"Ухамсар", шинж чанар, ухамсрын түвшинд үзэл баримтлал. Бидний оюун ухаан хаана тавих вэ?

Бидний оюун ухаан хаана тавих вэ? Энэ юу вэ? Энэ нь хэрхэн ажилладаг, манай байгууллагатай харилцаж? Эдгээр асуултууд нь шинэ зүйл биш юм. Тэр ч байтугай Гиппократ эртний эрдэмтэд шиг гайхаж байлаа. Тэгээд ч тэр үед тэрбээр бүх дүгнэлтэнд хүрсэн сэтгэцийн үйл явц нь тархинд шууд бий болно. Энэ цогцолбор нь хүний эрхтэн бөгөөд АНУ, үйл ажиллагаа явуулж дүн шинжилгээ хийж, бид ч гэж бодохгүй байна арга хэмжээ нь бүхэл бүтэн цуврал гүйцэтгэх бүрэн амьдрахыг шаарддаг бидний ухамсрыг байрлуулна газар юм.

үзэл баримтлалыг гарал үүсэл

Бид ямар нэг юм ухамсар юм нарийвчлан тайлбарлах шийдсэн нь эхлэх хэрэгтэй. цаг төрөх үед юу хөрөнгө оруулалт, эсвэл судлаачид түүний энгийн хүн болох нь тогтоогдсон гэж байгаа цэг нь юм бэ? ухамсрын тухай ойлголт, дээр дурдсан шиг, эртний үед үзэгдэв. Түүний ер бусын мэдлэг зурах хаана мэдэхгүй байна гүн ухаантнууд, тодорхой хүн бүр өөр өөр ертөнцийг гэж vзэж байгаа гэдгийг мэдэж өгч байна. Тэд орчны температур, энэ нь зөвхөн бурхад харагдах ба субъектив байсан зэрэг нь бодит зургийг нь ялгах. Хоёр дахь гариг дээр хүмүүс амьдарч болох их тайлбар байсан юм. тэдний сургаал, судар үндсэн дээр, тэнд ийм оршин тогтнох, бодит байдал, ойлголт, болон бусад олон ойлголт байдаг.

шинжлэх ухааны refutation

Хариуд нь Платон энэ үзэгдэл нь маш өөр өөр тайлбар сурталчилсан. Түүний ажил нь ухамсрын тухай ойлголт нь бүхэлдээ шашны canons дээр суурилсан байна. Тэр хүн Бурханы болон түүний ухамсарт, зөвхөн зүрхэнд байрлах үйлчилгээ, шаардлагатай бол дүр төрхөөр бүтээгдсэн гэж үздэг. Энэ бол, мэдээж, биеэс тусгаарлагдсан байна. Түүний Христийн залгамжлагч - Foma Akvinsky - эдгээр нь ажил дээр үндэслэн бидний оюун ухааныг тавих хаана өөрсдийн дүгнэлтийг хийсэн байна. Тэрээр мөн энэ нь махан тусгаарлагдсан байна гэж үзэж, сэтгэлээрээ нэг юм. инээдтэй зүйл нь энэ онол дээр, Декарт авсан юм. Гэсэн хэдий ч тэрээр зарим нэг онцлог, ирээдүйд "dualism" гэж нэрлэдэг байсан юм хийсэн байна. бие болон сэтгэл - доод хүн нь хоёр хэсгээс бүрдэнэ гэж байсан юм. Тэд хоорондоо уялдаа холбоотой бөгөөд ингэснээр хэрэгцээ, хүслийг тохируулах, эхний хоёр дахь нь дохиог хүлээн авна.

Орчин үеийн гүн ухаантнууд, тэдний санал бодол

Бидний үеийнхэн бидний ухамсрыг байрлуулна газар материалыг тархи юм гэдэгт бид итгэлтэй байна. Энэ бодол санаа, шахалт, шаардлага зэрэг чухал ач холбогдолтой арга хэмжээ (хоол хүнс, биеэ) бий болгох бөгөөд тэнд гарч ирэх, мөн философийн хувьд (унших, гэх мэт, зураг аялж болон илүү "гүн" Энэ байгууллага нь бусад бүх үйл ажиллагааг зохицуулдаг байна. Д. ). Харин дараа нь бүх томоохон хүндрэл дээр бүдэрч: ухамсар шийдвэрлэгдэшгүй асуудал судлах. Энэ бодис нягт тархинд холбогдсон бол энэ нь сүүлчийнх нь хүртэл, бид урагш хөдлөхгүй байх болно судалж байх болно.

