Гэж юу вэ "алтан дүрэм" улс орнууд? "Алтан дүрэм" -ийн үнэ цэнэ болон утга

Энэ нь эрт дээр үеэс алдартай сэтгэгчид, багш нарын зохион бүтээсэн, бас одоо маш их сэдэвчилсэн юм байна. "Ёс алтан дүрэм" ямар ч практик нөхцөл байдлыг нэг хэсэг болгон өөр хүний талаар ёс суртахууны цогц зарчмыг авчээ. Энэ нь хүний харилцаа холбоотой бүх зүйл хамаарна.

"Алтан дүрэм" гэж юу вэ?

Энэ нь одоо, хэт дөвийлгөн ямар нэг байдлаар эсвэл өөр одоо байгаа шашны бүрт байдаг. "Алтан дүрэм" - энэ нь суурь жаяг, ёс суртахууны хувьд дуудлага тусгасан байна. Энэ нь ихэвчлэн суурь нь үнэний хамгийн чухал гэж үзэж байна. хэлэлцүүлэг ёс суртахууны хүрээнд дүрэм "та" (Quod tibi fieri бус тал дээр alteri NE feceris) нарт хийхийг хүсэхгүй байгаа зүйлийг бусдад бүү хий гэж хэлдэг.

Хэрэв практик мэргэн ухааны агууламж эцэс төгсгөлгүй ёс зүйн тусгал нь асуудлын нэг юм.

тайлагнах журмын талаар түүхэн баримт

дунд 1 мянга. МЭӨ түүний төрх хугацааг үеэр. д., энэ нь хүнлэг эргэлт урсаж байхад. "Алт" статус нь XVIII зуунд олж авсан байна.

talion (цалин хөлс, гэмт хэрэг тэнцэх) - Энэ нь цусны өшөө ёс заншлын талаар овгийн орон нутагт өмнө нь мэдэгдэж байна. Энэ харгис хууль ижил шийтгэлийг шаардлагатай Тэр хязгаарлагчтай дайсагнал хүүхэд төрөх нь ямар дэмжиж.

овгийн харилцаа алга болохдоо тэнд маш бусдын болон өөрсдийн дээр ярьж, тодорхой хуваах нь хэцүү байсан юм. хамтын нийгэмлэгийн гадна эдийн засгийн хэлхээ холбоо нь ихэвчлэн ураг илүү чухал байлаа.

Эхээр олон нийтэд, түүний бие даасан гишүүдийн үедээ үйлдсэн хариуцлага хүлээхгүй эрэлхийлсэн юм. Үүнтэй холбогдуулан Taleon үр алдаж, хоорондын харилцаа, овгийн харьяаллаар бие даасан зохицуулах цоо шинэ зарчмыг бий болгох шаардлагатай байна. "Хүмүүс таныг эмчлэхийн тулд тэднийг хүссэн замыг эмчил." Энэ бол энэ зарчим дүрэм байсан

ёс зүйн дүрэм тайлан уншиж сурснаар

нэг нийтлэг холбоос түүний янз бүрийн жор байх юм - "бусад" гэсэн. Энэ нь ямар ч хүн (хамгийн ойрхон буюу холын хамаатных нь танил эсвэл танихгүй) хэлнэ.

сайжруулах, тэдний эрх чөлөө талаар, боломж нь бүх хүмүүсийн тэнцүү - "алтан дүрэм" -ийн утга. Энэ нь хамгийн сайн нь хүний зан чанар, ёс зүйн оновчтой стандартын талаар эрх тэгш байдлыг хангах нэг төрөл юм.

? Та асуулт "," алтан дүрэм "асуувал - энэ юу вэ алт", "хариулт нь үгчлэн тайлбарлах, мөн дотоод гүн ухааны утга, байдал түүнийг авчирсан тодруулах байх ёстой."

Тиймээс ёс зүйн дүрэм хувь хүн тэдний түүний оронд өөрийгөө хэтийн замаар өөр хүний талаар цаашид үйлдсэн үйлдэл нь үр дагавар нь урьдчилан мэдлэгийг шаарддаг. Энэ нь бусдыг өөртөө ханддаг шиг хандах бидэнд заадаг.

