Сэтгэлзүйн эмчилгээнд үр дүнтэй хандах хандлага. Сэтгэл зүйн эмчилгээ: техник, арга, төлөөлөгч, үндсэн ойлголтууд

Бүх цаг үед хүн сэтгэл гутралд орж эргэж, амь нас, бие эргэлзэж ядарсан зэрэг урам хугарсан гэх мэт сэтгэл зүйн илрэл, тулгарсан байна. өөр өөр цаг үед асуудлууд ч бас өөр өөр байсан ч мэдрэмж, хүмүүсийн туршлага дуртай. илүү Өнөөдөр, амьдралд, зарим нь амьдрал зовлон болж улмаас дотоод хоосон утга учир алдагдах зовж олон хүн. Энэ нь хүмүүст existential сэтгэл нь туслах зорилготой юм.

existential сэтгэл ойлголт

Existential сэтгэл - дүрэм, сэтгэл зүйн хандлагыг тогтоосон, санаа зовох ба утгаараа бүрэн хэвийн хүний амь нас руу буцна. Биш, тусад нь объект, өөрсдөө, тэдний туршлага нь хаалттай, түүнчлэн амьдралын нэг хэсэг, эргэн тойронд бодит байдал гэж өөрөө мэдлэг дээр хүч байдаг. Эмчилгээ таны амьдралд хариуцлагыг бүрдүүлж, энэ юу болж байна. «Амьдрал» - хугацааны Латин existentia гарсан байдаг. Existential сэтгэл зүй , сэтгэл засал нягт философи холбоотой. ХХ зуунд "оршихуйн гүн ухаан", мөн чанар existential сэтгэл ойр байдаг шиг хандлагатай байв.

сэтгэл нь Existential чиглэл талархал гаралтай Сорен Kierkegaard. Суурь нь түүний багш байсан тэрээр 1830-аад онд ажиллаж байсан. Түүний үндсэн постулатууд тэр хүн гадаад ертөнцөөс, нийгмийн амьдралд салгаж чадахгүй байгаа гэнэ. хүний үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг - сэтгэл, хайр, айдас, санаа зовоосон асуудал, шийдвэр. Хүн аль нь үхэл, тэмцэл, зовлон цухуйж онцгой нөхцөл байдалд түүний мөн чанар, мэдэж болдог. Дахин үнэлэх асан, хүн ангижирдаг. Kierkegaard, оршин тогтнох, өвөрмөц, амьдралын ямар нэг үзэл баримтлалыг танилцуулсан хүн бүрийг тусад нь байлга. Тэрээр өөрсдийнхөө амь нас, мэдлэг нь оноо эргүүлж нь холболтыг нээсэн, зарим нь цочрол учирч дараа нь өөрийгөө болон амьдралыг харж байна.

Bugental батлах байсан гэдэг

Dzheyms Byudzhental - existential сэтгэл холбооны ерөнхийлөгч. 1963 онд тэрээр existential сэтгэл үндсэн үзэл баримтлалыг онцолсон:

• Хүн - энэ бүх сайхан, үнэлж, түүний бүх бүрэлдэхүүн хэсэг нь суманд судлах ёстой. Өөрөөр хэлбэл, бүрэн бус үйл ажиллагаа хувийн үнэлэхэд ашиглаж чадахгүй байгаа, харин бүхэлд нь бүх хүчин зүйлс.
• Хүний амьдрал салгасан ба хоорондын харилцаа холбоотой байна. Хүн харгалзан өөрийн туршлагаа авч ч судалж чадахгүй.
• хувийн цорын ганц боломжтой нь хэн өгсөн байна ойлгож байна. Үргэлж хувь хүн өөрөө, өөрийн үйлдэл, бодол үнэлнэ.
• Хүн өөрийн амьдралын бүтээгч нь, тэр гадны, байгаа дүр өнгөрсөн нисэж, үйл ажиллагаа нь идэвхтэй оролцогч биш юм. Олз туршлага, өөрийгөө бий болгож байна.
• Хүний амьдрал утга, зорилгыг байдаг нь түүний бодол ирээдүйд чиглэсэн байна.

