Итгэлийн бэлэг тэмдэг бол Христийн шашны авралын зарчмууд юм

Итгэлийн бэлэг тэмдэг нь Христийн шашны үндсэн зарчмыг хүндэтгэн тунхаглах явдал юм. Эртний цагт Христэд итгэгч болохыг хүсч байсан хүн нээлттэй байсан бөгөөд түүний итгэдэг зүйлээ олон нийтэд тунхаглах ёстой байсан бөгөөд зөвхөн энэ нь баптисмын ёслол байлаа.

Итгэлийн үндсэн тэмдэглэгээний өөр өөр эх сурвалжууд байсан бөгөөд үг бүр дээр хатуу ширүүн маргаан гарсан. Эдгээр асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд Экуменийн Зөвлөл гэж нэрлэгддэг цугларалтуудыг цуглуулж , сүнслэг пасторууд болон сүмийн багш нар оролцсон юм.

Эхнийх нь Нике Кришн (батлагдсан хотын нэрээр) тунхаглагдсан. Өнөө цагт Orthodoxy нь Nike-Tsaregradsky-ыг ашигладаг бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө Ника гэдэг анхны утгатай. Гол ялгаа нь Есүс Христийн бурханлиг үнэнийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Эцэст нь Nike-Tsaregradsky Creed нь бусад бүх хувилбаруудыг сольж сольсон бөгөөд VI Экуменитийн Зөвлөл нь энэхүү тодорхой уншигчийн билэг тэмдгийн хувиршгүй шинж чанарыг бэхжүүлсэн.

"Надад итгэдэг" гэдэг нь ариун нандин гэрчлэлийн эхний үг юм. Энэ нь бүх Христэд итгэгч хүмүүсийн нийтлэг итгэл, мөн сүмийн гишүүн бүрийн хувийн оролцоо ба үүрэг хариуцлагыг тунхагладаг. Конвенциор Криедыг арван хоёр хэсэгт хувааж болно.

Эхний хэсэг нь бүх ертөнцийг бүтээсэн, харагдахуйц, үл үзэгдэх, бүх бүтээлүүдийнхээ төлөө хүч чадлыг бий болгосон нэг Бурхананд итгэх итгэлийг тунхагладаг.

Хоёр дахь хэсэг нь Есүс Христ бол Эцэгийнхээ хамтаар Бурханы Хүү мөн гэдгийг хэлдэг. Энэ нь бүтээгдээгүй, харин Бурхан Эцэг шиг үргэлж оршдог байсан.

Гурав дахь хэсэг нь Virgin Mary болон Ариун Сүнснээс төрсөн, харин Бурханы бүтээл биш гэдэгт итгэдэг. Тэр бол Бурхан өөрөө юм.

Дөрөв дэх хэсэг нь Есүс загалмай дээрх зовлон ба үхлийн талаар өгүүлдэг. Тэрбээр сайн дураараа хүлээсийг хүлээн авч, нүглийн боолчлолоос хүмүүсийг гэтэлгэхийн тулд ирсэн юм.

Тав дахь хэсэг нь түүний жинхэнэ үхлийн дараа Есүсийн дахин амилалтыг тунхаглаж байна.

Зургадугаар хэсэг бол Их Эзэн Есүс тэнгэрт дээш өргөгдөх тухай болон Бурханы хаанчлалын алдрыг тогтоох тухай мэдээ юм. Тэрээр Эцэгийнхээ баруун гар талд Өөрт нь зориулж Түүнд зориулж барьсан газрыг авчээ.

Долоо дахь хэсэг нь Есүсийн хоёр дахь ирэлтэнд итгэх итгэлийн тунхаглал бөгөөд Түүний алдрыг алдаршуулахын тулд амьд ба үхэгсдийн эцсийн шүүлтийг хийх болно.