Зарим соёлд энэ нь тусгалаа олсон байна вэ?

Үүний зэрэгцээ (гэхдээ бие биенийхээ бие даан) үед "алтан дүрэм зан" үзэгдэж, Хинду болон Буддын шашны болон еврэй болон Христийн шашин ба Лалын шашин, түүнчлэн ёс зүй, гүн ухааны сургаал (konfutsianstve). жор нэг нь "Махабхарата" (Бурхан багшийн хэлэхийг) -д харах боломжтой юм.

- харилцан адил "" Энэ үг нь: "Энэ нь Күнзийн, түүний бүхий л амьдралын гарын авлага болох гэдэг үг байдаг эсэх талаар түүний оюутан асуухад хэлсэн гэж нэрлэдэг. Та төсөөлж хүсэхгүй байгаа зүйлээ бусдад бүү хий. "

Грекийн зохиол онд Геродот "Түүх" -ийн зохиол бүтээлийг нь Гомер-ын сонгодог "Odyssey", түүнчлэн Сократ, Аристотель, Hesiod, Платон, Miletus болон Сенека нь Thales сургаал тохиолддог.

Библид, дүрэм хоёр удаа дурдсан байдаг: уулан дээрх сургаалдаа, Есүс Христийн элч нар нь (Мт 7:12 Лук 3:31, сайн мэдээний ..) ба яриа.

"Sunnah" -д (Мухаммедын үгс) "алтан дүрэм"-д: ". Хэрэв та эрэгтэй байна, бусдад хийж чадахгүй бол тэгээд та нар юу өөрсдийгөө хүсэхгүй байгаа гэж хүсдэг бүх хүмүүст байна уу"

"Ёс суртахууны алтан дүрэм" -ийн найруулгыг

Өмнө нь энэ нь гоо зүйн, нийгмийн шалгуурын дагуу хийгдсэн хэлбэрээр ангилах оролдлого.

Тиймээс Германы гүн ухаантан Hristian Tomazy ийн хууль, ёс суртахуун, улс төр, гэж нэрлэдэг хамрах хүрээг delimiting, дүрмийн гол гурван хэлбэрийг тодорхойлсон хууль, зарчмуудыг ес журам, хүндэтгэлтэй.

дараах байдлаар тэд юм.

1. эрхийн зарчим нь философийн өөртөө холбоотойгоор хийх дуртай биш гэдгийг хүн бусад холбоотойгоор хийх ёсгүй шаардлага нь ямар харуулж байна.
2. ес журам зарчим нь хувь хүн тэр үүнийг хийх хүсэлтэй байх болно өөр сэдвээр хийсэн гэдгийг нь ёс зүйн давж заалдах гэж эзэлж байна.
3. хүн үргэлж замыг тэрээр тэднийг түүний эсрэг хийхийг хүссэн бусад хүмүүсийн талаар үйлдсэн гэдгийг илэрсэн зарчмыг хүндэтгэх.

Германы судлаач Г. Райнер ч бас санал болгосон гурван "алтан дүрэм", Дээр авч түүний тайлбар (Х. Tomasi) нь нийтлэг байдаг нь найруулгыг юм.

• Эхний боловсруулах - мэдрэмж нь энэ дүрэм, уншдаг: "(байхгүй бол) өөртөө юу (биш) хүсч байгаа бусдад байна."
• Хоёр дахь - бие даасан дүрэм нь: "(тэр) эндэхийг өөрөө хийж тэгвэл та нар олно гэж өөр нэг нь сайшаалтай (байхгүй бол)."
• Гурав дахь - харилцан солилцоонд дүрэм нь: "Та нар (биш) хүмүүс (биш) ч бас тэдэнд ч бас та нар хийж байсан нь та нарт холбоотой байхыг хүсдэг вэ."

Сургаалт үгс болон хэлэхийг онд "Алтан дүрэм"

Энэ нь ёс суртахууны жаяг хатуу ихэвчлэн ардын аман зохиол хэлбэрээр ард түмний олон нийтийн ухамсарт мэдрэмжийн.