Existential сэтгэл засал нь хүний амьдралын судалгааны үед, түүний эргэн тойронд, тэдний амьдралын нөхцөл байдалд чиглэсэн байна. Бидний хүн нэг бүр өөр хүмүүстэй, гадаад ертөнцтэй харьцах өөрийн туршлага дээр авдаг. Энэ нь бидний сэтгэл зүйн зураг, ямар ч энэ нь өвчтөнд туслах сэтгэл нь боломжгүй юм оруулж байна. хувийн шинж чанар нь багц хүний бүрэн ойлголт өгч байх болно, хүн өөрийн хүр хорхойн үүр дотор тусдаа амьдарч байгаа биш, энэ нь байнга хувьсан өөрчлөгдөж байдаг зан өөрчлөгдөж, байгаль орчин үнэлэх ба энэ үндсэн дээр тодорхой арга хэмжээ хийдэг. Тиймээс зарим сэтгэл судлаачид хүний оршин тогтнох болон ухамсрын бүх асуудлыг бүрэн судлах биш юм шиг, баримжаа үзэл баримтлалыг зайлсхийж байна.

Эмчилгээний зорилго

Existential сэтгэл түүний ач холбогдол, бүх боломжийг ойлгож, амьдралыг ойлгож тусалж, зөв чиглэлд хүний бодол чиглүүлэх зорилготой юм. Эмчилгээ өвчтөнд хэн өөрчилж болохгүй вэ. Бүх анхаарал зарим үйл явдлуудыг эргэн харах нь амьдралд өөрт нь яг чиглэсэн байна. Энэ дүрснүүдийн болон fantasies ч, бодит байдал дээр шинэ харагдах боломжийг олгодог, мөн тэдний ирээдүйн төлөө зорилго тавьж төлөвлөгөө, барих. Existential сэтгэл сонгосон өөрсдийн амьдралд хариуцлага, эрх чөлөөний өдөр тутмын ажилд амьдралын утга учрыг тодорхойлдог. эцсийн зорилго - оршихуйн шинэ үзэл бий болгох замаар энэ эв нэгдэлтэй болгож байна. Бид эмчилгээний асуудлыг тулгарч, тэдний оршин сайжруулахын тулд бүх замыг судалж тэдгээрийг шийдвэрлэх арга замыг олж, зааж, амьдралыг ойлгож тусалж, арга хэмжээ авахад хүргэдэг гэж хэлж болно. Өвчтөн бус, өвчтэй хүмүүст ойлгож, хэрхэн амьдрал залхаж, тэдний боломж удирдах мэдэх байх. Хүн амьдралд баригдаж байгаа бөгөөд хэрэв түүний бодол санаа, том алдаа - түүнийг өвчтөний ханддаг шиг хандах юм. Тиймээс existential сэтгэл төлөөлөгчид хэлж байна. Та түүнийг арчаагүй хүн шиг хандах чадахгүй байгаа, бид зүгээр л түүнийг тэр ухаалгаар ба зорилгоор цаашид явах болно аль нь зөв замыг сонгох эргэн тойронд юу болж байгааг бодолцох болон туслах хэрэгтэй. зорилго нь хувийн өөрчлөх биш, харин эмчилгээ хүнийг хийлгэж тэд шийдвэртэй арга хэмжээ авах шаардлагатай, учир нь, тэр одоо тэр миний хүсэж замыг амьдрах биш гэдгийг нь тэдний амьдралыг сайжруулах, өөрчлөх, ямар нэг юм хэрэгтэй гэдгийг ойлгож болно дараа. Existential сэтгэл - энэ нь мэдлэг, эрх чөлөө, хүч чадал, тэвчээр олж авах боломж юм. Энэ нь АНУ-ын асуудал нь нуух биш, бодит байдлаас ойрхон биш, мөн сурч, зовлон, санаа зовох, цөхрөл гутрал дамжуулан амьдралыг мэдэрч, харин тэднийг хангалттай эмчилж заадаг.

Сэтгэл ба философи

Одоо сэтгэл дэх existential уламжлал яагаад философи гаралтай нь тодорхой болж, яагаад энэ нь нягт Хэрэв холбоотой юм. Энэ нь зөвхөн psychotherapeutic сургаал, ямар зарчим нь философи зөвтгөгдсөн байгаа юм. existential сургаалыг үндэслэгч Данийн философич Серена Kerkegora гэж нэрлэж болно. existential сургуулийн хөгжилд асар их хувь нэмэр оруулсан байна Бусад Баруун гүн ухаантнууд: Германы гүн ухаантан, Heidegger ба M. Buber, P. Tillich, Jaspers, Францын гүн ухаантан Jean-Paul Sartre, олон бусдын existential философийн сонгодог. vremnem өргөн existential сэтгэл засал нь. ОХУ-ын гүн ухааны төлөөлөгчид мөн хажуу тийш нь зогсож, existential сургаал ямар ч багагүй хүч чадал, мэдлэг хөрөнгө оруулалт юм. Энэ нь Rozanov, S. Фрэнк, S. Troubetzkoy, Shestov, Berdyaev.

