болгожээ. Түүнчлэн манти-лам хувраг, том схем гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ нь цаашлаад лам хуврагуудаас лам хуврагуудыг салгаж өгдөг.

Сүм хийдийн үйлчлэлийн үргэлжлэл

1814 онд залуу лам Мелкизедек Киев-Печерск Лавра хот руу мөргөл үйлдэж, сүм хийдийн олон тооны сүм хийдүүдтэй уулзаж, сүм хийдийн амьдралын хуримтлуулсан туршлагаа сайтар судалсан. Тэрээр өөрийн орондоо эргэж ирэн, дараагийн сүм хийдийн нөмрөгт хүрч, Макарийн нэрэмжит Маккагийн Аугаа Дорны сүм хийдийн үүсгэн байгуулагчдын нэрээр нэрлэгдэв.

Плосчанский хийдийн ханан дээр арван жил өнгөрсний дараа лам Масари Ростов руу явж, Ростовын Гэгит Димитрий арлуудыг мэхийн ёслоод хүрэхийн тулд Оптина цөлд очжээ. Гэвч энэ нь түүнийг өөр нэгэн чухал үеээс өмнө сүнслэг зөвлөгчөөр үйлчилсэн юм.

1827 онд Масари Оппинский нь Севастопол дахь Тринити конвенцид итгэмжлэгдсэн бөгөөд дөчин настайгаасаа эгч нараа халамжилж эхэлжээ. Алекрово-Свирскийн хийдээс ирсэн ухаалаг, баян ахмад Хиромонскийн Лео түүнд үнэлж баршгүй тусалсан юм. Түүний удирдлаган дор тэрээр Эцэг Макардын сүнслэг төгс байдлыг гүйцэлдүүлсэн юм.

Бурханаар заадаг орондоо

Плошчанскийн сүм хийдэд даалгасан үүргээ биелүүлэхийн тулд Эцэг Макари 1832 онд Санкт Петербургт буцаж ирээд эргэж ирэхэд нь Optina цөлд очжээ. Гэвч энэ удаа тэрээр өөрийн шүтээнүүдэд мөргөхийг хязгаарласангүй, харин энэ эртний гүрэнд шилжүүлэхийг хүссэн байна. Хийд. 1834 оны 1-р сард бурханы шашны удирдагч нь түүний хүсэлтийг биелүүлж, эцэст нь Макарии цөлийн Оптина Баптист Скетад нүүн шилжсэн бөгөөд тэнд амьдралынхаа төгсгөлд сүнслэг үйлийн үр дүнд хүрч чаддаг байжээ.

Макари Оппинскигийн шинэ байранд байх хугацаанаасаа анхны өдрөөс эхлэн түүний сүмийн хуучин танил тал болох Мон Лео нь түүнээс 20 насаар ахмад настай байсан юм. Эцэг Макарии түүнийг дагалдан яваа нөхөрлөлийг үл тоомсорлож, багшийнх нь адил сурч, биеэ дуулгавартай дагахын тулд биеэ барьж чаддаггүй байв.

Ухаалаг ахлагчийнхаа алдрыг эрхэмлэн дээдэлдэг эдгээр хоёр ассамблей ба ассиричууд өдөр бүр өөрсдийнхөө өрөөнд орж ирсэн бөгөөд олон жилийн турш лам Лха нас барахаасаа өмнө долоон жилийн турш ламын ах дүү нарыг тэтгэхээс гадна мянга мянган лам нарыг тэжээн тэтгэж чадсан юм.

Тэдний хамтарсан хөдөлмөр нь сүнслэг аугаа их, цөлийн дараагийн ахлагчид хүрч, хожим нь Optina- ийн Монк Амброз хэмээх шүтээн болжээ . Масари болон Лео нар үеийн хүмүүсийн үгсэд "өсөж, Бурханы үгээр удирдуулснаар тэдний зохистой залгамжлагчийг бий болгосон".

Дээрээс доош харуулсан алсын харааны бэлэг юм

1841 онд Их Эзэн Роуденд Леоыг Тэнгэрлэг танхимд дуудаж, олон тооны хонин сүргийн хоол тэжээлийн талаарх санаа зовнилууд бүгд Эцэг Мартинагийн мөрөн дээр унав. Тэрээр загалмай дээр байрлуулсан загалмайг хүндэтгэдэг байв. Опенагийн Макарагийн сургаалийг сүм хийд рүү явахад хүндэтгэлтэй ханддаг байсан олон хүмүүс амнаас амралтаараа дамжуулж амжаагүй байсан бөгөөд олонх нь бичигдэж, дараа нь дахин дахин хэвлэгдэн, бидний өдрүүдэд хамааралгүй байсан тусдаа ном болгон хэвлүүлэх боломжийг олгосон .

Их Эзэн Мариагийн аавыг алсын хараанаасаа бэлэглэв. Олон зочин түүний нэрийг нэрлэх нь тодорхойгүй байсан тул тэдэнтэй ярилцахдаа бүрэн төөрөгдөлд орж ирэв. Илүү гайхалтай тохиолдлууд ч бас мэдэгдэж байна. Жишээлбэл, зөвхөн хүүхдүүдтэйгээ холбоо барих төдийгүй захидал харилцааныхаа дагуу хүүхдүүддээ хооллох нь тэр хариулт өгөөгүй байгаа асуултуудад хариултыг дахин давтдаг байв. Үүний үр дүнд, түүнд захидал илгээсэн хүн тэрхүү захиасаа илгээсэнээр нэгэн зэрэг хүлээн авав.

