Аюурвед философи. Түүний онцлог, үндсэн сургууль

Энэтхэгт анх удаа мянганы МЭӨ дунд ведийн домогт үндэслэн эртний Энэтхэгийн гүн ухааны төрсөн хүлээн авч уулзлаа. орон зай, хөдөлгөөнд ба - Энэ хүн эхлээд эргэн тойрны ертөнцийг ойлгох оролдлого авсан энэ үед юу болсон , амьгүй чанарыг өөртөө зэрэг. Энэ үйл явц нь үр дүнд боломжтой болсон юм, үндсэндээ, сэтгэцийн хувьсал, хүний мөн чанар ялгаа нь тэдний амьдрах орчин нь арга, түүний өөрийгөө аажмаар суллах гэх мэт ухаалаг, хийсэн байна.

Эдгээр дүгнэлтийг үндэслэн түүнээс эрс өөр ямар нэг байдлаар дэлхийг гаднах орон зай гэж үзэж боломжийг ирсэн. хүн зохих дүгнэлт хийж, дараа нь тусгаж эхэлсэн юм. Эртний Энэтхэгийн гүн ухааны үндсэн санаанаас итгэл үнэмшил байдаг амьдралын мөчлөгийн нас барсны дараа нэг төрөхөөс нь хязгаарлагдмал байна. сургаал нь гурван үндсэн хугацааг байна:

• ведийн;
• сонгодог;
• Хинду.

шашны-гүн ухааны судар - "эртний Энэтхэгийн гүн ухааны" заах үүсэх Вед (- санскрит "мэдлэг") дээр суурилдаг. Рита нь хууль - дэмжлэг ontology Энэтхэгийн гүн ухааны, дэг журам, харилцаа, дахилт болон сансрын хувьсал юм. Брахма амьсгалах ба Амьсгал байх болон төрийн бус байдал нь холбоотой, орон зайн нэг зуун жилийн турш оршин байна байна. Үхлийн дараа юу ч биш зай нь хэдэн зуун жил үргэлжилсэн бөгөөд үүний дараа тэр сэргээсэн байна.

Эртний Энэтхэгийн гүн ухааны онцлог барууны эрдэмтэд эсрэгээр, бусын мэдлэгийн тухай бодол эргэцүүлэл нь нэмэгдсэн анхаарал харуулах явдал юм. итгэл мөнхийн мөчлөгийн шинэчилсэн дэлхийн үйл явц бөгөөд бүтээгдсэн байна гэсэн учраас философийн түүх. хоёр тусдаа шинжлэх ухаан юм - нийгэм, гоо зүйн онол яагаад байгаа юм. "Эртний Энэтхэгийн философи" сургаалын гол ялгагдах онцлог үзэгдэл болон обьектуудын дэлхийн холбоо нь оюун ухаанд тохиолдох үйл явцыг шууд судалгаа юм.

гарал үүсэл гүн ухааны сэтгэлгээний анхны төрийн болон анги нийгмийн овгийн харилцаа сольж эхэлсэн үед хүн төрөлхтний тухайн цаг үед болж өнгөрлөө. эртний уран зохиолын дурсгал тодорхой гүн ухааны үзэл санаа, хүн төрөлхтний мянган жилийн туршлага -д нэгтгэн харуулав тээгч болсон байна. Тэгээд хамгийн эртний философи Энэтхэг, Хятад гаралтай юм.

Аюурвед философи. сургууль

, улс орны хөгжилд сүнслэг нээлт үр дүнд VI-р зуунд Энэтхэгт МЭӨ нийгэм, улс төр, эдийн засгийн хөгжлийн урьдчилсан байгуулагдсан анхны улс орнууд хурдан төмөр нь хүрлээр шилжих холбогдуулан, үр бүтээлтэй хүч хөгжиж байна байна. Үүнээс гадна, түүхий эдийн мөнгө харилцааны хэлбэр, шинжлэх ухааны судалгааны өсөлт эхэлж, тэнд шүүмжлэл ёс суртахууны хандлага, ойлголт хаанчлав юм. Эдгээр хүчин зүйл, мөн эргээд хоёр бүлэгт хуваагддаг сургууль, сургаал нь хэд хэдэн бий үндэс болсон юм. Ведүүдэд эрх мэдлийг илүүд үздэг - ортодокс гүн ухааны сургуулиуд байгаа бөгөөд тэдний infallibility үгүйсгэх хэрэггүй - нь шалган ортодокс биш сургуульд эртний Энэтхэгийн.

Аюурвед философи. гол ортодокс сургаал

• Веданта. Хариуд нь хоёр чиглэлийг бүрдүүлдэг:

1. Адваита ямар ч бодит ертөнцөд, Брахман ангид танихгүй байгаа - хамгийн өндөр нь нэг оюун санааны мөн чанар,
2. асуудал, сэтгэлийг, Бурханыг: гурван бодит байдлыг Vishishtadvaita-мөргөв.

• Mimamsa. Эрдэмтэд сүнслэг байгааг хүлээн зөвшөөрч, орчлон ертөнцийн материаллаг эхэлсэн байна.

• Sankhya. зүрх - орчлон ертөнцийн хоёр анх зарчмыг хүлээн зөвшөөрөх: сүнслэг - Бүхний (ухамсар) ба материал - пракритиг (шинж чанар, асуудал).

• Nyaya. Эрдэмтэд атомын бүрдсэн, орчлон ертөнцийн оршин байна.

• Vaisheshika. Энэ нь дэлхийн нөлөө, чанарыг байгаа бодисын хүртэл хийсэн байна итгэл үнэмшил дээр үндэслэгддэг. байгаа бүх зүйл долоон ангилалд, тухайлбал бодис, хамт олон, арга хэмжээ, чанар, inherence, боломж нь мартаж хуваагддаг.

• Иогийн. Түүний хэлснээр - Хүний үндсэн зорилго, түүний үйл ажиллагааг бүхий л материаллаг оршнолын ангижирч дуусгах байх ёстой. Энэ нь йогийн (бодол) болон voyrage (отряд, цэр) дараах хүрч болно.

Үндсэн шалган ортодокс биш сургууль:

• Жайнизмыг.
• Буддын шашин.
• Lokayata.