Эртний Хятадын философи: товч, мэдээлэл. Эртний Энэтхэг, Хятадын философи

Бид эртний Хятад, хураангуйг нь философи санал болгож байна. Хятадын философи хэдэн мянган жилийн өмнө сунаж түүхтэй. Үүний эхлэл нь ихэвчлэн өөрчлөлт, мэргэ нь эртний заавраас, 2800 МЭӨ тэд Хятадын гүн ухааны тулгуур зарим заалт өгсөн буцаж болзож Номын холбоотой. буцааж неолит нь аман уламжлал эхлэлтэй гэж Хятадын гүн ухааны Нас зөвхөн ойролцоогоор (түүний анхны цэцэглэлт, ихэвчлэн 6-р зууны үед МЭӨ гэх) тооцож болно. Энэ зүйлд та товчхон үндсэн сургууль, сэтгэлгээний сургуулиудад танилцах эртний Хятадын гүн ухаан, юу олж мэдэх болно.

анхаарлын төвд эртний Дорнодын гүн ухааны олон зууны турш (Хятад) хүн, нийгэм, нийгмийн амьдралыг хэрхэн зохион байгуулах тухай асуулт, төгс амьдрал яаж амьдрах нь практик санаа тавьж. Ёс зүй, улс төрийн гүн ухаан нь ихэвчлэн метафизик болон танин мэдэхүйн онолыг давуу болсон. Хятадын гүн ухааны бас нэгэн онцлог шинж чанар, онцлог, хүн, тэнгэр, сансрын дахь хүний газар сэдвийн эв нэгдлийн сэдвийн хөгжилд хүргэсэн талаар бодож байна.

санаа бодлын дөрвөн сургууль

бодол дөрвөн ялангуяа нөлөө бүхий сургууль 500 орчим МЭӨ эхэлсэн бөгөөд энэ нь Хятадын түүхийн сонгодог үеийн бий Тэд Күнзийн Daoism, монизмд болон хууль дүрэм (ихэвчлэн "Taoism" гэж бичигдсэн) байв. Хятад улс нэгдэж үед Qin улсыг МЭӨ 222 онд, хууль дүрэм албан ёсны философи болгон баталсан байна. сүүлээр Хан гүрний Emperors (206 BC - 222 AD) 100 МЭӨ орчим, Taoism авч, дараа нь - күнз. Эдгээр сургуулиуд нь 20-р зуун хүртэл БНХАУ-ын сэтгэлгээний хөгжлийн төв байв. 1-р зууны үед МЭӨ гарч Буддын шашны гүн ухаан, өргөн (ихэвчлэн хаанчлалын үед 6-р зуунд тархаж байна Тан улсын).

Эртний Зүүн өмнөд Ази (Хятад) бидний цаг философийн-д аж үйлдвэржилтийн эрин үед баруун гүн ухаан, шинэчлэл рүү нэг алхам байсан юм авсан ойлголтыг оруулахаар болсон. Маогийн Марксизмын, Stalinism болон бусад коммунист үзэл суртлын дээдлэх дагуу эх газрын Хятадад тархсан болсон. Хонг Конг, Тайвань Күнзийн үзэл санаа сонирхож сэргэж байна. БНХАУ-ын одоогийн засгийн газар зах зээлийн социализмын үзэл суртлыг дэмждэг. Философи Эртний Хятад доор хураангуйлан.

эрт итгэл үнэмшил

Сарны өдөр, шөнө өөрчлөлт, улирлын өөрчлөлт, лав гаргаж ба Суларч: Shang гүрний эхэн үед шинж чанартай шууд ажиглалт үр дүнд, давтагдахыг санаан дээр тулгуурласан байсан гэж бодсон. Энэ санаа нь Хятадын түүхийн туршид холбогдох хэвээр байна. Shang хувь заяа нь хаанчлалын их бурхан Shang Ди удирдах боломжтой үед, орос руу орчуулсан - ". Бүхнийг Чадагч Бурхан" Нас барагсдыг шүтэж мөргөх амьтан, хүний тахил байсан шиг, одоо ч бас байсан юм.

