Философи: анхдагч гэж юу вэ - асуудал буюу ухамсар?

Философи - эртний шинжлэх ухаан. Энэ нь боол системийн өдрүүдэд гаралтай. Харин сонирхолтой нь хангалттай, ямар нэг байдлаар нэн даруй Хятад, Энэтхэг, Грек зэрэг оронд. шинжлэх ухааны түүх нь 2500-аас дээш жил байна. Энэ хугацаанд бид нийгмийн, улс төр, нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн түвшинг илэрхийлэх, янз бүрийн дасгал маш их байгуулан ажиллаж байна. гүн ухааны янз бүрийн газар нутаг, мэдээж хэрэг, сонирхолтой, чухал судлах. байх, ухамсрын асуудал - Гэхдээ тэд бүгд тулгын чулуу нь хүргэж байна.

Нэг асуудал нь өөр өөр найрлагаар

бүх газар дээр суурилсан гүн ухааны анхны асуулт, янз бүрийн аргаар боловсруулсан. Бидний байгаа болон ухамсар - сүнс, байгаль, оюун ухаан, бие, бодол харилцааны асуудал болон байх гэх мэт сэтгэлгээний сургууль бүр асуултад хариулт эрж: Бага гэж юу вэ - асуудал буюу ухамсар ..? Тэдний бодож, байгаа дээр ямар агуулсан? Германы философичид Schelling болон Энгельсийн Энэ харьцаа гэж нэрлэдэг байна философийн үндсэн асуудал.

Энэ асуудлын ач холбогдол нь зөв шийдвэрлэх нь дэлхий дээр хүний газар нэгдсэн шинжлэх ухааны барилга хамаардаг гэдэгт оршино. Оюун ухаан болон асуудал салшгүй байна. Гэвч тэр үед эсрэг зүйлсийг хос байна. Ухамсар нь ихэвчлэн сүнс гэж нэрлэдэг.

Нэг асуудлаар хоёр тал

Гол философи асуултын үед: "анхдагч гэж юу вэ - асуудал буюу ухамсар" - existential болон танин мэдэхүйн - Тэнд мөчүүд байдаг. Байх-д Өөрөөр хэлбэл, ontological тал, гол нь шийдлийг олоход оршино философийн асуудал. Мөн танин мэдэхүйн болон epistemological талд мөн чанар, Мэдэх Мэдэх дэлхийн эсэхээс үл асуудлыг шийдвэрлэх явдал юм.

Хоёр талын мэдээлэл хамаарч үндсэн дөрвөн хэсэгт хуваагддаг байна. Энэ нь бие махбодийн харах (материализм) болон үзэл бодол, туршлагатай (empiricism) болон rationalist юм.

материализм (сонгодог болон бараан хэрэм), идеализм (объектив, субъектив), dualism deism: Ontology дараахь асуудлуудыг байна.

Epistemological тал нь таван чиглэлд ажиллаж байна. Энэ нь дараа нь Gnosticism болон agnosticism болсон. Өөр нэг гурван - empiricism, rationalism, sensualism.

Democritus шугам

уран зохиол онд материализм нь ихэвчлэн Democritus шугам гэж нэрлэдэг. асуудал буюу ухамсрын асуудал - Түүний дэмжигчид анх удаа ирдэг юу асуултын зөв хариулт итгэдэг. Энэ материалист постулатууд дагуу дараах байдалтай байна:

• асуудал үнэхээр байдаг бөгөөд энэ нь ухамсрын бие даасан байх;
• Matter - бие даасан бодис юм; энэ нь зөвхөн өөрөө хэрэгтэй, түүний дотоодын хуулийн дагуу хөгжүүлж,
• ухамсар - Энэ үл хөдлөх хөрөнгийн өндөр зохион байгуулалттай асуудалд хамаарах бөгөөд энэ нь өөрийгөө тусгасан;
• ухамсар бие даасан бодис биш юм, энэ бол - сайхан.

материалист гүн ухаантан, өөрсдөө эхлээд ирдэг ямар том асуулт тавьсан дунд - асуудалд буюу ухамсрын тодорхойлж болно:

• Democritus;
• Thales, Anaximander, Anaximenes (Milesian сургууль);
• Epicurus, гахайн утсан мах, Locke, Spinoza, Diderot,
• Herzen, Chernyshevsky;
• Маркс, Энгельсийн, Ленин.

байгалийн сэтгэл татах увдис

Тус тусад нь бүдүүлэг материализмыг байрлуулах. Энэ нь Vogt Moleschott илэрхийлнэ. асуудал буюу ухамсар, үүрэг absolutise асуудал - Энэ талаар үед анхдагч гэж юу болох тухай ярьж эхэлнэ.