Тэгэхээр жишээ нь, "алтан дүрэм" -ийн утга нь ОХУ-ын Сургаалт үгс хэд хэдэн тусгагдсан байна.

1. "Өөр юу хайрладаг вэ биш, тэр хийж чадахгүй байсан юм."
2. "Өөр нэг нүх ухаж болохгүй - Тэр орж болно."
3. "Дуудлага, тийм болохоор цуурай юм."
4. "Хэрхэн ой руу, ойн хариу өгөх болно-аас хашгирах."
5. "Хүмүүс хүсч байгаа вэ, дараа нь тэр gettin".
6. "- уух жаахан ус байх нь сайн нулимж болохгүй."
7. бусад "муу хүн хийх нь сайн, тэднийг хүлээх хэрэггүй" гэж.

Тиймээс Сургаалт үгс болон хэлэхийг нь "алтан дүрэм" нь маш олон удаа үүнийг санаж хялбар ардын хэлбэрээр үеэс үед өдөр тутмын амьдралдаа хэрэглэж, баталсан боломжийг олгодог.

"Ёс суртахууны Diamond дүрэм"

Энэ нь "Алтан" өмнө нь хэлэлцсэн нь бүрэлдэхүүн юм. Энэ нь ихэвчлэн очир алмаазыг нь хүний зан, түүний төрлийн өвөрмөц юм бэлэгдсэн улмаас олон талт дуудагдсан байна.

Тиймээс өмнө нь заасан, "алтан дүрэм" гэж заасан: "та нарт хийх хүсэхгүй байгаа зүйлээ бусдад бүү хий." "Diamond" Мөн цааш нь "юу ч нэг нь ч та нарт байна уу." Энд анхаарал хүмүүсийн хамгийн их боломжит тоог гаргасан ашиг (тодорхой нэг хүн маш хүнд) байна.

"Ингэснээр бусдын их хэрэгцээг хангах нь таны хамгийн агуу чадвар хуулийг." Өөрөөр хэлбэл, "эрдэнийн алтан дүрэм" гэж заасан Энэ нь хувь хүн (ёс зүйн арга хэмжээ нь хамаарна) -ийн онцлог нь бүх нийтийн шалгуурыг бэлэг юм.

Тиймээс, хэрэв "алтан дүрэм" - обьект болгон сэдвийн өөрчлөлт (өөрийгөө дуртай биш байсан бусад этгээдэд, эдгээр арга хэмжээний ухамсартай татгалзаж өөрийгөө сэтгэцийн төсөөлөл) юм, "Diamond" жаяг, нөгөө талаас, энэ нь ёс суртахууны сэдвээр харгалзан дор багасгаж чадахгүй байгаа хуваарилж зорилтот объект, түүнчлэн түүний хосгүй ба тусгаар тулд арга хэмжээ авах.

гүн ухаантнуудын анхаарлын объект "Алтан дүрэм"

Англи хэлний материалист гүн ухаантан Томас Hobbes байгалийн хууль, ард түмний амьдралд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг үндэс болгон өөгшүүлж. Энэ нь хүн бүр ойлгоход маш хялбар байдаг. Энэ дүрэм нь та зөвхөн хувийн хувиа хичээсэн нэхэмжлэл хязгаарлаж, улмаар улсын хүрээнд бүх ард түмний эв нэгдлийн үндэс үүсгэх боломжийг олгоно.

Англи хэлний гүн ухаантан Dzhon Lokk хүний өгсөн төрсөн цагаас нь эхлэн ямар нэг байдлаар, "ёс суртахууны алтан дүрэм" хүлээж авсан бэ биш, нөгөө талаас, бүх хүн төрөлхтний жам ёсны эрх тэгш байдлыг хангах нь үндсэн тусгагдсан байна гэж онцлон, тэд каноны аргаар энэ тухай мэдэж байгаа бол, энэ нь ирэх болно олон нийтийн ариун журам.