Shang Манж Чин улс Жоу династийн хамт устгана үед шинэ, улс төрийн, шашны, тэнд байсан гүн ухааны үзэл баримтлал нь "Тэнгэрийн эрхийн". Түүний хэлснээр, захирагч нь түүний байршил тохирох биш юм бол энэ нь түлхэн унагааж, нөгөө нь илүү тохиромжтой орлуулж болно. хугацаа Shang Di. нь итгэл үнэмшил нь нэмэгдсэн бичиг үсэг ба хэсэгчилсэн болиулахыг харуулж археологийн малтлага нийгэм илүү иргэний болсон гэж өвөг дээдсийн тахин шүтэх, нийтлэг болсон.

зуун сургууль

500 МЭӨ орчим, Жоу улсын суларсан дараа, Хятадын гүн ухааны сонгодог хугацаа (бараг тэр үед ч бас анх удаа Грекийн гүн ухаантнууд байсан) ирсэн юм. Энэ хугацаа нь Зуун сургууль гэж нэрлэдэг. Энэ үед байгуулагдсан олон сургууль, мөн Байлдаант улсуудын дараагийн хугацаанд дөрвөн хамгийн нөлөө бүхий Күнзийн Taoism, хууль дүрэм болон moizm байсан. Энэ үед, энэ нь Kofutsy гэж үздэг "Арван далавчаа" болон би Их Багш Чин дээр тайлбартайгаар цуврал бичсэн байна.

Эзэн хааны эрин

богино амьдарч байсан Qin гүрний (221-206 МЭӨ) үндэслэгч эзэн хааны эрх мэдэлд Хятад нэгдсэн болон хууль дүрэм албан ёсны гүн ухаан гэж бий. Ли Ши, хууль дүрэм нь үүсгэн байгуулагч, Qin гүрний Qin Ши Хуанг анхны эзэн хааны канцлер хамтдаа санаа, улс төрийн итгэл үнэмшил авчирч, философи, түүх, яруу найраг бүх сонгодог бүтээлийг шарахын тулд сэхээтнүүдийн үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөөг дарах түүнийг урьжээ. Зөвхөн Ли Ши сургууль ном нь эрхтэй байх ёстой байв. Тэр хоёр alchemists мэхлэгдэж байсан дараа, түүнд нь урт удаан амьдрал амласан Qin Ши Хуанг амьдаар нь 460 эрдэмтэн оршуулав. Taoism хүлээж аваагүй, 100 МЭӨ эргэн тойронд, дараа нь - хууль дүрэм нөлөөгөө урт сүүлээр Хан гүрний эзэн шиг (222 МЭ 206 он) - хадгалж күнзийн албан ёсны сургаал юм. Гэсэн хэдий ч, Taoism болон Күнзийн 20-р зуун хүртэл БНХАУ-ын сэтгэлгээний шийдвэрлэх хүчин биш байсан. 6-р зуунд (голдуу Тан гүрний хаанчлалын үед) Буддын гүн ухаан нийтээр учраас Taoism нь төстэй голчлон хүлээн зөвшөөрсөн байна. Тэр үед нь дээрх нэгтгэн Эртний Хятадын философи байв.

Күнзийн

Күнзийн - мэргэн Күнз, 551-479 жилийн дараа амьдарч байсан хамтын сургаал. МЭӨ

Философи Эртний Хятад, konfutsianstvo товчхон дараах байдлаар илэрхийлж болно. Энэ нь ёс суртахууны, нийгэм, улс төр, шашны сэтгэлгээний цогц систем, хүчтэй нь Хятадын соёл иргэншлийн түүхийг нөлөөлсөн юм. Зарим эрдэмтэд Күнзийн Эзэн хааны Хятад улсад төрийн шашин байсан гэж үзэж байна. Күнзийн үзэл санаа нь Хятадын соёл тусгалаа олсон байна. Мэнз (4-р зууны МЭӨ) тэр хүн нь "сайн" болж тариалангийн байх ёстой нь нэр төр байдаг гэж үздэг. Sun Tszy угаасаа муу хүний мөн чанарыг харсан, гэхдээ хувийн сахилга бат, өөрийгөө сайжруулах замаар энэ нь ариун болон хувирах болно.