Хуучин хүний захидал ба эдгэрэлтийн гайхамшгууд

Ерөнхийдөө, захидал харилцаа нь Макарад Оппинский удирдсан үйл ажиллагааны хамгийн чухал чиглэлүүдийн нэг юм. Түүний захидлууд бүрэн дүүрэн байсан сүнслэг сургамжууд нь өнгөрсөн үеийн ариун аавуудын үйл хэргийг гүн гүнзгий тайлбарласны үр дүн юм. Тэд Оросын патрицын сан хөмрөгт оржээ.

Optina-ийн лам Макарагийн захидлууд түүний танилууд руу байнга явдаг, мөн сүнслэг бус хүүхдүүдэд ихэвчлэн явдаг байсан нь тэдний хувьд давуу тал байсан юм. Тэдгээрийн дотор тэрээр хамгийн олон янзын талбарт хүрч ирсэн. Жишээ нь, тэдний нэгэнд нь түүнд тохиолдсон олон өвчин эмгэгийг гашуудуулсан хүн уруу илгээж, мөнхийн аз жаргал, хөгжил цэцэглэл нь хүний сэтгэлийг гэмтээж, нүгэл, уруу таталтанд өртөмтгий болохыг заадаг. Их Эзэн зовлон зүдүүрлүү- дийг зөвшөөрдөг, тэдэнтэй тулгардаг, Түүнд ойртож, Тэнгэрийн хаант улсыг хялбархан олж авдаг.

Маргара Опивинский өөр нэгэн сонирхолтой санаа байна. Тэрбээр өөрт нь хандаж байсан захидлууд нь ичгүүртэй, муу санаа бодлуудын эсрэг тэмцэлдээ хамгийн сайнаараа зүтгэж байгаа нь эерэг үр дүнг олж хардаггүй бөгөөд энэ нь түүнийг төөрөгдөлд оруулж, амар тайвныг үгүй болгодог. Ахмад настай хүн түүний ажил хөдөлмөрт эртнээс хариу үйлдэл хийхгүй байх нь өөрийгөө бардамнал, өөрийгөө үнэлэхийн үр дагавараас болж иймэрхүү хариу үйлдэл үзүүлдэггүйг харуулсан нь нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлсэн бөгөөд үнэн зөвийг олохоосоо өмнө өөрийгөө гэм нүгэлгүй гэж үзэхийг зөвшөөрөөгүй Их Эзэнд талархах ёстой юм.

Өргөн уудам нь өвчтөнүүдийн эдгэрэлийн олон тохиолдлууд, ялангуяа нас барагсад, ахмад нас барсан хүмүүсээс тосыг тослох тосоор тослон, түүний эсэд наалддаг. Ийм учраас бидний үед Макари Оппинскигийн залбирал ийм өвчин зовлонгоос ангижрах талаар ийнхүү адислагдсан хүч байдаг. Эдгээр баримтууд нь зөвхөн мэдэгдээгүй, гэхдээ олон тооны баримтжуулагдсан байдаг.

Амьдралын замыг гүйцэлдүүлэх нь амжилтанд хүрсэн

Тэрээр 20 жилийн турш унтлагын өрөө, хүлээн авах өрөө, Optina-ийн лам Макаратай хамт даруухан өрөөндөө өнгөрөөжээ. Владимир Эхийн Бурханы дүр, шулуун гэдсээр, бичсэн ширээ, нарийхан өрөөнүүд нь түүний гэрийг бүхэлд нь засаж тохижуулсан чимэглэлүүд, чин бишрэлтэнгүүдийн сүмүүд болон сүм хийдийн төрлүүд дээр өлгөгдсөн цорын ганц чимэглэл байв.

Түүний дэлхийн аялалаа байгуулах мөн Их Эзэний өмнө зогсох өмнө Ахлагч Macarius их схемийг юм, өмнө дурдсан, сүм хийдийн амьдралын дээдийн дээд шатанд хүлээн авсан. Amvrosiy Optinsky - Дэлгэрэнгүй хэдхэн долоо хоногийн дотор энэ нь үнэхээр гайхалтай нарийвчлалтай түүний үхэл, түүний гараас сүнслэг гэрэл үүний дараа өөр нэг Дияанч итгэлтэй мэргэн зөвлөгч авч, тэнгэрлэг өдөр, цаг таамаглажээ. Macarius чимээгүй болон суурилуулж есдүгээр сарын 20, 1860 өглөө эрт дээр Их Эзэнд одов.

Түүний булш оршуулгын өдөр нь бүх нийтийн бизээ хэрэглэж эхэлсэн боловч гэгээнтэн горимлогдсон ахлагч гадаргуу нь зөвхөн 2000 онд байсан юм. Дараа нь арван дөрвөн ахлагчид Баптист хийдийн нэг удаа уях, тэдэнтэй хамт алдаршуулсан байсан ба Makariy Optinsky Түүний амьдрал эмхэтгэсэн олон орчин цагийн бүртгэл дээр үндэслэсэн байна биеэр түүнтэй харилцах. Өнөөдөр хамгийн их мэддэг, үнэн алдартны сүмийн гэгээнтнүүдийн ард түмний хайртай нэг юм. Санкт Makariya Optinskogo өдөр есдүгээр сарын 20-нд жил бүр тэмдэглэдэг.