Бишоп хэн бэ? Бишопыг хэрхэн хэрэгжүүлэх вэ?

Христэд итгэгчдийн эрт үеэс эхлэн зарим хот, мужуудад сахиулагчдын үүргийг гүйцэтгэсэн итгэгчдийн жижиг бүлгийн тэргүүнүүд гэж нэрлэдэг байв. Үгсийн энэ тодорхойлолт нь бишоп, элч нарын үйл ажиллагааны нийтлэг зорилгын талаар түүний захиас дээр хэлсэн үгнээсээ Төлөөлөгч Паулыг дурдаж байсан бөгөөд энэ нь амьдралынхаа анхны болон тэнүүчилсэн амьдралын хэв маягийг амьдралын хэв маягт ялгаварлах явдал юм. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам "бишоп" гэдэг үг нь дикон болон прокурорын зэрэг дээр өндөрлөж, санваарын үлдсэн зэрэглэлд маш сайн үнэ цэнэтэй юм.

Тодорхойлолт утга

Бишоп нь Грек хэлээр "үл тоомсорлож", гурав дахь нь хамгийн өндөр нь санваартнаар ярьдаг. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд олон тооны хүндэт цол хэргэм нь бишоптой тэнцүү - пап, патриарх, хотын захиргаа, бишоп гарч ирэв. Ихэнхдээ үг хэллэгээр бишоп нь Грекийн "ахлах тахилч" -аас бишоп юм. Грекийн Ортодоксид энэ нэр томъёогоор илэрхийлсэн нийтлэг нэр томъёо нь шаталсан үг (санваар) юм.

Элч Паулын үгсийн дагуу бишоп нь мөн "Иудейчуудад бичсэн захидалд" бишопыг шууд утгаар дууддаг Есүс Христ юм.

Episcopal consecration

Хүндэт өргөмжлөлийг онцгойлон адислахын онцгой шинжүүд нь Христэч Ортодокс ба Католик сүмүүдийн бишопын зөвлөлийн залгамжлагчийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Захиргааны ёслол дор хаяж хоёр бишопоор (зөвлөл), Эхлээд Apostolic Rule нь энэ нөхцлийг биелүүлэх шаардлага байгааг харуулж байна; Оросын Ортодокс Сүмд жижиг схемийн лам нарын нэр дэвшигчид бишопын үүрэг, Зүүн Христийн сүмүүдэд, бэлэвсэн санваартнуудаас эсвэл садар самууныг нь сонгох уламжлалаар сонгогддог.

7-р зууны үед бишопуудын садар самуун явдалтай байх заншлын заншил нь норматив гэж ойлгогдож, Труллскийн Собуагийн дүрмийн 12 ба 48-р дүрмүүдэд заасан байдаг. Гэсэн хэдий ч, ирээдүйн бишоп аль хэдийн эхнэртэй байсан бол хосууд өөрсдийн чөлөөт хүсэлтээс салж, нэр төртэй сахил хүртсэний дараа хуучин эхнэр нь алс холын сан уруу очиж, сүм хийдэд хүрч, сүм хийд нь шинэ бишопын шууд удирдлаган дор шилжих болно.

Бишопын үүрэг

Шинэ өндөр албан тушаалд дэвшихийн хамт бишоп өөр олон үүрэг хүлээсэн.

Нэгдүгээрт, ахлагч, дикон, дарангуйлагч, бага эмч нарыг томилж, эсрэг тэмцлийг гэрэлтүүлэх эрхтэй. Диакст байгаа бүх тахилч нар үйлчлэлээ бишопын адислалаар гүйцэтгэдэг. Түүний нэр нь үйлчлэлийн туршид ариун сүмүүдийн бүх ариун сүмүүдэд нэрлэгддэг. Ортодокс дахь Бызанчи уламжлалын дагуу үйлчлэл хийх бишопын адислалын цорын ганц тэмдэг бол санваартнуудаас бүрдсэн дөрвөлжин хэлбэртэй ороолт бөгөөд гэгээнтний дурсгалд зориулж хийсэн даавуугаар хийсэн юм.