нэгтгэх анх удаа философи, сэтгэл засал Швейцарийн психоаналист Л. Binswanger шийджээ. Ийм оролдлого тэр сэтгэл нь existential хандлагыг харуулж, ХХ зууны 30-аад онд хийсэн. парадокс тэрээр тухайн чиглэлийн дадлага хийдэг гэсэн үг биш, харин тэр эмчилгээний үндэс суурийг тавьж, хүний дотоод ертөнцийн үндсэн зарчим, хүрээлэн буй бодит байдал нь түүний зан болон урвалыг тодорхойлох боломжтой байсан юм. Энэ нь existential сэтгэл үндэслэгч гэж нэрлэж болно. Medard Boss, Швейцарийн мэдрэлийн эмч, түүний алсын хараа, түүний төрлийн анх санал болгосон байна. Энэ нь ХХ зууны 50 жил болсон. үндсэн хувьд Германы гүн ухаантан Heidegger сургаалуудыг авч, эмчилгээнд хэрэглэх тэднийг өөрчлөх. Хүний ойлголт загварыг агуулсан daseinsanalysis, - Тэр existential эмчилгээний газар нутгийн нэг үндэслэгч гэж тооцогддог. 60-н босс өөрсдийн техник psychoanalysts болон сэтгэл зүйч зориулсан сургалтын хөтөлбөрийг зохион байгууллаа. Хүний амь нас, тав тухтай, чанарын болгох - олон урсгал одоо existential сэтгэл засал, түүний янз бүрийн арга барил, харин нэг нь хөөж зорилгыг байна.

сэтгэл Frankl

existential сэтгэл хамгийн нийтлэг нэг төлөөлөгч нь Виктор Frankl гэж нэрлэж болно. Энэ нь Австрийн сэтгэл судлаач, сэтгэл засалч болон мэдрэлийн эмч. Existential сэтгэл засал, Frankl сургаал дээр үндэслэсэн арга logotherapy гэж нэрлэдэг. амьдралын утга учрыг олж, энэ нь тэдний амьдралыг ойлгохын тулд, тэр хичээх хэрэгтэй - Үүний гол санаа нь хүний гол зүйл юм. Хүмүүс цэгийг олж харахгүй байгаа бол, түүний амьдрал нь хүчин төгөлдөр бус болно. Frankl-ын Existential сэтгэл маш их оршин эсрэгээр нь амьдралын утга учрын тухай хүн асуултуудыг биш, учруулж ойлголт дээр суурилсан бөгөөд хүн эдгээр үйл ажиллагаанд хариу арга хэмжээ авах шаардлагатай байна. Existentialists хүн бүр үл хамааран хүйс, нас, үндэс угсаа, шашны, нийгмийн байдал, бидний утга учрыг олж чадна гэдэгт итгэлтэй байна.

утга зам хүн бүрийн хувьд өөр өөр байдаг бөгөөд тэр үүнийг олж чадахгүй бол, аврах эмчилгээнд ирдэг. Гэвч existentialists тэд мөс чанар гэж нэрлэдэг гол гарын авлага, Frankl "биеийн мэдрэмж", энэ боломжийг итгэсэн өөрийгөө transcendence гэж нэрлэдэг тэр хүн үүнийг хийх боломжтой байх болно гэдэгт би итгэдэг. Зөвхөн эргэн тойрон дахь бодит байдал харилцаж чадна хоосрол хувь хүнээс гарч, өөрөө руу буцаан татаж, тэдний дотоод мэдрэмж олон нийтийн анхаарлыг хандуулах, энэ боломжгүй юм. Frankl эмийн донтогсод болон архичин 90% улмаас амьдралын утга учир, түүнд зам алдах алдагдал маш болсон гэжээ. Өөр нэг сонголт - тусгал, тухайн хүн энэ аз жаргалыг олох гэж оролдож, өөртөө анхаардаг, Энэ нь бас худал зам юм. Designed Frankl logotherapy derefleksii болон гаж зорилготой - ойлтын эсрэг авах үндэслэн энэ.