Германы философич Иммануэл Кант каноны уламжлалт үг хэллэгт нь маш чухал юм. Түүний хэлснээр, түүний тодорхой хэлбэрээр "алтан дүрэм" Энэ боломжгүй зүйл хувь хүний ёс зүйн хөгжлийн түвшинг үнэлэх болгодог: хүн өөртөө холбоотой ёс суртахууны хайсан дутуу үнэлэх, эсвэл хувиа хичээсэн хандлагыг авч болно (Би та амьдарч саад болохгүй бүү болно, мөн та нар надад хэлж) . Энэ нь түүний ёс суртахууны ёс нь хүний хүсэл орно. хүний эрх чөлөөг - Гэсэн хэдий ч, эдгээр хүсэл, хүсэл эрмэлзлэл болон хүсэл мөрөөдөл нь ихэвчлэн түүний шинж чанар нь хүн барьцаанд хийж, бүрэн ёс суртахууны таслагдах юм.

Гэсэн хэдий ч, Иммануел Кант нь категори чухал (ёс зүйн сургаалын гол үзэл баримтлал нь) одоогийн каноны зөвхөн гүн ухааны тодруулга ажилладаг. Кант дагуу "алтан дүрэм" гэж заасан: "хуулийг Ингэснээр таны хүслээр араншин үргэлж нийтийн эрх зүйн үндэс нь байж болох юм." Энэ тодорхойлолтод онд Германы философич оролддог учраас хүний амин хувиа хичээсэн тэр ч байтугай хамгийн жижиг нь цоорхойг хаах, ярих. Тэр хүний хүсэл, хүсэл эрмэлзлэл нь үнэн ёс зүйн акт сэдлийг сольж байх ёстой гэж үздэг. Тэдний үйл ажиллагааг аль болох үр дагаврыг хариуцах хувь хүн.

орчин үеийн Европын философийн хувьд ёс зүйн хүний өөрийгөө тодорхойлох хоёр чиг хандлага

анхны хүн нь уламжлалт ёс суртахуун хамаарна нийгмийн хувь болгон толилуулж байна.

Хоёр дахь хандлага нь Тэмүүлэлт харгалзах тийм сайн тохиромжтой (дуусгавар бүрэн бүтэн байдал дурсамж бодитоор, хувиараа бие даан хэрэгжилт дотоод сүнсийг, Т. D.) Дотор тариалах хүрэх боломжийг олгож зам зэрэг ёс суртахууны тулд хүн болгон төлөөлөгч хүн төрөлхтнийг ойлгох дээр анхаарлаа хандуулж байна.

Хэрвээ гүн нь өнөөдрийн нийгэмд хэлэхдээ: "Улсын" алтан дүрэм "," хариулт нь биш ёс зүйн арга хэмжээ сэдвийн үүрэг гүйцэтгэж үзэж түүнийг хүний дээр нь боловсруулах стандарт болон гүнзгий ач холбогдол оршино.

Орчин үеийн нийгэм дэх ёс суртахууны түвшин намар

оюун санааны бөмбөлөг ХХ зууны эхнээс хойш дэлхий даяар нийгэмд маш их ядууралд. Энэ нь өнөөдөр улмаас давамгайлах байр суурьтай эдийн засгийн асуудал болон холбогдох үзэл суртлын болон улс төрийн асуудал (бараг хүний бүхий л үйл ажиллагаа нь ихэвчлэн баялгийн хуримтлал чиглэсэн байна) юм.

сүнслэг орхигдсон баялаг ард түмний төлөө тогтмол уралдаанд би, дотоод өөрийгөө сайжруулах талаар бодож зогссон нь тэдний үйл ажиллагааны ёс зүйн талаас нь хэрэгсэхгүй болсон. Энэ хандлага нь XIX зууны сүүлээр оноос хойш бий болсон. Тэр ч байтугай F. М. Достоевский мөнгө газар авсан тачаал, (илүү зуун жилийн өмнө илүү) итгэмээргүй ( "Тэнэг минь") тэр үеийн хүмүүсийн хураан авсан тухай бичсэн юм.

Ихэнх хүмүүс мартсан байна, харин "алтан дүрэм" муж улс нь олон сайн мэдэхгүй байна.

Одоогийн үед хийгдэж байгаа үйл явцын үр дүн, соёл иргэншлийн хөгжлийн зогсонги байдалд байж болно, эсвэл бүр хувьсал нь зогсонги ирдэг.

