Leibniz-ийн философи - Монадын онол

Leibniz бол өвөрмөц шинжлэх ухаанч, математикч, хуульч, философич юм. Тэрбээр Германд төрж, амьдарч байсан. Тэрээр одоо философийн чиглэлээр орчин үеийн цаг үеийн хамгийн тод төлөөлөгчдийн нэг гэж нэрлэгддэг. Leibniz философи нь рационализмын чиглэлтэй гэж үздэг. Энэ нь танин мэдэхүй, бодис гэсэн хоёр үндсэн асуудалд тулгуурладаг.

Descartes болон Spinoza

Leibniz философи нь олон үзэл баримтлалыг агуулдаг. Түүний "хүүхэд" -ийг бүтээхээс өмнө Leibniz Spinoza, Descartes нарын онолыг сайтар судалсан. Германы философич нь төгс бус, бүрэн төгс гэсэн дүгнэлт хийжээ. Тиймээс Leibniz-ийн өөрийн философийг бий болгох санаа төрсөн.

Leibniz бодисын хуваагдал дээр өндөр, доод хэсэгт хуваагдахад үндэслэсэн хосизмын Декартын онолыг эсэргүүцсэн. Эхлээд бие даасан зүйл болох Бурхан ба түүний бүтээсэн зүйлсийг анхлан харуулсан. Доод хэсэг нь материаллаг болон сүнслэг бүтэцтэй болохыг илэрхийлсэн.

Нэг удаа Спиноза бүх бодисыг нэг болгон нэгтгэж, улмаар хосизмын үл итгэх байдлыг нотолж байна. Гэсэн хэдий ч, Leibniz-ийн философи нь Spinoza-ийн нэг шинж чанар нь Descartes-ийн хосизм гэж үздэг.

Ингээд Лейбнизийн философийг үзсэн бөгөөд энэ нь маш олон тооны бодисуудын онол юм.

Монадын энгийн, нарийн төвөгтэй байдал

Монад - нэгэн зэрэг энгийн бөгөөд төвөгтэй. Leibniz-ийн философи нь эдгээр зөрчилдөөний мөн чанарыг тайлбарлаж чаддаггүй төдийгүй хүчирхэгжүүлдэг. Энгийн нь үнэмлэхүй, нарийн төвөгтэй нь хязгааргүй. Ерөнхийдөө monad бол сүнслэг зүйл юм. Энэ нь хүрч болохгүй эсвэл хүрч чадахгүй. Гайхамшигтай жишээ бол хүний сүнс бөгөөд энгийн, өөрөөр хэлбэл, хуваагдашгүй, цогцолбор бөгөөд баялаг, олон янз байдаг.

Monad-ийн мөн чанар

GV Leibniz-ийн философи нь monad бол бие даасан бодис бөгөөд хүч, хөдөлгөөн, хурдаар тодорхойлогддог гэдгийг баталж байна. Гэхдээ эдгээр үзэл баримтлалууд нь материаллаг талаас нь тодорхойлогдох боломжгүй, иймээс monad өөрөө материаллаг зүйл биш юм.

Монадын хувийн байдал

Монад тус бүр нь дангаараа, эх хувь юм. Leibniz-ийн философи бүх зүйл объект ялгаатай, ялгаатай гэж хэлдэг. Монадын онолын үндэс нь ялгаварлахгүй байх зарчмыг хэлнэ.

Leibniz өөрөө өөрийнхөө онолын энэ байр суурийг энгийнээр тайлбарласан. Ихэнх тохиолдолд жишээлбэл тэрээр энгийн навчийг навчаар авчирч, сонсогчдоос ижил хоёр хуудас олохыг хүссэн. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь үгүй байв. Тиймээс дэлхийн чанартай чанарын талаархи логик дүгнэлт, обьект бүрийн бие даасан байдал, материаллаг болон сэтгэл зүйн аль алиныг нь тодорхойлдог.

Орчин үеийн үеийн философи нь Лайбниц бол бидний амьдралын ухамсартай байдлын утгын талаар ярих тод төлөөлөгч байсан юм. Leibniz биднийг ухамсрын төвшинд ухаарч, хязгааргүй үзэгдлийн дагуу удирддаг гэж онцлон тэмдэглэв. Тиймээс аажмаар үүсэх зарчмын логик үр дагавар. Энэ бол тасралтгүй байдлын тухай хууль бөгөөд нэг объект эсвэл үйл явдлаас нөгөө рүү шилжих шилжилт нь ноцтой, тасралтгүй явагддаг гэж заасан байдаг.

Хаалттай Монад

Leibniz-ийн философи нь тусгаарлах үзэл баримтлалыг багтаасан. Философич өөрөө өөрийгөө monad хаагддаг гэж үздэг, өөрөөр хэлбэл, ямар нэг зүйл нэвтэрч орох эсвэл орхих суваг байхгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Өөрөөр хэлбэл ямар ч монад хандах боломжгүй. Хүний сүнс ч мөн адил. Тэрбээр Бурханаас өөр харагдах холбоогүй байдаг.

Орчлон ертөнцийн толь

Leibniz-ийн философи нь monad нь бүх зүйлээс нэгэн зэрэг хязгаарлагдсан бөгөөд бүх зүйлтэй холбоотой гэж онцлон тэмдэглэсэн. Монадын онолын туршид хоёрдмол байдал ажиглагддаг.

Leibniz хэлэхдээ monad нь юу болж байгааг бүрэн харуулдаг гэжээ. Өөрөөр хэлбэл ерөнхийдөө жижиг өөрчлөлтүүд нь өөрсдөө хамгийн бага өөрчлөлтүүд болон monad өөрөө татах. Тиймээс урьдчилан тогтсон эв нэгдэлтэй холбоотой санаа төрсөн юм. Энэ бол monad амьд, түүний баялаг бол хязгааргүй энгийн нэгдэл юм.

Дүгнэлт

Leibniz-ийн философи нь бүх зарчмуудтай адилаар илүү гүнзгийрсэн тохиолдолд илүү ойлгомжтой, ойлгомжтой байх боломжтой. Энэ нь нэгэн зэрэг сэтгэцийн талаас бидний амьдралын агуулга, амьдралын агууламжийг тайлбарладаг.

Төлөөлөл нь monad-ийн мөн чанар болох сүнслэг хэлбэрээр өгөгддөг. Монадыг ямар ч объект гэж нэрлэж болох боловч ялгаатай байдал нь илтгэлийн тодорхой, тодорхой харагдах болно. Жишээ нь, чулуу нь тодорхойгүй monad, Бурхан бол бүх мацгийн monad юм.

Манай ертөнц бол монадуудаас бүрдсэн monad юм. Тэднээс гадна өөр юу ч байхгүй. Манай дэлхий бол цорын ганц боломжтой, тиймээс хамгийн шилдэг нь. Монад нь Бүтээгч Бурхан түүнд суулгасан хөтөлбөрийн дагуу амьдардаг. Эдгээр хөтөлбөрүүд нь өөр өөр боловч тэдгээрийн тогтвортой байдал нь гайхалтай юм. Манай дэлхий дээрх үйл явдлыг зохицуулдаг.

Лейбницын философи товчхондоо бид дэлхийн хамгийн сайн сайхан амьдралаар амьдрахыг хэлдэг. Монадын онол бол биднийг сонгосон гэж үздэг.