хэл ярианы эмчилгээ арга техник. Derefleksiya

Derefleksiya өөрсдийн туршлагаасаа ухах бүрэн зориулах гадагшаа дуусгавар болно. Энэ арга нь хий үзэгдэлтэй-албадлагын эмх замбараагүй байдал байлцуулан ашиглаж байна. Ийм эмгэгтэй жишээ нь ихэвчлэн бэлгийн сулрал айж, frigidity холбоотой бэлгийн амьдралд асуудал байна. Frankl гэж үздэг хямралын үндэс нь obsessional таашаал авах хүсэл холбоотой бэлгийн шинж чанар, түүний байхгүй айж байна. , Аз жаргалыг олохын тулд оролдох нь байнга энэ талаар анхаарлаа хандуулж, хүн үүнийг олж чадахгүй. Тэрээр өөрийгөө харж бодлоо шинжилж, эцэст нь юу болж байгаа нь ямар ч сэтгэл ханамж авах биш, гаднаас шиг тусгал явдаг. Frankl тусгал, өөрийгөө мартахын салахыг шийдлийг хардаг. практик derefleksii Frankl дахь аргыг амжилттай хэрэглэх Жишээ нь залуу эмэгтэйтэй frigidity нь гомдол гаргасан хэргийг ялгаж болно. Өсвөр насандаа тэрээр, хүчирхийлэл, байнгын айдас өртөж байсан энэ явдал түүний сексийн амьдрал, түүнийг эдлэх боломжийг нь ул мөрөө үлдээжээ байна. Мөн энэ нь энэ чиглэл өөрсдөө, тэдний бодол санаа, сэтгэл хөдлөл, дээр нь өдөөн хатгасан татгалзсан ухах, харин хүчирхийлэл биш, явдал юм. охин түнш нь өөрөөс нь анхаарал шилжүүлэх боломжтой байсан бол нөхцөл байдал Хэрэв ашигтайгаар өөрчилсөн байна. Тэр бэлгийн харьцаанд таашаал эдлэх боломжтой байсан, асуудал алга. аргыг хэрэглэх хүрээ өргөн derefleksii, олон сэтгэл зүйн асуудлыг шийдвэрлэх нь чухал ач холбогдолтой байж болох юм.

гаж зорилт

Гаж санаа - айдас, олон юмнаас айдаг тухай Frankl сургаал дээр суурилсан ойлголт. Тэрээр гэж үзэж хүний айдас ямар нэгэн үйл явдлын руу эргэж нь автах, аажмаар түүнийг нарийвчлан тэр эмээдэг юу хүргэсэн. Жишээлбэл, хувь хүн, учир нь энэ болж айж хүний сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг өмнөх учирч, ядуу болон өвчтэй болдог. цаг "зорилго" Латин intentio гарсан байдаг - "анхаарал, хүсэл," ямар нэг дотоод анхаарлыг гэсэн үг бөгөөд "гаж" эсрэг арга хэмжээ нь зөрчил гэсэн үг юм. Энэ аргын мөн чанар нь нөхцөл байдлыг айдас шалтгаан бий болгох зорилгоор оршдог. Үүний оронд, түүнтэй уулзахаар явж, ямар ч нөхцөл байдлыг зайлсхийх гэсэн парадокс юм.

Та дүр зураг нь жишээ болно. Хүн, үзэгчдийн өмнө болон санаа зовоосон тэр үед тайзан дээр нэг удаа хийж, тэр анзаарсан гар нь чичирч байлаа. явж өмнө нь дараагийн удаа тэр гар нь дахин сэгсэрч болно гэж айж эхлэв, мөн энэ айдас нь үнэн ирсэн юм. Айдас үүлдрийн энэ бүгд phobia болсон нь үр дүнд айж, шинж тэмдэг дахидаг, эрчимжсэн, хүлээж айж байв. Энэ нөхцөлд арилгах авч, амьдралыг эдлэх, амар тайван амьдрахын тулд та айдас үндэс шалтгааныг арилгах хэрэгтэй. арга нь эсрэг үүнээс Би салахыг хүсэж байгаа нь нөхцөл байдлыг бий болгох нь тодорхой бодолтой бүрдүүлэх бие даан хэрэгжүүлж болно. хэд хэдэн жишээ энд байна.