Күнзийн, шинэ шашныг олж бодолгүй байгаа тэр зөвхөн тайлбарлах болон нэргүй шашин Жоу династи сэргээх хүссэн юм. шашны дүрэм эртний систем нь өөрийгөө ядарч байна: бурхад яагаад нийгмийн асуудал, шударга бус зөвшөөрдөг? Харин сүнс бус, эелдэг, шинж чанар бол юу, тогтвортой жигд, урт удаан хугацааны нийгмийн дэг үндэс юм бэ? Күнзийн энэ нь хэрэгжиж Харин Жоу шашин, түүний зан дууны бодлогын үндэс суурь гэж үздэг. Тэр эдгээр зан бурхдад тахил болгон тайлбарлах биш, харин ёс зүйн соёлтой, соёлын хэв маягийг агуулж ёслолын байна. Тэд түүний төлөө Хятадын нийгмийн ёс суртахууны үндсэн биеллээ олсон. эелдэг, зан хүлээн зөвшөөрсөн хэм хэмжээ - - цаг "зан" нийгмийн зан үйлийг тусгасан бид одоо ёс гэж нэрлэдэг. Күнзийн зөвхөн иргэншсэн нийгэм тогтвортой, бат бөх журам байж болно гэж үздэг. Эртний Хятадын философи, сэтгэлгээний сургууль, Күнзийн авсан олон сургаалыг дагах.

Taoism

Taoism - нь:

1) судар Тао тэ Гэгээрсэн Их Багш Чин (Лао-Tzu) болон Zhuangzi дээр суурилсан үзэл бодол нь сургууль;

2) Хятадын ардын шашин.

"Тао" үгчилбэл "арга" гэсэн утгатай, харин шашин, Хятадын гүн ухаан нь үг нь илүү хийсвэр утга учиртай болсон юм. Эртний Хятад, ямар товч тайлбар энэ зүйлд толилуулсан философи, би "зам" энэ хийсвэр болон мэт энгийн үзэл баримтлалыг санаа олон сурчээ.

Инь Ян, таван элемент онол

Билгийн болон Ян хоёр зарчмын санаа, магадгүй энэ нь эртний Хятадын гүн ухааны эрин гаралтай хаана нь тодорхойгүй байна. Инь болон Ян - нь харилцан орон зай дахь бүх ер бусын үйл явдал, өөрчлөлтүүдийг үүсгэдэг хоёр нэмэлт зарчмууд юм. Ян - идэвхтэй зарчим болон Инь - идэвхгүй. Ийм өдөр, шөнө, гэрэл, харанхуй, үйл ажиллагаа, passivity, эр ба эмэгтэйлэг зэрэг нэмэлт элементүүд, болон бусад билгийн болон Ян тусгал юм. Эдгээр хоёр элемент эв нэгдлийг бий болгож, эв санаа нь анагаах ухаан, урлаг, тулааны урлаг, болон Хятадын нийгмийн амьдралд хамаатай юм. Эртний Хятадын философи, сэтгэлгээний сургууль ч бас санааг шингээсэн байна.

мод, гал, шороо, төмөр, ус: Инь-Ян үзэл баримтлал нь ихэвчлэн таван үндсэн элемент эсвэл зай бодис хослуулан үр дүнд байгалийн болон нийгмийн үзэгдлийг тайлбарласан нь таван элементийн онол, холбоотой байдаг. Эртний Хятадын философи (товчхон энэ зүйлд хамгийн чухал зүйлийг тогтоосон) заавал ойлголт багтана.