Найм дахь хэсэг нь гурав дахь тэнгэрлэг гомостатик, Ариун Сүнсний талаархи тунхаглал юм. Creed-ийн энэ хэсэг нь хамгийн их маргаан үүсгэсэн бөгөөд Ортодокс, Католик салбаруудын нэг Христэд итгэгч сүм хуваагдах шалтгаануудын нэг болсон юм. Ортодокс итгэл үнэмшил нь Ариун Сүнс зөвхөн Эцгээс гардаг бөгөөд Ромын Католик бэлгэдэл нь Ариун Сүнс Эцэг, Хүү хоёрын аль алинаас эхэлдэг гэдгийг нотолдог. "... ба гарч буй Хүүгийн энэ нэмэгдлийг" гэж нэрлэдэг. Католик шашин шүтлэгийг нэмэхдээ Есүс Ариун Судрын бичвэрүүдийг уншина уу. Гэхдээ тэр өөрөө Ариун Сүнсийг энэ ертөнцөд илгээх болно. Ортодокс нь нөгөө талаасаа иймэрхүү үзэл бодлыг тайлбарлаж байна: Бурханы эх сурвалж Ариун Сүнс зөвхөн Бурхан Эцэг л байж болно, гэхдээ Ариун Сүнс бас Бурханы Хүүгээр дамжуулан тэжээж болно.

Ес дэх хэсэг нь элч нараараа дамжуулан Христийг байгуулсан ариун сүмд итгэх итгэлийн тодорхойлолт юм. Сүм бол зөвхөн хүмүүсийн цугларалт биш, харин итгэгч бүр нь ганц бие хүний чухал хэсэг болох Христийн үл үзэгдэх Бие юм. Жон Крайстостом хөлөг онгоцны эзэн нь Бурхан Эцэг, усан онгоцны эзэн бол Бурхан Хүү, Салхи дахь салхи бол Бурхан Ариун Сүнс бөгөөд бүх итгэгчид хөлөг онгоцон дээр сэлж, далайн шуурганаас үхлээс аврагдсан юм.

Арав дахь хэсэг нь амьдралд ганцхан баптисм хүртдэг бөгөөд хүн Ариун Сүнсний бэлгүүдийг хүлээн авдаг.

Арваннаймдугаар хэсэг нь махан биеийн үхлийн бүх нийтийн амилалтыг Шүүхийн ирээдүйн төлөө хүлээж байна.

Арван хоёрдугаар хэсэг нь Бурханы хаанчлалд мөнх амьдралын найдвар юм.

Ийнхүү итгэл үнэмшил нь Бурханд итгэх итгэлийг батласнаар эхэлдэг . Энэ бол Бурханы Хүүг Ариун Сүнсээр дамжуулан Хүүгээ Бурханы Хүүгээр амьдралыг хичээн чармайлт гаргахад бүрэн дүүрэн хандах ухамсрын үйлдэл юм. Итгэгч хүн "энэ ертөнцөөс" эргэж хараад Бурханы хаант улсыг эхлээд бүхлээр нь Диваажинд төдийгүй дэлхий дээр зөвхөн эцсийн зорилгоо болгосон гэж үздэг.

Тиймээс Итгэлийн Сэтгэл нь Бурхны Хаанчлалд амилах найдвар, мөнхийн амьдралыг найдвартайгаар баталдаг.

Энгийн залбирлын дүрэм нь "Бидний Эцэг" гурван удаа "Диаволын Теоотокос", "баярлах" (эсвэл "баярлана, Мэри" гурван удаа) гурван удаа, Илчлэлтийн Тэмдлийн тухай өгүүлдэг. Саровын лам Серафим тайлбарлавал эхний залбирал төгс боллоо, энэ нь Их Эзэн өөрөө бидэнд өгөгдсөн учраас хоёр дахь залбирал нь Эртний тэнгэрээс тэнгэрээс авчирсан баярт мэдээ бөгөөд гурав дахь нь Христийн бүх авралын сургаалуудыг агуулсан байдаг. Ийм энгийн залбирлын дүрмээр бол хүн төрөлхтөн Христэд итгэх төгс төгөлдөрт хүрч чадна.