унтаж байхдаа шөнө бүр бие засах нэг хүү, түүний эмчилгээний гаж зорилгоор аргыг хэрэглэх болжээ. Тэрээр дахин тохиолдвол бүх цаг хугацаа, тэр хүн шагналаа хүлээн авах болно хүүхдийг хэлсэн байна. Тиймээс эмч хүүгийн айдас өөрчлөгдөж байна, энэ байдал дахин гарсан гэж хүсдэг. Тиймээс хүүхэд нь түүний өвчний салахыг.

Энэхүү арга нь нойргүйдэл ашиглаж болно. удаан хугацаанд унтаж чадахгүй байгаа нь хүн, нойргүй шөнө орой болгон түүнийг шавьжид эхэлдэг айж байна. илүү тэр унтаж өөрсдийн мэдрэмж, ая ойлгох гэж оролддог, үүнийг бага нь болж байна. шийдэл нь энгийн - өөрийнхөө ухах зогсоох нойр айдаг байж санаатайгаар шөнөжин хүртэл байх төлөвлөж байна. Existential судлалын (ялангуяа хүлээн авах гаж зорилго) Хэрэв та өөртөө, амьдралд хяналт олж, нөхцөл байдлын үед шинэхэн авч үзэх боломжийг олгодог.

Хэрэглэгч төвтэй арга

Өөр нэг газар existential сэтгэл засал орно. үндсэн ойлголт болон сонгодог өөр өөрийн тоног төхөөрөмжийг ашиглах. үйлчлүүлэгч төвтэй эмчилгээний арга нь АНУ-ын сэтгэл зүйч Karlom Rodzhersom боловсруулсан болон түүний номонд тайлбарласан байсан юм "Үйлчлүүлэгч-төвтэй эмчилгээ:. Одоогийн практик өгөөжтэй онол" Рожерс байгаа боломжийг ашиглан, таны амьдралд хөгжүүлэх, мэргэжлийн болон материаллаг өсөлтийг хүсэл удирдлага тэр хүн үздэг. Тэр тэр, тэдэнд тулгарч буй асуудлыг шийдвэрлэх зам дээр буцаж үйл ажиллагаагаа чиглүүлэх ёстой гэж эзэлж байна. Харин нийгмийн үнэт зүйлсийн өмнө энэ чадварыг болно хөгжүүлэх. Рожерс хувийн хөгжлийн үндсэн шалгуур үзүүлэлтийг тодорхойлох үзэл баримтлалыг танилцуулав:

• туршлага талбар. нь тэр гадаад бодит байдлыг ойлгож буйгаа призм дундуур энэ хүний дотоод ертөнцийн талаар мэдлэгтэй байх хэрэгтэй.
• Өөрөө. бие махбодын болон оюун санааны туршлагатай хослуулан.
• I-бодит. Бодит амьдрал дээр нөхцөл байдал, бусад хүний хувьд дээр тулгуурлан өөрсдийнхөө тухай санаа.
• I-тохиромжтой. Тэдний боломжийг хэрэгжүүлэх тохиолдолд өөрийгөө хэрхэн хүн толилуулж байна.

"Би-жинхэнэ" ажиллаж байна "Би-тохиромжтой." Тэдний хооронд бага ялгаа нь илүү ялгаатай бие даасан амьдралыг мэдэрдэг. Рожерс, өөрийгөө хүндэтгэх, хүн өөрөө тэр юм шиг хүлээн дагуу, сэтгэцийн болон оюун санааны эрүүл мэндийн тэмдэг юм. Дараа нь congruence (дотоод уялдаа) тухай ярьж байна. ялгаа нь том бол, хүн эрмэлзэл ба хоосон, тэдний чадавхийг overvaluation тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь хямралын үндэс нь хүргэж болно. Бодит би хэзээ ч улмаас амьдралын нөхцөл байдал, туршлага багатай хамгийн тохиромжтой ойрхон ирж болох юм, эсвэл учир нь хүн өөртөө суулгах, зан төлөв, үүнийг тусад нь "Би-тохиромжтой" -аас мэдрэмж ногдуулдаг гэсэн байна. үйлчлүүлэгч төвтэй аргын үндсэн зарчим - өөрийгөө бодитоор хандлага. Нэг нь өөртөө итгэх итгэл олж авах, түүний өөрөө зөрчихгүй байх хязгаарын дотор өсч, хөгжүүлэх хичээх нь, тэр бол өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч байна.

