Орчин үеийн соёл: periodization, шинж чанар, өвөрмөц онцлог асуудал

Хүний соёл харьцуулж, магадгүй, хязгааргүй саарал далайд хамт байна. түүний гүнд сэтгэлгээний тоо томшгүй олон эрдэнэсийг, хөгжим, уран зураг, архитектур, кино театр, шинжлэх ухаан, технологийн их өвөрмөц бүтээлүүд нуун дарагдуулсан байдаг газар зүйн нээлт , гэх мэт маш олон өнөөдөр бидний сүнслэг төрхийг тодорхойлсон байна гэж. Түүний амьдралынхаа туршид хүн төрөлхтөн олон соёл иргэншил хүүхдийн хувь заяа ихээхэн видеонд мөрөө үлдээсэн, эсвэл ул мөргүй мартаж рүү живсэн байна мэдэж байсан. цаг бүр өөрсдийн баатруудыг, тэдний сүнслэг удирдагчдыг нэр дэвшүүлэх болон өөрийн өвөрмөц шинж чанартай байдаг.

Dark зууны оронд нь гайхалтай эрин, шинэ цаг гэж нэрлэдэг юм. А соёл , орчин үеийн дахин бидний өвөг дээдсийн түүх болон олон талаар нь тодорхойлох мөч үйл явдлын өнөөгийн задаргааг тодорхойлж болж байна.

periodization асуудал

"Шинэ эрин" гэсэн ойлголт биш харин дур зоргоороо болон тодорхой бус байна. Энэ нь зөвхөн тодорхой цаг хугацааны хүрээ, бас сэтгэлгээний шинэ түвшинд, дэлхийн шинэ үзэл, соёл, оюуны орон зай өргөжүүлэх багтаасан учраас. Шинэ цагийн соёл Сэргэн мандалтын үеийн гуманистууд-ын үзэл санаа, дээр суурилсан байна. Энэ нь эртний, дунд, шинэ үе болгон нь хүний түүхийг хувааж санааг анх хэн нь тэд юм. Тэдний periodization үндэс болгон лавлагаа цэг байдлаар соёлын салбарт инновацийн зарчмыг авч, зөвхөн нийгэм-эдийн засгийн-д байна. Би энэ арга нь маш энгийн юм тайлбарлана: хэтрүүлэн инквизицэд, шинжлэх ухааны хавчлага, түүний дэвшилтэт үзэл, ардчиллын эхний найлзуурыг, шинжлэх ухааны сэтгэлгээний нь эв нэгдэлтэй хүний өсөлтөөс төгс олон нийтийн болон хувийн амьдрал сэргэлтийн бүх салбарт Сүмийн давамгайлал, нээлт, шинэ газар нутгийг хөгжүүлэх боловсролтой үздэг дараа цэвэр агаарт нь амь өгөгч амьсгал гэх мэт хүмүүс. Харин орчин үеийн соёл бүрэн Энэ үзэл суртлын дагаж мөрдөх. Гэвч тэр үед байсан нь бүх улс орон, соёл, эдийн засгийн хөгжлийн ижил түвшинд байсан тул бүх хүмүүс адил соёл иргэншил байсан. Тэгээд маш их байгаа нь Баруун Европ, хүнлэг тайлан болон Гэгээрлийн, шинэчлэлийн хамт, заримдаа өнгөрсөн арван жилийн хугацаанд гэх мэт инквизицэд нь түймэр, шулам шоу шүүх-д цуцлагдах ОХУ-д энэ нь цэцэглэн хөгжиж serfdom. Notre Dame де Парис Франц, түүнчлэн Виктор Хюго гэхэд үхэшгүй романы, баатруудын нэг, нэг талаас, өндөр амжилт, бүтээлч сэтгэлгээ, хүний сүнсийг нислэгийг тусгахын тулд энэ удаа маш чухал ач холбогдолтой юм, нөгөө талаар болсон - Үл мэдэгдэх нь үл мэдэгдэх түүний айдас, slavish шинж чанарууд сүнс. Гэсэн хэдий ч, цаг хугацаа нь шинэ эрин үе Энэ нь зөвхөн улс төрийн биш юм Европ цагаас, бас дэлхийн оюун санааны төв байх, бусад улс орон, ард түмний дээр өөрийн оюуны улс төрийн болон техникийн нөлөө хуваарилдаг гэж нотлогдсон. Европын соёл иргэншил үед хамгийн дэвшилтэт, хүчирхэг болж байна.

