Хүний хөгжилд соёл, иргэншил

харьцаа соёлын үзэл баримтлал , иргэншлийн нэлээд төвөгтэй асуудал юм. Зарим нь гүн ухаантнууд нь бараг ижил утгатай, гэхдээ эдгээр нэр томъёог үржүүлж, тэднийг антагонист үзэх хүмүүсийн том кохорт байдаг гэдэгт би итгэдэг. үнэ цэнэ нь өөрөө эдгээр үгсийн гарал үүслийг авч үзье. "Соёл" Эртний Ромд гарсан бөгөөд газар тариалан нь анх зогсож байв. цаг "соёл иргэншил" гарал үүслийг Латин "civis" (хот оршин суугч, иргэн гэсэн утгатай) ирдэг. Энэ үзэл баримтлалын дагуу олон нийтийн харилцаа (хууль тогтоомж, нийтийн дэд бүтэц), амьдралын хөгжлийн тодорхой түвшинд харуулж (олон нийтийн барилга байгууламж, зам, ус, гэх мэт), ёс заншил, урлаг (ёс зүй, гоо).

Бидний харж байгаагаар нэг талаас илүү ерөнхий нэр томъёо "соёл иргэншил" -д (одоогийн утгаар) Ром соёл, оруулах, нөгөө талаас - энэ нь ямар нэгэн зүйл ялгаатай хот, хөдөөгийн Savage, гэгээрсэн, цэвэршүүлсэн гэх мэт. Гэсэн хэдий ч, бид мэдээж хүн төрөлхтний үүрээр гэж хэлж болно, аль аль нь эдгээр үзэгдлүүд antonymous биш байсан. Бүх дараа бид хэлж адил "гэсэн эртний соёл иргэншлийн соёл" ярьж, энэ технологийн дэвшил болон домог, нь органик хайлуулж урлаг, шинжлэх ухааны дэвшил нь тодорхой түвшинд хүн.

Хүн гаднах ертөнц уруу дасан зохицох биш, үүнийг өөрчлөх зорилготой. Тиймээс бид итгэлтэйгээр соёл, иргэншил дэвшлийн үр дагавар нь хүний нийгмийн дэвшилтэт хөгжил, илрэл гэж хэлж болно. Нэг талаас, шинж чанартай байх хууль ойлгож, тэдгээрийг ашиглахыг оролдох хүн өөрийн оршин нэмэлт баялгийг олж авах. Нөгөө талаас, тэр алдагдсан зохицлыг олж амьдралынхаа зорилгыг ойлгох нь ертөнцөд өөрийн байр ойлгох гэж оролддог.

Өмнө Шинэ Нас соёл иргэншлийг эсэргүүцэж биш харин харилцан арматурын. Бурхан (эсвэл бурхдын) тогтоосон гэж ойлгож байгалийн хууль тогтоомж, стандарт, улмаар сүнслэг салбарт идэвхтэй материаллаг ертөнцтэй харилцаж. Бурханы бүтээл - эрэгтэй - энэ нь шиг ийм мэт материаллаг зүйлд илэрдэг хэдий ч, өөр өөр шинж чанар, мөн тэнгэрийн эв оролцсон барих усны тээрэм, гүн анжисаар газар хагалах, банкны зээл нь анжис.

Гэсэн хэдий ч, "соёл" болон "соёл иргэншил" -ийн технологийн үзэл баримтлалыг үеийн эхэнд нь зөрүү эхэлж байна. дархан - угсралт шугамаас ирж масс үйлдвэрлэл хол тэдний Бүтээгч нь хөдөлж, тэдний бүтээгдэхүүнийг dehumanizes. хүн зүйлс нь таны зүрх сэтгэлийг тавьж зогсоод, мөн тэд түүнийг давамгайлж эхлэв. Энэ үзэл баримтлал нь аль аль нь, үүнээс гадна, антагонист болж, нэгэн ersatz, "Centaur" аль аль нь үзэгдэл байсан - загварын.

зөрчил мөн чанар нь ямар байдаг нь соёл, иргэншил байдаг юм бэ? Эхний мөнхийн үнэ цэнэ (хэзээ ч хуучирсан сонгодог) үйл ажиллагаа явуулж, хоёр дахь цахим тогоо хуучирсан болж байгаатай ирдэг, тэд өөр, илүү дэвшилтэт солигдож байна. Сүнсний ололт амжилт үргэлж зардлыг төлөх биш юм, харин орчин үеийн шинжлэх ухаан, прагматик (биет ногдол ашиг авчрах нь голдуу санхүүжилттэй зөвхөн үйлдвэрүүд) юм. түвшин тус бүр бие даасан ихэвчлэн байдаг дэвшлийн дараагийн үе шат нь юм бол урлаг, уран зохиол, шашин шүтлэг, өнгөрсөн эрин-ийн ололт дээр суурилсан байна.