Хувь хүний чанарыг нь тогтмол

Persistence - мэдрэхүйн ямар чанар нь тогтмол 1.; 2. ганхаж, дараалсан арга хэмжээ санаа, зорилго, итгэл нь тэдний дагуу гүйцэтгэсэн байна.

Persistence - энэ бол нэг litmus туршилтын хүний төлөвшилт тодорхойлох. Менх - хүүхдийн нэр төрийн хэрэг. Хүүхдийн хурдан ашиг сонирхлыг өөрчлөгдөж: Тэр зураг сонирхдог байсан дараа нь бохь, марк, зоос бохь дараа нь шошго, эцэст нь аквариум загас сонирхлын сар дуусгасан. Гол дүрүүд нь хүүхэд, "өөртөө хайж байна" маш олон сонирхолтой зүйл байдаг Би бүхнийг хүсэж байна. Тиймээс мөнх бусыг дахь хүүхдээ буруутгах нь утгагүй - эсрэгээр, энэ нь түүний сонирхлыг дэмжих, харин хүсэл нь өнгөцхөн танил гэхээсээ илүү гүнзгий дэмжих шаардлагатай байна. Мэдээж хэрэг, байнга, хобби нь хобби нь хуйлран байна, тэнүүчлэл, ямар нэгэн зүйл хайж, тогтмол биш байна хүүхдүүдийн хувьд тэнцвэргүй хүмүүсийн тогтоосон насанд хүрсэн дунд. хүсэл хүүхдүүдийн сэтгэлгээний замд шинж, түүнчлэн дутуу хувийн нэг дор бүгдийг нь авч байна. Ийм яриа: тэдэнтэй хамт харилцаа нь тэдний харамсалтай тодорхойгүй "Тэр долоо хоногийн долоон Баасан юм" Тэд дараагийн минутанд хаях юу болохыг мэдэхгүй байна, учир нь.

сүүл ард түмэн, тогтвортой, суурь, тэнцвэртэй, байнга болж зан илрэл нь тууштай бүрдүүлэх нь хувийн шинж, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн. нөхцөл байдал, амьдралын нөхцөл байдалд Түүний урвал тэд үргэлж шинж тэмдэгүүдийн илрэл дээр үндэслэсэн байдаг, санамсаргүй зүйл биш юм. Энэ нь угаасаа бүдүүлэг биш юм бол тэр сэтгэлийн бичиж болохгүй нөлөөлсөн хэзээ ч ичгүүргүй үг цахилгаан шат байдаг. Түүний сэтгэлийн гаднах ертөнц нөхцөл байдалд зөвхөн бага зэрэг хамааралтай, тэр ч байтугай бага бусдаас. Тэр архи, согтууруулах ундаа дайсан бол үзэл бодол нэгт, найз нөхөд ямар ч хэмжээ нь энэ нь ажиллахгүй байгаа юм. Христэд итгэгч ажиллаж явсан тэрбээр Еховагийн Гэрчүүдийн нь тууштай дэмжигч буцаж биш юм.

Гэсэн хэдий ч, тууштай зан тогтмол түншээд байгаа бөгөөд rectilinearly, энэ нь ухамсартай сонголт, хүслийн дагуу өөр өөр байж болно. цөхрөлтгүй оролдлого шаардлагатай бол зөвхөн үүргээ гүйцэтгэхэд нь нийгмийн маск өмсөж биш, энэ нь өөрсдийгөө байх нь айдаг юм. Түүний хувиршгүй мөн чанар энэ нь үргэлж дэлгүүрт худалдан авагчийн үүрэг, метронд зорчигч, харилцагчийн эмч үед, ерөнхий ажил дээрээ удирдлагын албан тушаалд тоглож байсан ч, эсвэл харъяа, хэвээр байна.

Төрөлх нь тогтмол эгч - сахилга бат, тодорхойлох. Энэ нь "шувуу Тройка" нь ямар ч тохиолдолд хүссэн үр дүнг баталгаатай олгодог. Баттай зорилготой замыг барьж, эрчимтэй тогтмол үйлдэл нь тогтмол болон хөдөлбөргүй түүний зорилго руу явдаг. 1000 ширхэг - ийн нөхцөлт зорилго нь нь тогтмол байна гэж үзье. Үүнд хүрэхийн тулд нь тогтмол аяллын хөл, жишээ нь, 1000 сайтууд дээр эвдсэн, өдөр бүр нэг л алхам гэж хэлбэл, тогтмол, ямар ч тайлбар болон шалтаг ч, юу ч хамаагүй, зүгээр л нэг алхам болж байна. , Өмнө өөрсдөдөө авч чадахгүй бол яарах ажил, багц бүртгэл хамтран ажиллахын - - Хэрэв та өдөр бүр нэг алхам хийх хэрэгтэй нь тогтмол ятгаж байна. Энэ нь мэддэг гэсэн зорилгын гол хэрэгжилт - найдвар, хатуулаг, тогтмол, сахилга, нэгдсэн анхаарч байна.