Гүн ухаантнууд тусламжтайгаар материалын судалгааны донтсон : тодорхой шинжлэх ухааны математик, физик, хими. Тэд аж ахуйн нэгж, хэргийг нөлөөлөх чадвартай гэх мэт оюун ухааныг тоохгүй. бүдүүлэг материализмын төлөөлөгчид дагуу, хүний тархи элэг, цөс шиг бодол болон ухамсрыг бий болгодог. Энэ хандлага нь оюун ухаан, материйн хооронд чанарын ялгааг хүлээн зөвшөөрч байна.

Орчин үеийн судалгаа, мэдээгээр бол анхны ирдэг ямар асуулт - асуудалд буюу ухамсрын материализмын, философи, тодорхой, байгалийн шинжлэх ухаан дээр үндэслэгдсэн, логикийн хувьд түүний постулатууд баталж байна. ухамсрын мөн чанар нь тарчигхан тайлбар, эргэн тойронд нь дэлхийн олон үзэгдлийн тайлбар байдал - Харин сул тал байдаг. Материализм Грек муж дахь Грекийн философи (ардчиллын эрин үе), Английн XVII зуунд, Францад, XVIII зууны, ХХ зууны социалист орнуудад зонхилж байв.

Платон шугам

Платон нь Идеализм шугам гэж нэрлэдэг. Энэ чиг хандлага нь дэмжигчид ухамсар нь хамаагүй, гол нь гол философи асуудлыг шийдвэрлэх хоёрдогч гэж үзэж байна. объектив, субъектив: Идеализм хоёр бие даасан талбайг ялгаж салгах хэрэгтэй.

Эхний чиглэлийн төлөөлөгчид - Платон, Leibniz, Гегель болон бусад. Ийм Беркли болон Hume хоёрдугаар дэмжлэг гүн ухаантнууд. Платон зорилго нь идеализм үүсгэн байгуулагч гэж үздэг. Энэ чиглэлээр үзэл бодол илэрхийлэх тодорхойлогдоно: ". Бодит ба анхан шатны Зөвхөн санаа" Зорилго идеализм хэлэхдээ:

• хүрээлэн буй бодит байдал - үзэл санаа, зүйл дэлхийн дэлхийн;
• Eidos хүрээ (санаанууд) тэнгэрлэг (дэлхий дахинд) оюун ухаанд анх байх;
• зүйл материалын ертөнц болон тусдаа оршин байх албагүй, мөн санаа биелэл юм;
• бие даасан зүйл тус бүр - илэрхийлэгч eidoses;
• буцаан Бурхан Бүтээгч нь тодорхой зүйл санаа хувиргахад чухал үүрэг;
• хувь Eidos бие даан бидний ухамсрын, бодитой байдаг.

Сэтгэл хөдлөл болон шалтгаан

Субьектив идеализм, ухамсар анхдагч, хоёрдогч асуудал юм хэмээн заасан:

• бүх зүйл зөвхөн сэдвийн талаар санаж байна;
• Санаа нь хүний оюун ухаанд байдаг;
• биет зүйлсийг зургийг мөн зөвхөн мэдрэхүйн туршлага дамжуулан оюун ухаанд тархсан байдаг;
• аль нь ч хамаагүй ч Eidos хүний ухамсрын тусдаа амьдарч чадахгүй.

Энэ онолын сул тал нь хувиргах механизм ямар ч найдвартай, логик тайлбар нь тухайн зүйлийг eidoses юм. Философийн идеализм Дундад зууны үед Грекийн Платон өдрүүдэд давамгайлж. Өнөөдөр, энэ нь АНУ, Герман, зарим нь баруун Европын бусад улс оронд түгээмэл байдаг.

Монизмд болон dualism

Материализм, идеализм - монизмд холбоотой, нэг нь үндсэн зарчмын тухай сургаал, өөрөөр хэлбэл ... Декарт dualism байгуулагдсан, мөн чанар нь диссертаци оршино:

• бие даасан бодис хоёр байдаг: биеийн болон оюун санааны;
• сунгах физик шинж байдаг;
• сүнслэг сэтгэлгээг байна;
• Дэлхийн бүх зүйл нэг юм уу эсвэл хоёр дахь бодисын аль алинаас нь авсан байна;
• материйн ирсэн биет зүйл болон санаанууд - сүнслэг бодисын болно;
• хэвлэлүүд болон сүнс - байхын нэгдмэл харилцан уялдаатай эсрэг тэсрэг.

гүн ухааны суурь асуултад хариулт хайн: "Юу чухал юм - асуудал буюу ухамсар '- дүгнэж болно: хэвлэлүүд болон ухамсар үргэлж байгаа, бие биенээ нөхөн гүйцээдэг.

гүн ухааны бусад чиг хандлага

Олон эшт үзэл нь дэлхийн monads Leibniz онол шиг элемент нь маш их байдаг гэж үздэг.

Deism нэг удаа дэлхийг бүтээсэн, түүний цаашдын хөгжилд оролцох биш, энэ нь зан, ард түмний амьдралд ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй нь Бурханы оршихуйг хүлээн зөвшөөрнө. Voltaire ба Руссо - Deists XVIII зууны Гэгээрлийн Францын гүн ухаантнууд юм. Тэд Эхийн ухаан эсэргүүцсэн бөгөөд энэ нь бурханлаг гэж бодсон юм.