Бишопын хоёр дахь үүрэг бол түүний сүм хийдийн нутаг дахь сүм хийдийн удирдлагыг удирдан чиглүүлдэг байв. Зөвхөн үл хамаарах зүйл бол орон нутгийн сүмийн патриархад шууд тайлагнадаг stauropegies юм .

Ортодокс дахь чөтгөрийн шүтээн

ОХУ-ын Ортодокс сүм хийдийн сүсэг бишрэлийн түүх нь МЭ III зууны үеэс эхлэн Скифийн Христэд итгэгчид орчин үеийн Ойрхи Дорнодын нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан үед Экубик сүмийн Скифийн дэглэмийг Добружа дахь сандалтай болгов.

ОХУ-ын түүхэнд Оросын ноёд болон Христийн шашны холбоодын төлөөлөгчид хоорондоо зөрчилдөж буй олон тохиолдлыг мэддэг. Ийнхүү Адулберт, Папын элч, ирээдүйн археологийн магенбург, 961 онд болсон Киев рүү амжилтгүй зочлов.

988 онд Константинополийн патриарх Николай II Крайслерг, Киевийн бүх нийслэл, Бүх Оросын Михайл Киев рүү явуулсан бөгөөд хамгийн ариун хунтайж Владимирыг Оросын ард түмний Грекийн итгэлийг хүлээн авахаар урьсан юм.

Ортодокс тахилч нь Константинполын сүмийн патриархуудаар томилогддог байв. Гэхдээ орон нутгийн сонгуулийн хэд хэдэн хэргийг мэддэг. Ийнхүү Оросын иргэншлийн анхны хот нь Киевийн Хиларони байв.

Түүх нь мөн автократизацийн цаашдын үйл явц болон Константинопольоос оросын патриархыг тусгаарлах талаар өгүүлдэг.

Ийнхүү Бишоп Нифонтын улс төрийн дэмжлэг үзүүлж, Киев хуваагдмал үйл явцын үеэр Византийн уламжлалуудад үнэнч байхын тулд Константинополийн патриарх Новгородын Данизын үл ойлголцлыг олгов. Ийнхүү бишоп нь шинэ хотуудын дунд үндэсний сонголтын үеэр шууд сонгогдож эхлэв. 1156 онд энэ сүм хийд рүү томилогдсон анхны бишоп 1156 онд Новгородын Аркадий байсан юм. 13-р зуунд энэхүү бие даасан байдал дээр үндэслэн Нью Йорк хотын бишопууд болон Москвагийн агуу их ноёдын анхны мөргөлдөөн эхэлжээ.

Хойд болон баруун мөчрүүдэд Ортодокс Сүмийн сүүлийн хуваагдал Райзан Ионагийн Бишопыг сонгогдсоны дараа Киевийн нийслэл болон Бүх Оросын нийслэлд хүртэлх 1448 онд болсон бөгөөд энэ нь мөн Константинополоос Оросын зүүн хойд оршны сүм (Москвагийн төлөөлөгчдийн хурлаас) тусгаарлагдсан байв. Харин Баруун ОХУ-ын бишопууд Москвагаас өөртөө үл итгэх байр суурьтай байсан ч Константинополийн эрх мэдлийн хүрээнд байсаар байв.

Ортодоксын уламжлалт ёс заншилд бишопын албан тушаалд нэр дэвшигчдийн насны хязгаар байдаг бөгөөд 35-аас доош насны дор хаяж 25-аас доош ордоггүй зүйлээс суралцах нь сонирхолтой юм. Эндээс Николасын гайхамшигт бүтээл нь энд байгаа залуучуудын бишопын зэрэглэлд багтдаг.

Ортодоксын уламжлал ёсоор "Владийка", "Most Reverend Bishop" эсвэл "Your Eminence" гэсэн давж заалдах хүсэлтийг бишопт хэрхэн яаж давж заалдах журмыг мөрдөнө.