Орос, Герман талаар нийгмийн уналтанд орсон ёс суртахууны чухал үүрэг тус тус большевикууд болон нацистуудын, хүчээр ирэх үед, түүний бүх давхаргад гарч холбогдох үзэл тоглосон.

Хүн төрөлхтний Бага ёс зүйн түвшин, дүрмийн дагуу тодорхой түүхийн чухал мөчүүдийн бичигдсэн (хувьсгал, иргэний болон улс хоорондын дайн, нийгмийн дэг журам нь тогтворгүй, гэх мэт. Д.). Жишээ нь Сталины аж үйлдвэржилтийн (20-30-аад.) Болон (1918-1921) -ийн эрин зуунд дэлхийн хоёрдугаар дайны (1939-1945 гр г). Үеэр Иргэний дайны үеэр ОХУ-ын ёс зүйн хэм хэмжээг нуун дарагдуулсан зөрчил юм. Өнөө үед, террорист үйлдэл "тархалтын" хэлбэрээр. ямар ч гэм зэмгүй хүн олон тооны нас барсны - Эдгээр хөгжил нь нэг гамшигт үр дүнд хүргэсэн.

Ёс суртахууны асуудал нь ихэвчлэн эдийн засаг, нийгэм, хөдөө аж ахуй, аж үйлдвэрийн шинэчлэлийн (- байгаль орчинд сөрөг нөлөөлөл нь ихэвчлэн үр дүн) нь ажиллаж байгаа үед төрийн асуудал шийдвэр гаргахад харгалзан байна.

Манай улсын өнөөгийн сөрөг нөхцөл байдал нь хүний амьдралын бүхий л салбарт бараг юм - дараагийн төрийн шийдвэр гаргах үед нийгмийн одоогийн ёс зүйн түвшинд талаар Засгийн газар алдаа шууд үр дүн юм.

Сүүлийн жилүүдэд манай улсад эрүүгийн нөхцөл байдал муудах аллага, ёс заншил, ялангуяа харгис хэрцгий, дээрэлхэх, хулгай, хүчингийн хэрэг, хээл хахууль, санаатайгаар халдаж, гэх мэт тоо нэмэгдсэн байна Эдгээр нь ихэвчлэн шийтгэлгүй явж үзсэн шийдэж гэмт хэрэг буурсан хувиар, учир нь ...

Манай улсад одоогийн байдлаар зонхилсон, будлиантай, эмх замбараагүй байдал нь сониуч жишээ нь, 1996 онд болсон гайхалтай түүх, хоёр хүн боодлыг ОХУ-ын засгийн газрын ордон, хагас сая ам.доллар байсан нь нь хулгайн үйлдэл нь баривчилжээ ажилладаг. Удалгүй аль нь эрүүгийн хэрэг хаагдсан байна холбогдуулан мөнгөний эзэн нь хүртэл үзүүлээгүй юм нөлөө, албан ёсны мэдэгдэл болон дуусгавар судалгаа авсан байна. Гэмт хэрэгтнүүд даруй, "Төрийн өглөгийн" болох нь болж, тэд нь "эрдэнэсийг" олж, хураан авсан мөнгийг төрийн сангийн руу илгээсэн байна.

Хүн бүр өөрөөр тэр даруй тэдний шаардлагыг тавьж болно, эзэн нь шударга бус арга замаар тэдэнд мөнгө авсан гэдгийг мэддэг. Энэ тохиолдолд, прокурор мөнгө маш том сум бүхий хайрцаг харагдах эх үүсвэрийг тогтоохоор мөрдөн явуулах байсан юм. Энэ тийм юм болоогүй юм бэ Яагаад - албан ёсны tactfully чимээгүй этгээдийг эрх бүхий. Энэ нь Дотоод явдлын яам, шүүх, прокурорын оффис улсад эрүүгийн нөхцөл байдал даван туулах чадахгүй байна гэж хэвээр байна. Үүний шалтгаан нь, мэдээж, авлигад автсан төрийн албан хаагчид нь том тоо юм.