Хэсэг бусаг идеализм ба материализмын үзэл баримтлал холилдоно.

empiricism үүсгэн байгуулагч Francis Bacon байсан юм. идеалист мэдэгдэлд ялгаатай нь: "Ухамсар асуудалд холбоотой чухал юм" - эмпирик онол мэдлэгийн үндэс нь зөвхөн туршлага, мэдрэмж байх болно гэж хэлсэн байна. оюун ухаан (бодол) онд туршилтаар үйлдвэрлэсэн байсан үгүй биш юу ч байхгүй.

мэдлэг үгүйсгэх

Agnosticism - чиглэл, бүрэн субъектив туршлага дамжуулан ертөнцийг тэр ч байтугай хэсэгчилсэн ойлголт боломжийг үгүйсгэж. Энэ үзэл баримтлал нь Т. Г. Geksli танилцуулсан бөгөөд agnosticism суут төлөөлөгч Кант, хүний оюун ухаан асар их боломж байна гэж үзэж байсан ч тэдгээр нь хязгаарлагдмал байна. Үүний үндсэн дээр хүний оюун ухаан шийдвэрлэх ямар ч боломж байна таавруудыг ухаж болон зөрчилтэй бий болгож байна. Кант-ын бодлоор эдгээр бүх зөрчил нь дөрвөн байна. Тэдний нэг нь: - Бурхан байхгүй бол тэнд Бурхан юм. Кант дагуу, хүний оюун ухааны танин мэдэхүйн чадвар хамаардаг ч гэсэн юу, энэ нь ухамсрын мэдрэмж зүйлийг харуулах нь зөвхөн боломжтой юм, учир нь мэдэх боломжгүй бол, харин түүний дотоод мөн чанарыг мэдэх нь төлж чадахгүй.

Өнөөдөр санааг дэмжигчид "асуудал чухал юм - асуудал ухамсарт гарсан байдаг" маш ховор олж болно. Дэлхийн бодлоор ихээхэн ялгаа байгаа хэдий ч, шашны чиглэсэн болсон байна. Харин сэтгэгчид нь хэдэн зууны турш хуучин хайж байгаа хэдий ч, гүн ухааны үндсэн асуудал хосгүй шийдсэн байна. Энэ нь Gnosticism дэмжигчдийн ч ontology баримтлагчид нь ч хариулж чадсангүй. Энэ асуудал нь үнэндээ сэтгэгчид нь шийдэгдээгүй хэвээр байна. ХХ зуунд, барууны философи, уламжлалт суурь гүн ухааны асуулт руу анхаарах хандлага буурч сургууль шоу. Тэр аажмаар түүний хамааралтай алддаг.

одоогийн чиг хандлага

экзистэншиализм - Jaspers зэрэг эрдэмтэд, Camus, Heidegger, цаашид холбогдох шинэ философийн асуудал болж магадгүй гэж үзэж байна. Энэ нь хүн, түүний оршихуйн асуудал, хянах хувийн сүнсний ертөнц, дотоод олон нийтийн харилцаа, сонголт хийх эрх чөлөө, амьдралын утга учир, нийгэмд эзлэх байр суурь, аз жаргалын мэдрэмж байдаг.

нь үнэхээр өвөрмөц бодит - экзистэншиализм хүний байр сууринаас харахад. Учир нь энэ нь хүнлэг бус хэмжилт учир шалтгааны хэрэглэх боломжгүй юм. Юу ч гадаад гаруй хүн ямар ч эрх мэдэлтэй, тэд өөрсдийнхөө шалтгаан болж байна. Тиймээс, экзистэншиализм хүмүүсийн тусгаар тогтнолын тухай ярьж. Оршин - Энэ эрх чөлөөний сав, суурь юм - хүн өөрөө бий болгосон, тэр хийдэг бүх зүйлийг хариуцлага юм. Энэ бүс нутагт шашны шашингүйн нь хайлуулж байгаа нь сонирхолтой юм.

Эртний удаа хүмүүс өөрсдийгөө мэддэг, дэлхийд байр олох гэж оролдож хойш. Энэ асуудал нь үргэлж сонирхолтой гүн ухаантнуудын эгц байна. хариултуудыг хайж заримдаа гүн ухаантан бүх амьдралыг орхисон. Амьдралын утга учрын тухай сэдэв нь нягт хүний мөн чанарын асуудлыг холбоотой байдаг. Эдгээр үзэл баримтлал уялдаа холбоотой байдаг ба энэ нь ихэвчлэн материаллаг ертөнцийн дээд үзэгдлийн харьцах нь адил байдаг - хүн. Харин өнөөдөр тэр ч байтугай, философи Эдгээр асуултын зөвхөн тодорхой, үнэн зөв хариулт өгч чадахгүй байна.