Кант-ын категори чухал агуу философич сургаалын мөн чанар?

"Категори чухал Emanuila Kanta (Иммануел Кант)" гэж юу вэ? Философи - шинжлэх ухааны нарийн төвөгтэй, будлиантай. Гэсэн хэдий ч, бид онол эргэж өмнө нь АНУ-ын тууштай байх болтугай болон. Энэ нь хуурай, саарал, зэрэг хуучирсан талх уйтгартай юм. Харин талх, талх юм энэ нь та хол, энэ нь хэрхэн "боломжгүй" юм шиг санагдаж болох ч хамаагүй хаях чадахгүй байгаа бүх тэргүүн юм.
Тиймээс, Кант I-ийн категори зарлиг - энэ нь түүний "ёс суртахууны хуулийг" хүн байна ямар дагуу боловсруулсан "үйлдэл нь түүний хүсэл үндсэн дээр түүний ёс Максим байгалийн ерөнхий хууль байж болох юм гэж болохоор." Өөрөөр хэлбэл, тухайн хүн үнэхээр ёс суртахууны нэгдэхийг эрмэлздэг бол энэ нь шаардлагатай хандлагыг түүний шийдвэр болон үйл ажиллагааны бүрт, өмнө эсвэл (илүү зохимжтой "өмнө нь") дараа ухамсартайгаар Өөрөөр хэлбэл таны бие гарч, хэсэг зуур зогсоох зогсох, одоо байгаа хэвшмэл оюун ухаанд хол шилжих явдал юм , ёс зүйн хэм хэмжээ, дүрэм логик татгалзаж, юу болж байгаа нь үнэн үнэлгээ өгөх:

• Таны шүүлт (таны зан араншин) нэг түгээмэл хууль болох таны үйлдэл хийх;
• Таны үйлдэл нүүр, хамгийн өндөр үнэ цэнийг асан хүн, эсвэл энэ нь таны зорилгодоо хүрэхийн тулд арга хэрэгсэл байгаа эсэх;
• бүх хүн төрөлхтний ашиг тусын тулд, таны нийтлэг сайн сайхны төлөө бүх арга хэмжээ бол чиглэсэн.

өсч, тархалт, тэр ч байтугай микро хэлбэрээр, бидний бүх хүсэл, бодол санаа, сэтгэл хөдлөл, мөрөөдөл, найдвар амьдардаг - Өнгөрсөн санал арай өрөвдмөөр сонсогдож, гэхдээ энд тэнд "эрвээхэй нөлөө" юм. Юу ч нэг ул мөргүй алга болдог. Тэгээд хэн ч энэ нь өөр хүний сэтгэлд болно хангах, ямар хэрхэн мэддэг. Тиймээс бид болгоомжтой байх ёстой, чичиргээний бүрт хариуцлага дотор, энэ нь бидний амьдралд болон өөр хүний амьдралд танигдахын аргагүй бүхнийг өөрчилж чадна, учир нь бидний амьдралд бүр хором авах.

Иммануел Кант: категори чухал

Харин одоо асуулт нь "Энэ нь боломжтой юу гэж нэрлэдэг санаа дараа амьдрах боломжтой юм" гэж Кант-ын категори чухал "үүсдэг? Түүний ажил нь түүний шүүлтийн их философич сэдэвт хамтарсан хэлэлцүүлэг нэгдэж, өөрийгөө харах уншигчдад урьж, бүх байнга өөр өөр талаас нь авч үзвэл хүнийг хүндэтгэж ...