үйлчлүүлэгч төвтэй арга техник

Карл Рожерс сэтгэл нь Existential хандлага хөгжил, мэдлэг, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх долоон үе шатыг тодорхойлсон:

1. асуудал нь отряд байдаг хүсэл дутмаг илүү тэдний амьдралыг өөрчлөх.
2. Хүн бага зэрэг асуудлуудыг нээх, тэдний мэдрэмжийг харуулах өөрсдөө илэрхийлж эхэлдэг.
3. Өөрийгөө илэрхийлэх, байдал, тэдний асуудал төвөгтэй нь өөрөө хүлээн зөвшөөрсөн хөгжил.
4. хэн нь хэрэгцээ, өөрсдийгөө байх хүсэл байдаг.
5. Зан төлөв, органик аяндаа, хялбар болж байна. Дотоод эрх чөлөө байдаг.
6. Хүн өөрийгөө болон ертөнцийг нээж байна. сэтгэл нь Sessions хүчингүй болно.
7. Бодит ба I-I-тохиромжтой хооронд бодитой тэнцэл гарч.

аргын үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлох:

• сэтгэл хөдлөл нь тусгал,
• verbalization,
• congruence байгуулах.

АНУ-ын товч тэдэнд тус бүр авч үзье.

сэтгэл хөдлөлийн Тусгал. ярианыхаа явцад сэтгэл судлаач чангаар түүний түүх дээр суурилсан нь тухайн нөхцөл байдалд үйлчлүүлэгч туршлагатай сэтгэл хөдлөл, дууддаг.

Verbalization. өөрийн үгээр сэтгэл хүүрнэдэг харилцагчийн зурвас, харин мэдрэмж хэлэх гажуудлыг тэр вэ. Энэ зарчим нь хүүрнэл, түүний хамгийн их зовоож мөчүүдийн хамгийн чухал авагчид онцлон зорилготой юм.

congruence байгуулах. Бодит ба хамгийн тохиромжтой J. нөхөн сэргээх үйл явц хооронд эрүүл тэнцэл дараах чиглэлд харилцагчийн нөхцөл өөрчлөлт бол амжилттай гэж үзэж болно:

• , Өөрийгөө хүндэтгэх хэвийн буцаж ирдэг өөрөө хангалттай бусад хүмүүст, шинэ туршлага нээж харав;
• үр ашгийг дээшлүүлэх;
• асуудлын бодит харах;
• багасгасан эмзэг нөхцөл байдалд дасан зохицох чадварыг нэмэгдүүлдэг,
• зовнилын бууруулах;
• эерэг байдлаар зан өөрчлөгддөг.

Рожерс техник зөрчил тогтоолд өсвөр бүхий сургуулиудад амжилттай хэрэглэж байна. Тэнд тэр мөн заалт - энэ нь хүсээгүй хэрэглэх, хэрэв үнэхээр хүн ямар ч боломж өсч, хөгжүүлэх явдал юм.

Үхлийн мэдлэг

Эмнэл зүйн нас барсан, эсвэл ноцтой өвчин, түүнээс дээш үнэ цэнэ нь тэдний амь нас, туршлагатай байсан хүмүүс их хүрэх нь шүүлт байдаг. амьдрал, үхэл зайлшгүй finiteness мэдэж, existential сэтгэл нь өөр гэрэлд бодит байдлыг ойлгож тулд эргэн тойрны ертөнцөд тэдний хандлагыг эргэн харах болгодог. Ихэвчлэн хүмүүс үхлийн тухай байнга бодохгүй байна, гэхдээ ноцтой өвчин тулгарсан, буруу ажиллах болно. Жишээ нь, гарч бусдыг, дотогшоо хааж, эсвэл өс хонзон нь түүний эргэн тойрны бүх эрүүл хүн эхэлнэ. Энэ аргын талаар сэтгэл зүйч Ажлын хувийн өсөлт боломж гэж харилцагчийн өвчин гарснаас хүргэж байх ёстой. хүний бэлтгэсэн ойролцоо нас барсан утгын хэтрүүлж тоолсноор, мөчид агууламж хүргэдэг. Энэ нь бусад хүмүүс, түүний гэр бүл, найз нөхөд нь нээж - нь ч мөн адил: харилцаа дотно, чин сэтгэлийн болдог.

Existential сэтгэл засал, үхлийн технологийн мэдлэг хэн нэгэн хүнд юм шиг санагдаж болно гэж, үнэндээ энэ нь нэр хүнд бэрхшээл тэдэнтэй хамт гарсан нь амьдрах хүмүүс нь маш их тусалдаг.