асуудлыг илүү гүнзгий арга

Ийм J. Searle болон Т. Nagel зэрэг зарим судлаачид, бүх хязгаарыг алга болсон, маш их өөр дүр зургийг харуулж байна. Ухамсрын тухай ойлголт нь энэ нь сэтгэцийн үйл ажиллагаа, биологийн дээр үндэслэсэн байдаг нь багц болгон явуулж байна. Энэ нь нэг нь тархины үйл ажиллагааг илүү их зүйл - Тиймээс, энэ нь бодис нь харагдаж байна. Ухамсар мэдрэхүйн бүх сувгийг, эрхтэн, булчин, тархины бүх боломжуудыг багтаасан бүрэн хүний биеийг тэврэн. эв нэгдэл, субъектив - Энэ талаар Nagel болон Searle хоёр хэсэгт хуваана.

эв нэгдэл

Энэ ангилалд баримт харьцуулан болон зураг үүсгэх зэрэг ухамсрын зэрэг шинж багтана. Жишээ нь, бид шинэ газар, бидний анхаарал сайхан дарвуулт татагддаг бөгөөд өөрсдийгөө олж болно. Хүн түүнийг эргэн тойронд нь бусад бүх нарийн ширийн хараа алдаж, хөлөг онгоц шүтэн биширдэг. Үүний зэрэгцээ тэр завин, вакуум эсвэл студи, бүх хана, шал, тааз нь нэг өнгөөр будсан юм харж байна. мод, элс, гэх мэт эргэн тойронд Тэр зогсоол хадаж далай, дэвсгэр үүнийг харж, харж байна. Мөн энэ бүхнийг, тэр гайхаж, эдгээр нөхцөл дарвуулт хувьд ердийн байдаг учраас тэр юм. Гэхдээ тэр үнэхээр студи үүнийг дурдсан бол, түүний сэтгэл хачин зүйл гэж ойлгож болно. Эсвэл эсрэгээр, дарвуулт оронд нь ачааны машин, хагас усанд живж байсан бол, энэ нь нэлээд өөр урвал, харин бахархаж улмаас байсан.

субьектив

Нь бүр илүү хэцүү субъектив ухамсрын асуудал юм. Түүний мөн чанар нь бидний хүн нэг бүр, хүн, гэхдээ л бас биш амьтан тэдний бүх өөрийн гэсэн арга гэж vзэж байгаа гэдэгт оршино. өнгө, бүх ард түмний (эсвэл бүх нохдын) -ийн дуу, физикчид байгуулсан ижил харж байгаа нь. Хөнгөн эсвэл дууны манай нейрон нь адил хүчинтэй байна өөрийн давалгаа байна. Гэхдээ бид тодорхой сүүдэрт хөрөнгө оруулалт мэдрэмж, нэг арга зам нь энд байна, эсвэл өөр бичиг үндсээрээ ялгаатай нь төгөлдөр хуур дээр сонсогдсон. бид түүний түүх, дахин бид өөрсдийн туршлагаас призм дамжуулан ойлгож үндэслэн өөр хүний туршлага, үндсэн дээр зөвхөн шууд бусаар ашиглаж болно. богино бид хараахан судлаачид ухамсрын субъектив тал нь нууцлаг хэвээр байна гэж хэлэх учир энэ сэдвээр зэвүүцлийг, хоногийн турш байж болох юм.

мөн чанар нь бага зэрэг

Энэ нь нэг хүн, эсвэл улмаас энэ нь ухамсартай ихтэй гэдгийг бусад амьд биес олз? Яагаад энэ хэсэг нь ямар ч бүрэн амьдрал байж чадахгүй байгаа нь бидний амин чухал хэсэг юм бэ? Голдуу ухамсрын мөн чанар нь түүний ачаар бид хүн болсон гэдэгт оршино. Энэ нь тархины нейрон хянагддаг бөгөөд хүсэл, бие махбодийн хэрэгцээг хэлбэрээр биднийг цутгаж байгаа биологийн процессуудын олонлогийн бүрдэнэ биш юм. амьдралынхаа туршид энэ нь байнга хувьсан өөрчлөгдөж, санах ой, туршлага, шинэ туршлага, мэдлэг дүүрэн байна. Ухамсар нь бидний төсөөлөл болон ертөнцийг харах үзэл санааг болгодог. Түүний ачаар бид эрдэмтэд таатай гэрэлд өөрсдийгөө танилцуулах болно, сонирхолтой этгээд байж болно. Ухамсар нь байгаль орчны зургийг үнэлэх цорын ганц биш, харин өөрийгөө хүлээн авах боломжтой болж байна. Түүний ачаар бид бид хэн юм гэж боддог.

"Үйлчилгээний хүрээ"

Одоо бид ухамсрын гол онцлог нарийвчлан авч үзэх авна.