зохиогчийн дагуу бүр, тэр ч байтугай хамгийн ёс суртахууны хүн зарим нь сайн санааны, жинхэнэ ёс суртахуун, төрсөн цагаас нь эхлэн бидний тарьсан бууруулсан байна. Энэ нь нөхцөлт бус байна. Энэ бол төгс төгөлдөр юм. ямар ч хувь хүний хувьд сайн, зүйтэй чанар - Жишээ нь, "Миний оюун ухаан, оюун ухаан, шүүлтийн хүчээр" эсвэл "зориг, шийдэмгий, тууштай" нь. Гэхдээ энэ нь нэг зүйл юм. Нөгөө талаар? Тэд гүүдвил байлцуулан ч маш их "муу, хортой" болж болно. Хэт их болон урьдчилан таах нь хүний мөн чанар аз жаргалтай дараалан бидний оюун ухааныг хийдэг хөгжилтэй, эдлэх хүсэл. Жишээ нь, өнөөдөр хүн нь сайн энэ нь бусад хүмүүсийн нүдэнд сайхан харагддаг, учир нь энэ зан нь түүнийг "нарийн" таашаал нь ямар өгч, шударга. Тэгээд маргааш бол шударга, сайн арга хэмжээ амьдралд маш их уруу таталтаас, эсвэл аюул занал нэг талд байна вэ? Энэ тохиолдолд юу хийх вэ? Аливаа зан чанар, бүр авъяас, энэ нь хүсдэг байж болох ч жинхэнэ ёс суртахууны ямар ч арга хэмжээ авах буюу шүүгчийн оюун ухааныг сайжруулах биш, хүн төрөлхтний ашиг тусын тулд, мөн хувиа хичээсэн хүний хэрэгцээг хангах зорилготой байна.

Гэсэн хэдий ч, бид эхлээд зарим нэг өндөр зарчим нь бид гэгээрсэн болно гэж өнөөдөр, эсвэл маргааш амлаж биш юм гэж мэдэгдсэн байна. Энэ нь зөвхөн биднийг байгуулахад тусална ёс суртахууны тохиромжтой. Энэ бол түүний арга замыг хамарсан хүний гарт шатаж бамбар юм. Харин явж, хаана, ямар чиглэлд, хэнд, ямар зорилгоор, сонголт биднийх бөгөөд энэ нь үнэ төлбөргүй байх ёстой. Би нэгийг сонгох эсвэл өөр арга зам, би ямар ч байсан, миний гэрэл миний замыг гийгүүлж байна, би бүдэрч чулуу зарим нь харж, тийм болохоор би, би ганцаараа тэдний амьдралд төлөө хариуцлага хүлээхгүй. Мэдээж хэрэг, ямар ч эргэлзээгүйгээр, намрын бус, харин тэд гэмшил, та нар энэ дэлхий дээр хэн нь мэдлэг нэмэгдэж, дараа нь бөгөөд эргэн тойрон нь дэлхийн байдаг юм. Мөн хүн маш сайн дураараа, санаатайгаар, ухаалгаар ёс суртахууны хуульд захирагдах замаар ордог. Энэ нь мөнхийн тойрог өнгөрч, нэг нь дамжуулан ёс суртахууны, улмаар ангижирдаг байна. Түүний ачаар хүн чөлөөтэй, тэгээд ёс суртахууны болдог. Тиймээс, Кант-ын категори зарлиг өнөөдөр биш, маргааш үр дүнтэй болж чадна. Энэ бол тэр хүн суурь болгон, ямар нэг зүйл төлөө хичээн чармайх нь, ямар нэгэн зүйлийг дагаж, та үйлдэл үүргээ аль аль нь хувь хүн болон нийт хүн төрөлхтний төлөө хуулийг үүсгэж байгаа бол та хамгийн ёс суртахууны хувьд ажиллах, учир нь авах ёстой философич өөрөө дагуу байна гэдэг мэдрэмж. бид дүгнэлт юу хэлэх вэ? гэж тэд ярьдаг, Кант-ын категори чухал нь зургаа дахь байж Бурханы оршихуйн баталгаа. Яагаад тэр вэ? Тийм ээ, Бурханд итгэх итгэл үгүй, учир нь Германы философич сургаалын мөн чанар тэгтэй тэнцүү байна. Энэ нь гурван постулатууд дээр тулгуурладаг. Эхний - нь эрмэлздэг ёс суртахууны тийм сайн тохиромжтой ба Бүтээгч нь цорын ганц үнэн итгэлийн бэлгэдэл болгон Бурханд итгэх итгэл тэр дүр, Түүний дүр төрхөөр бүтээгдсэн хойш, хүн хамгийн өндөр үнэ цэнэ юм хэрэгжилтийг өгдөг. Хоёр дахь - сэтгэлийн үхэшгүй байдал, энэ нь зөвхөн урт хугацааны хязгааргүй сэтгэл категори зайлшгүй чухал бүрэн биелүүлэх боломжтой байгаа юм. Мөн гурав дахь - үнэ төлбөргүй хүсэл ёс суртахууны тухай хуульд захирагдах хүсэл илүү өөр юу ч биш юм.