хууль дүрэм

Хууль дүрэм гэж ёс зүйн хэм хүний муу хүсэл сонирхолтой хяналт тавих шаардлагатай байна гэж үздэг Хятадын гүн ухаантан Xun Zi (310-237 МЭӨ)., Үзэл санаа нь үндэс болдог. Хан Фэй (280-233 МЭӨ). Этгээд шийтгэл зайлсхийхийн тулд, хүмүүс хувиа хичээсэн, муу шинж чанартай өөр байдаг учраас хувийн ашиг хүрэхийн тулд хүсдэг гэсэн зарчим дээр тулгуурласан прагматик тоталитар улс төрийн гүн ухаан энэ үзэл баримтлалыг боловсруулсан. Тиймээс ард түмэн чөлөөтэй байгалийн хүсэл сонирхолтой хэрэгжүүлэх эхлэх бол энэ нь зөрчил, нийгмийн асуудлуудад хүргэж болно. захирагч гурван бүрэлдэхүүн тусламжтайгаар тэдний хүчийг дэмжих ёстой:

1) Хууль буюу зарчим;

2) арга, тактик, урлагийн;

3) хууль ёсны, эрчим хүч, тэрээр олон нийтэд хүндлэгдсэн.

Хууль ноцтой гэмт хэрэгтнийг шийтгэх, тэдгээр хүмүүс нь тэд байх ёстой шагнах хэрэгтэй. Хууль дүрэм анхны нэгдсэн Хятад Qin гүрний философи сонгогджээ (221-206 МЭӨ).,. хялбар анархи Taoism болон Күнзийн ялгаатай хууль дүрэм ариун журам тулд шаардлага бусдаас илүү чухал гэж үзэж байгаа. Улс төрийн сургаал дөрөв дэх зууны МЭӨ харгис хугацаанд боловсруулсан.

Legalists Засгийн газар "уламжлал" болон ач тустай учруулдаг үзэл санаа, мэхлэгдсэн байх ёстой гэж үздэг "хүн төрөлхтөн". Тэдний үзэж байгаагаар, боловсрол, ёс зүйн зааврыг дамжуулан улс орны амьдралыг амжилтгүй хувь тавилан байдаг сайжруулах оролддог. Харин үүний оронд, ард түмэн хүчтэй засгийн газар, хууль нь нарийн код, түүнчлэн цагдаагийн хүч, дүрэм нь хатуу чанд, шударга биелэлтийг шаарддаг бөгөөд ноцтой гэмт хэрэгтнийг шийтгэх гэж байх хэрэгтэй. Qin гүрний үүсгэн байгуулагч, түүний гүрний дүрэм үүрд үргэлжлэх болно гэж бодож, өндөр итгэл найдвар эдгээр тоталитар зарчим дээр тавив.

Буддын шашин нь

Эртний Энэтхэгийн гүн ухаан , Хятад нийтлэг зүйл олон байна. Буддын шашин нь Энэтхэг гаралтай хэдий ч энэ нь БНХАУ-д маш чухал ач холбогдолтой байсан юм. Энэ нь Буддын шашин Хан улсын үед БНХАУ-д гарч ирсэн гэж үздэг. гурван зуун жилийн дараа Зүүн Жин гүрний хаанчлалын үед (317-420 гр г). Тэрээр алдартай нь тэсрэлт туршлагатай. Эдгээр гурван зуун жилийн турш бурханы шашныг дэмжигчид голдуу бологсод, баруун бүс нутаг болон Төв Азийн нүүдэлчин ард түмэн байсан.

нэг утгаараа, Буддын шашин нь БНХАУ-д батлагдсан ч байна. Наад зах нь биш, цэвэр Энэтхэгийн хэлбэрээр. Эртний Энэтхэг, Хятадын философи ч ялгаа маш их байдаг. Legends гэх Дарма гэж индиан нарын түүх, Хятадад Буддын шашны төрөл бүрийн хэлбэрийг тарьсан нь элбэг, гэхдээ тэнд бага зэрэг дурдсан тэдний дотор, ялангуяа ийм баян дээр өөрчлөлт зайлшгүй, гадаадын хөрсөнд дээр хөдөлж байхад сургаалын дагуу юм байна, Хятад улс тэр үед байсан хэрхэн гүн ухааны сэтгэлгээний хүндэтгэх.

Энэтхэгийн Бурханы шашны зарим онцлог ойлгомжгүй практик Хятадын оюун ухаан байсан. дияанчлалын түүний уламжлал, Хинду бодол өвлөн авсан нь Энэтхэгийн Буддын шашин амархан бясалгал-д заасан хойшлогдсон цалин хөлсний хэлбэр (бясалгал одоо, дараа нь Нирвана хүрч) авч болно.

