Бид байгаа учраас бид энд байна, бид хаашаа явж байна: Амьдралын утга учрын тухай асуудал?

Ямар ч хамаагүй тэдний бизнесийн талаар завгүй хүн яаж, ямар ч хамаагүй, одоо ч гэсэн Хэрэв асуулт урган гарч урд нь түүний амьдралд хэрхэн гунигтай, эсвэл аз жаргалтай байхгүй - энэ юу л бол? Яагаад бид бүгд ямар ч байсан үхэх бол үүнээс гадна, зайлшгүй хүмүүс бид хайртай бол хэнд үхэх амьдардаг вэ? Энэ нь амьдралын утга учир асуудал юм - магадгүй, оролдлого ижил асуудал нь өөрөө философи тэнд байсан гэдгийг шийдвэрлэх юм. Энэ асуудал нь энэ тухай бодож айдаг биш юм ямар ч хүний хувьд бүх хамгийн чухал, үнэ цэнэтэй төвлөрч байгаа учраас.

Ямар ч итгэл үнэмшил систем, үзэл суртал, гүн ухааны үзэл бодол, эцэст нь, энэ асуудалд арга дээр үндэслэсэн. Энэ нь эцэст нь гайхах зүйл биш юм, бүх хориг, дүрэм журам, уламжлал, үнэт зүйлсийг зөвхөн үнэн хэрэгтээ зөвтгөгдсөн байна, яагаад тэд хүндэтгэн ямар байх ёстой юм. яагаад амьдрал гүн ухаан, амьдрал, үе мөчний үхлийн хандлага утга учир маш их холбоотой байгаа юм. , нийгмийн - - нийгэм, хүн төрөлхтний бүхэлд нь амьдралын утга учир, тухайн хүний амьдралын утга учир юм - Мөн энэ дугаарт хувь хүний мэдрэмж нэхмэл байна. Түүхээс үзэхэд, гүн ухаан энэ асуудалд хандлага гурван төрлийн мэддэг.

Эхнийх нь - энэ нь итгэл дээр суурилсан уламжлалт арга юм. Амьдрал зөвхөн мөнх үед ач холбогдолтой. Ямар ч муу, ямар ч цаг хугацаа байхгүй болсон үед зөвхөн мөнхийн баяр баясгалан, байх нь дүүрэн байдаг та юу шилдэг нь алга байна. Гэхдээ ийм амьдралыг хүрэхийн тулд - нэг дэлхийн биет нас барсны дараа дахин амилсан - Хэрэв та дээрх бурхадтай эв нэгдлийг, эсвэл Бурхан мэдээлэл хүрч, дүрэм, хязгаарлалт дагах, амьд байхад хэрэгтэй. Амьдралын утга учир энэ арга нь асуудал Бурханы болон мөнхийн амьдралд нүүлгэх хүсэл тэмүүлэл байдаг. Гэсэн хэдий ч, олон шашны систем шаардаж, хүний хувийн огоорох буюу тэнгэрлэг байгуулах замыг дагахгүй байгаа хүмүүст там болон мөнхийн үхлийн хуваалцсан байр суурийг шаарддаг.

шашин, шашны бус аргын холбоотой хүний хувь заяа удирдлага, зохицуулалт, эсвэл дэлхийн өөрчлөн байгуулах гэж болохоор хүмүүс айдас эсвэл өлсгөлөнгөөр бас зовж, амьдардаг вэ хэлдэг шударга ёсны зарчим болон ахан дүүс. хөгжил дэвшлийн төлөө, хувь хүний амьдрал. ямар нэг хэмжээгээр тулд, энэ хандлага нь ирээдүйд өөр дэлхийн диваажин дагуулдаг. Харин шашны хандлага нь ихэвчлэн түүний дутагдалтай, эсвэл даван туулах ёстой саад итгэх итгэл дутмаг хувь болгодог бол, асуултыг иргэний боловсруулах нь амьдралын утга учрын тухай асуудал нь зөвхөн хамтын тэмдэгт авдаг, ард түмэн хойч нь ялзмаг нь ямар нэг зүйл болж байна.

Өөр нэг уламжлалт арга хэмжээнээс багагүй урагш амьдралын өөрийнх нь утга учир, ямар ч дээд дүрэм, утгын ирж байхгүй байна хувилбарыг тавьж, хүний амь зарчмын хувьд хязгаарлагдмал байна. Тиймээс бид үүнийг ашиглаж, бид үүнийг өгөх хүсэлтэй байгаа утга өгөх ёстой. Тиймээс хүн, эсвэл ундаа, идэж, маргааш өөрийн онцлог төлөө тэмцлийн хохирогч унах шийдвэрлэсэн үхэх гэж байна, учир нь, эсвэл ухамсартайгаар, хөгжилтэй байдаг ч найдаж дээр юу ч. Гэхдээ энэ тохиолдолд амьдралын утга учир асуудал ар руу хайлах байх шиг болон нуун дарагдуулсан, халхлагдсан. Энэ хандлагын баатарлаг хувааж зориг байна бүгдийг нь биш, тиймээс энэ хандлагын дэмжигчид, ялангуяа, цөхрөл болон өвдөлтийг даван туулах хэрэгтэй Ийм хандлага үхлийн оршин эвлэрүүлж, хайртай хүмүүсийн үхлийн асуудлыг шийдэж чадахгүй.

амьдралын гүн ухаан, түүний түүхэн хөгжлийн утгаар асуудал бас олон алдартай хүмүүс, түүний мэргэн ухаан, түүний нэг буюу бусад аргаар хуваалцсан алдартай харах боломжийг бидэнд олгодог. үзэл дэмжигчид амьдрал өөрөө утгатай байна гэж, хүн аз жаргал, дотоод амар амгалан, "хүч болно" гэх мэт хэрэгжүүлэх эрмэлзэлтэй энэ ойлгож, хэрэгжүүлэх ёстой, тийм болохоор, Diogenes, Epicurus, Nietzsche, зарим тайлбарыг дор Spinoza гэж нэрлэж болно . Аристотель, Маркс, Feuerbach, Үйлдвэрийн олон нийтийн хүсэл эрмэлзэлд хэрэгжүүлэх амьдралын утга учрыг харж илүүд. Египетийн Энэтхэгийн, хувьд Хятадын гүн ухаан, Сократ болон Платон, Христийн болон лалын философи, сонгодог Европын гүн ухаан, ялангуяа Кант нүүрэн дэх өөр өөр чиглэл, тэдгээр нь үндсэндээ шашны хандлага, хуваалцсан нь ихэвчлэн түүний дутагдалтай олон өөр шүүмжлэл ч. Бага зайтай зогсож байхад экзистэншиализм, гүн ухааны төлөөлөгчид мөн шашингүй үзэлтэн, шашны арга удирдлага байна. Гэхдээ энэ асуултанд судалгаанд тэдний оруулах хувь нэмэр, үйл явц нь "хилийн нөхцөл байдлыг" судлах хүн гэнэт чухал "үхэж" төлөвт өөрийгөө олсон байх үед юм, түүнийг даван туулах, эрх чөлөөг олж, өөрийн оршихуйн утга учрыг ойлгох чадвартай байдаг.