• Эдгээрийн эхний үйл ажиллагаа юм - ямар ч хүн тэр энэ дэлхий дээр амьдарч, ажиллах ёстой гэдгийг мэдэж байна.
• Сонголт хийх - Бид бүх дэлхийг, эсвэл бүхэлд нь орчлон ертөнцийг ойлгож болохгүй. Бидний хүн нэг бүр байнга энэ тодорхой асуудалд өөр гайхаж байна.
• Ерөнхий байдлаар - түүний оюун ухаан тодорхой үйл явдал, арга хэмжээ, объект, бид зайлшгүй анхаарлаа хандуулах нь дүн шинжилгээ хийх үед алдсан, эсвэл хэтрүүлж бага оноо бүх зураг.
• Бүрэн бүтэн байдал - энэ нь боломжтой мэдрэмжтэй тэдний эргэн тойронд болон тэдний газарт байгаа зүйлийг армиа ухамсарлах боломжийг олгодог юм.
• Нь тогтмол - туршлага, санах ой тавигдаж (тармуур довтлох, эсвэл үгүй өөрөөр арав дахь замыг тойрч гэх мэт ...).
• Эрч - ухамсар тогтворгүй бодис юм. Энэ нь шууд утгаараа өдөр бүр хувирахаа ордог.
• Гажуудаж - хамгийн сонирхолтой чанар. Бидний хүн нэг бүр субъектив ертөнцийг гэж vзэж байгаа. санах ойн нүд, чихийг мэхэлж болно. Мөн бидний оюун ухаанд тодорхой тогтмол байдаг бүх учраас бодит байдлыг зөв ойлголт юм.

Бидний сэтгэлийн толь

шашин, гүн ухааны судар ухамсрын олон түвшинд хуваарилах шийдвэр гаргасан. мэргэдийн үзэхэд, түүний мөн чанарын гүн бясалгалын замаар байж болно хүрэх. Бид Бурханы шашны практикт онгичих биш, харин зүгээр л хоёр зоосны талыг авч үзэх - Ухаалаг ухаан ба subconsciousness. Эхний шатны түүний орчин дахь хувь хүн бүрэн оршин тогтнох чухал юм. дэлхийн хувийн үзэл цаашид барилга - Энэ гэж нэрлэгддэг ухамсартай онгоц ойлголт, дүн шинжилгээ хийх, мэдээлэл боловсруулах, үр дүнд ирдэг. Үүний нэгэн адил чухал ухамсарт юм. Энэ нь ихэвчлэн унтаж байх үед идэвхтэй байгаа боловч ихэвчлэн хүний Сэрүүн мужид ажилладаг. сэтгэлийн ялгаатай нь, энэ нь чанарын шинжилгээ, бид та буцаах хүсэж байгаа эмх замбараагүй зургийг гаргаж болно, учир нь байх албагүй. Зарим сэтгэцийн хазайлт хүн суурийн онд түүний дэлхийн ухамсаргүйн байна. Энэ нь хангалтгүй учир шалтгаан юм.

Буддын шашны canons

-ий тухай мэдэхийн тулд юу ертөнцөд ухамсрын, шаардлагатай Бурханы шашны бага зэрэг хэрэглэх, бид одоо юу хийх гэж байна.

1. тамын ертөнц - нас барсны дараа биш, амьдрал, бодит цаг хугацаанд хүн байгаа эсэх. Маш буталсан байдал, бие махбодийн болон сэтгэл санааны шаналал чи үхэхийг хүсч буй нь.
2. Дэлхийн өлсгөлөн - хүн үргэлж ямар нэг зүйлийг хүсдэг, түүний шунал ямар ч хязгаарлалт байдаг сэтгэлийн байдал.
3. Дэлхийн үхэр - амьд авъяастай биш, илүү Дараах.
4. хувиа хичээх, хүчирхийлэл, элэглэл болон жигшил сул хандлагатай байдаг амьдрал эрчимтэй ихэмсэг хүмүүс - Asura чөтгөр Дэлхийн.
5. Дэлхийн - Төв байр суурь, сайн, муу бодит байдал хоёрын хооронд oscillates. Энд бид амьдарч үйл явц, ажил эдэлж, хүүхэд ургадаг.
6. Тэнгэр Дэлхийн - хүн баяр хөөртэйгөөр байнга санаа нь зовсон юм сэтгэлийн байдал. Тэр бүр минут, хором барих, үргэлж эерэг дуртай.
7. Дэлхийн дуу хоолойг сонсох - дараа нь сайжруулах шаардлагатай ухамсрын түвшинг хянаж. Энэ албан тушаалд байгаа хүмүүс үргэлж, ном уншиж, үйл ажиллагаанд нь ямар гүн явж сурах, төлөвшүүлэх.
8. Дэлхийн өөрийгөө гэгээрэл гэж - бүх зүйл энгийн байдаг. Энэ нь удирдагч тусламжтайгаар ямар ч өөрсдийгөө хөгжүүлж ард түмнийг төлөөлдөг.
9. Дэлхийн Бодьсадва - хүн санаатайгаар бусдын сайн сайхны төлөө өөрийгөө золиосонд.
10. Дэлхийн Будда - хүсэл, хэрэгцээ, шунал ангид. түүнд хамаарах хүн бүр, зовлон мэдэхгүй, тэр бүгдийг нь юу нь бусдын сайн сайхны тухай л санаа зовниж байна.