эрдэм шинжилгээний дугуйлан онд periodization асуултад ямар ч зөвшилцөлд байна.

• Зарим түүхчид авах эрин эхнээс нь харуулж Англи хэлний хувьсгал хүн, Кромвеллээр удирдлага дор хөрөнгөтний нь зөвхөн эрх мэдэл төдийгүй хааны хааны гүйцэтгэл Карла Styuarta амьдралыг зөрчсөн бол 1640 оны, жил.
• Бусдын хувьд эрин ба 1517 онд шинэчлэлийн, жил, Лютер үйл ажиллагааны талаар лавлагаа ийм цэг, уулзах илүү орчин үеийн соёл.
• голлосон гэж эрдэмтэд гурав дахь бүлэг жил, 1789 онд Америк, Константинополь, Францын хувьсгалын Византийн нийслэл Османы барих нээсэн огноо нэрлэдэг.
• шинэ эрин болон барууны түүх судлалд орчин үеийн түүхийн цагаас төгсгөл Дэлхийн нэгдүгээр дайны төгсгөл гэж нэрлэдэг бөгөөд ЗХУ-ын шинжлэх ухааны арван долооны жил гэж үздэг байсан бөгөөд большевикууд нь бослого.

New Era - шинэ соёл

Шинэ Нас эрин Grandeur бүрэн түүний уран сайхны соёл тусгалаа олсон байна. дэлхийн дайн ба хувьсгал улс төрийн хэлтсийн гадна, урлаг соёл , орчин үеийн удаа Африк тивийн, Энэтхэг, түүний эх философи нь Америкийн нээлт, амьдрал, соёл, домог, түүний уугуул урлагийн амьдралд нь ойр дотно танил Европын ухамсарт орж ирсэн шинэ хөгжил хучигдсан ард түмэн, Дорнод, Лалын шашин нягт холбоо барих.

Шинэ эрин дахь Урлагийн хөдөлмөрөөр (сэтгэл санааны болон бие махбодийн) нь хөгжилтэй амралт зэрэг бүтээлч үйл ажиллагааны хамгийн чухал хэлбэр гэж ойлгож байна. Энэ чиглэлээр эрчимтэй хайлт гадаад нөлөө бүхий гайхамшигт Барокко болон хялбаршуулсан эртний, шалтгаан, нийтлэг утгаараа, sentimentality нь түүний ердийн магтан чанд классицизм, rationalism, бодит зүрх давуу мэдрэмжийг тэмдэглэж болон зэрэг дэлхийн урлагийн ийм хэв маяг бий болгоход хүргэсэн байна хүний сэтгэлд анхаарал хаах болон метан овон довонтой, түүний хайж, эцэст нь гэж нэрлэгддэг суртхуунгүй урсгалыг.

эрин, динамик, эрс маш тэмдэгт, энэ нь хэв маяг, чиг хандлага нь ердөө л өөр хоорондоо сольж байгаа биш, харин зэрэгцэн оршиж, тэр ч байтугай нэг эзэн ажлын хүрээнд шиг тулалдаж, их урлагийн сургууль болгон дотор нь төрөл бүрийн үүсгэсэн байна. Хамгийн гол нь энэ бүгдийг дунд хүн, хүн байсан байгаа юм. Түүгээр дамжуулан нь призм дундуур, судалж цаг хугацаа хийж, архитектур, уран баримал, уран зураг гэх мэт нь үүнийг харуулна Тэгээд эрин бүх соёл, урлагийн чиг хандлага нь ард түмний тэмцлийг тусгасан нь нийгмийн шударга ёс нь чөлөөт нийгэм болон оюун санааны тэдний оршин тогтнох нь зохистой.