Католик шашинтны үлгэр жишээ

Ромын Католик Сүмийн захиргааны төв байр нь бишопын коллеги бөгөөд 1964 оны 11-р сарын 21-нд Ватикан хоёрдугаар Зөвлөлийн dogmatical constitution-д тодорхойлогдсон үүрэг, оршин байгаа ажлууд багтдаг. Энэ коллежийн ерөнхийлөгч бол Сүмийг бүрэн эрх мэдэлтэй Пап лам бөгөөд дэлхий дээрх Христийн төлөөлөгчдийн үүрэг гүйцэтгэдэг Пап лам юм. Үүний зэрэгцээ, зөвхөн Пап ламын хамт бишопын колони нэгтгэх нь зөвхөн хууль ёсны бөгөөд энэрэнгүй юм. Пап лам нь Ватиканы тусгаар тогтносон газар нутаг, Ариун харсан дээд удирдагч юм.

Ромын католик сүмийн удирдлагын тогтолцоонд онцгой байр суурь эзэлдэг Ромын бишоп нь нийгмийн бүхий л хүрээний сүм хийдийн нийт хяналтад олон зуун жилийн турш хөгжсөн статустай байдаг.

Баруунд Католик бишоп, түүний зургийг баруун талд төлөөлдөг, мөн тослох ёслолын ажиллагааг гүйцэтгэх онцгой эрхтэй - баталгаажуулалт.

Протестантизм дэх бишоп

Протестантизмийн сургаалын төлөөлөгчийн залгамжлаас татгалзахтай холбоотойгоор бишопыг биеэ авч явах, материаллаг эрхээ эдлэхгүй байхын тулд зөвхөн биеэ үнэлэгчдийн зөвхөн зохион байгуулалтын үйл ажиллагааны хэлбэрээр сонгож, хүлээн авдаг. Энэ нь Бишоп ба Христэд итгэгчдийн нийгэмлэгийн хоорондох Шинэ Гэрээний хооронд ямар ч ялгаа байхгүйтэй холбоотой юм.

Протестант Ортодокс тахилч нь засаг захиргааны болон зохион байгуулалтын албан тушаал эзэлдэг байсан ч энгийн хүн, дээд хүчнийг аль болох ойр байх ёстой.

Протестант бишоп бол даргалагч пастор, томилогдсон дикон ба ерөнхийлөгчийн зөвлөл, хурал цуглаан, Сүмийн дэг жаягийг дагаж, өөрийн сүмийн бүх сүмдээ очдог.

Anglican Episcopal Protestant сүмүүдэд бишопууд элч нарын залгамжлагчид гэж үздэг бөгөөд тэдний бурханд шүтлэгтэй байдаг нь ариун нандин хүч юм.

Бишоп Владимир ба түүний нийгэмд үйлчилдэг

Ортодокс Сүмийн Бишопууд олон нийтийн амьдралд идэвхтэй оролцдог гэдгээрээ алдартай.

Жишээ нь, Киевийн нийслэл хотын сүм хийд, Галулын нийслэл хотын сүм хийд Владимир (Орхиптиагийн дэлхийд), Ижил мөрний бүс дэх холер өвчний тархалтын үеэр холер өвчтөнд айдас түгшүүрт цуглах үеэр холерын оршуулгын газруудад очиж үйлчлүүлсэн гамшгаас авралын төлөө залбирал хийв. Түүнчлэн эмэгтэйчүүдийн сүм хийдийн сургууль нээгдэв.

Бишоп Лининий амьдрал

Бишоп Линин - дэлхийн Майкл Жар нь зөвхөн Украины олон сүм хийд байгуулж зогсоогүй, асрамжийн газар өргөжиж, өргөжин тэлсээр байна. Тэр 1992 онд ДОХ-ын халдвар авсан охинтой болжээ. Бишоп Лининус Туркийн үйлчлэлд зориулсан олон тооны иргэний шагналуудтай.

Игнатиус бишопын үйл ажиллагаа

Владимир Игнатиусын дүрийг (Пуниний ертөнцөд), Залуучуудын асуудал хариуцсан Синодал тэнхимийн тэргүүнийг үл тоомсорлож болохгүй. Бишоп Игнатиус нь Ортодокс сүнсний төвийг удирддаг бөгөөд үүнд хүүхдийн анги , насанд хүрэгчдийн Ням гарагийн сургууль , хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүд, компьютерын анги, номын сан, биеийн тамирын зааланд байдаг Шинэ Зорчигчдын болон ОХУ-ын Сайд нарын шашны сүм хийд дээр тулгуурладаг.