Мянган бээрийн аялал ганц алхмаас эхэлдэг. Эхний алхмыг авч, тогтвортой ижил сүнсээр ажиллах болно замдаа, зорьсон замаас swerve байна. Нь тогтмол баттай зөв чанар үүнийг өсөх шаардлагатай хэмжээгээр нэмэгдэхэд хүргэдэг өдөр тутмын гүйцэтгэх жижиг үйл ажиллагааны нууцыг ойлгох. "А дусал хүчээр биш, чулуу хонхор, ихэнхдээ унаж" - нэмсэн: Tiimshop Бруно бичжээ. Өөрөөр хэлбэл, уялдаа - хаалга амжилт нь "Алтан түлхүүр".

         Нь тогтмол хувь хүний үүрэг, хариуцлага, амлалт гэж СӨХ урьдчилан таамаглаж. цэнэгүй байж болохгүй, хүмүүс эдгээр амлалтыг мартсан байсан өөрсдийн зорилгодоо хүрэхийн чадахгүй байсан, түүний үүрэг, амлалт биелэх байх байсан. Voltaire байдлаар хэлсэн нь: "агуу зүйлийг бид цуцашгүй тууштай байх ёстой." Үнэн хэрэгтээ, зорилго ихэвчлэн байнга, шаргуу ажиллаж байгаа хүмүүс үргэлж ажлаа дуусгах хүрдэг. Хүмүүс ухаалгаар хэлж: "Салхи шиг байнга өөрчлөгдөж байгаа өнөө байж болохгүй; Хэрэв эсэх нь гол мэт, байнга юм. салхи доош нас барсан; Голын эцэст нь цохиж, уулын. " байнгын гол зарчмын нэг нь "ажлаа дуусгаад" нарийн юм.

Persistence - Энэ нь ердийн эсэх, тогтоол сэтгэлгээ, ямар ч ахиц гаргах биш юм. Бүх яг эсрэг - түүний байнгын - энэ нь хувийн өсөлт, тодорхой чиглэлд тогтвортой үйл ажиллагаа, амжилт, аз жаргалд хүрэх зам юм. компани нь итгэл, итгэл дээр тулгуурласан буй хүчин чармайлтад амжилтын нууц. Жишээ нь, үнэн Бурханд итгэх итгэл түүнд тогтмол харилцаатай гэсэн үг. үед бус, үнсэлт, амьдралын бүх цаг үед - болон уй гашуу болон баяр баясгалан юм. Түр зуурын огцом салхи сүнслэг тоолох биш, тэдгээр нь байнгын биш юм. хүн итгэлтэй бүх нөхцөл байдалд, үргэлж хаа сайгүй Бурханд Байнгын. "Хүн нэг эсвэл өөр үйлдсэн бол ёс суртахууны акт, - бичсэн Георг Гегель - энэ нь ч буян биш, ёс зүйн Энэ горим нь түүний зан тогтмол онцлог нь зөвхөн бол ариун журамтай юм."

Тэд түүний тухай гэж хэлэх үед би хүний хувьд албадан хүндэтгэл эсгий: "Тэр найрамдлын тогтмол байна", "байнгын Тэрээр", "Энэ бол хайр нь тогтмол байдаг." Ла Rochefoucauld бичсэн "хайрын Persistence - мөнхийн менх, тайзан дээр тэдний нэг нь илүүд үздэг, хайртай нэг л чанарыг оролцох биднийг дэмжиж, дараа нь өөр нэг, ийм уялдаа гэж нэг зүйл дээр анхаарлаа хандуулж байна, тогтворгүй боловч хязгаарлагдмал байна. "

Нь тогтмол хувь шон нэг юм ямар утгаар нь хийсвэр ойлголт гэж үзэх ёстой. байнгын болон мөнх бусыг гэж үргэлж бэлэг илэрдэг ба илрээгүй хэлбэрээр хүн. Байнгын хүн бидэнд илчлэгдсэн нь тогтмол эзэн гэж нэрлэдэг. боомилсон, хүчин мөхөс болон ур дунд ихээхэн хуч байг - Гэхдээ ямар нэг хэмжээгээр, энэ нь амьд, менх юм. нөхцөлийг бий болгох, энэ тулаан түүний эсрэгээр өгч, "толгой" амилуулна. Тиймээс амьдралын тодорхой нөхцөл байдалд бүх хүний хариу үйлдэл хоёр шон хоорондын сөргөлдөөний призм дамжуулан үзэх хэрэгтэй.

Бид хүний зан чанар, мэдрэмж өөрчлөгдөшгүй байдлын тухай нь тогтмол, яриа тодорхойлох бол, бид эдгээр шинж чанар нь харгалзан бүхэлд нь зожиг талаас нь хийсвэр юм хувьсах авахгүйгээр Хэрэв салшгүй гэдгийг ойлгох ёстой. хүний мөн чанар, тэр гарч ирэхгүй харуулагддаг хувийн шинж чанарууд цаг хугацаа, нөхцөл байдлын нөлөөгөөр өөр өөр байдаг. Хүн амьтан төрийн тэдний мэдэхгүйгээр доройтуулах боломжтой юм. Үүний зэрэгцээ тэрээр байнгын дотор түүнд шаардлагатай бүх ариун журам, бараг өөрөө хүртэл авчрах боломжтой юм.