Хятад, уламжлал, урам зориг хичээл зүтгэл мөн амин чухал хэрэгцээг хангах хүчтэй нөлөөн дор, энэ, өдөр тутмын амьдралд ер бусын ба хамааралгүй мэт бусад үйл ажиллагааг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байна. Гэвч практик хүн байж, тэдний ихэнх нь хүн болон нийгмийн аль алиных нь хувьд Буддын шашны зарим нэг сайн санаа харсан.

Найман ноёдын дайн - ноёд, 291 306 жил бөгөөд энэ үеэр Манжуур нь Монгол Улсын зүүн Хятадын хойд нүүдэлчин ард түмэн, олон тооны хөлсний цэрэг эгнээнд орсон байна хугацаанд Жин эзэнт гүрний хаадын хооронд иргэний дайн ..

Үүний зэрэгцээ орчим, БНХАУ-ын улс төр, соёлын түвшин мэдэгдэхүйц Лаос Tzu болон Chuang Tzu, сургаалууд аажмаар Буддын шашны бодол зохицсон сэргэж буурсан байна. Буддын шашин, БНХАУ-д Энэтхэгт гарч маш өөр өөр үзэл авчээ. Жишээ нь, авч Нагаржуна үзэл баримтлалыг. Нагаржуна (150-250 МЭ.), Энэтхэгийн гүн ухаантан, Гаутама Будда өөрөө дараа хамгийн нөлөө бүхий шашны сэтгэгч. Буддын философийн Түүний гол хувь нэмэр ойлголт sunyata (буюу "хоосон зайг") элемент Буддын метафизик gnoseology болон phenomenology талаар хөгжүүлэх явдал юм. Хятад улс Sunyata үзэл баримтлалд импортлох дараа Лаос Tzu болон Chuang Tzu Хятадын уламжлалт сэтгэлгээний нөлөөн дор "ямар нэг юм байгаа" гэж "Хүчин төгөлдөр бус" болж өөрчлөгдсөн байна.

moizm

Эртний Хятад (богино) moizm философи Mauzy философич (470-390 МЭӨ)., бүх нийтийн хайр санаа, хамаг амьтныг тэгш тархсан тусалсан суурилсан. Mauzy уламжлалт ойлголт, маргаантай байна гэж хүн төрөлхтөн ямар уламжлал хүлээн зөвшөөрсөн тодорхойлох удирдамж хэрэгтэй гэж үздэг. Онд moizm ёс суртахууны уламжлал тогтоосон байгаа бол, энэ нь магадгүй utilitarianism нь хамгийн олон тооны сайн сайхны төлөө зорьж хамааралтай байна. хэрэгсэл зэрэг удирдамжаар хангах, дэмжих, хүмүүсийн хамгийн олон ашиг, нийгмийн зан үйлийг төлөвшүүлэх - moizm Засгийн газар гэж үздэг. Ийм дуулах, бүжиглэх гэх мэт үйл ажиллагаа, хоол хүнс, орон байр хүмүүсийг хангах ашиглаж болох нөөц нь хог хаягдал гэж үзэж байна. Mohists өөрсдийн өндөр зохион байгуулалттай улс төрийн бүтэц бий болгож, даруухан, түүний эрмэлзлэлээ дадлага нь Дияанч амьдралыг тэргүүлэх амьдарч байсан. Тэд түрэмгийллийн аливаа хэлбэрийн эсрэг байсан, ёс суртахуунгүй зан шийтгэх тэнгэрийн тэнгэрлэг хүч чадал (Тянь), итгэдэг.

Та эртний Хятад (хураангуй) гүн ухааныг илэрхийлдэг гэдгийг мэдэж байна. илүү бүрэн гүйцэд ойлгохын тулд илүү нягт тусад нь сургууль тус бүр танилцаж санал болгож байна. эртний Хятадын гүн ухааны онцлог Дээр товчхон дурдсан байна. Бид энэ материаллаг та гол санааг ойлгоход тусалж, танд ашигтай болох нь батлагдсан байна гэж найдаж байна.