Социологийн онд Соёл үзэл баримтлал

хугацааны соёл Хоёрдмол онцлогтой, оюун санааны, оюуны, гоо зүйн хөгжлийн үйл явцыг тодорхойлоход ашиглаж байгаа бол; маягт болон сүнслэг оюуны болон уран сайхны үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн; Хүн төрөлхтний болон хуулийн тулд дээр суурилсан нийгмийн байдал, тайлбарлах болно.

соёлын тухай ойлголт социологи нь эдгээр асуудлыг олон янз нь энэ тухай судалгаа харуулж, маш өргөн байна.

өөр өөр судлаачид социологи соёлын тухай ойлголт түүний тодорхойлолтод дараах арга хуваарилах урьдчилсан үүсгэдэг шинж чанар нь хэд хэдэн дээр ялгаатай байдаг.

Технологийн арга үйлдвэрлэлийн тусдаа түвшинд, түүнчлэн түүний бүх нөхөн сэргээх, үржүүлэх proivleniyah олон нийтийн амьдралын бүх шатны гэж өргөн утгаар соёлыг авч үздэг. Үйл ажиллагаа арга - янз бүрийн хэлбэр дүрс, материал, сүнслэг үйл ажиллагаа, энэ үйл ажиллагааны үр дүнг төрлийн цуглуулга юм. Утга арга - сүнслэг амьдралын хүрээ нь соёлын үнэт зүйлс, стандарт, итгэл үнэмшил нь систем, түүнчлэн эдгээр утгыг илэрхийлэх арга хэрэгсэл юм. Нэгдсэн арга соёл бий болон тэмдгийн аргаар дамжих байгаа хүний зан далд болон ил загвар, тогтдог гэдгийг харуулж байна, энэ нь мөн чанар уламжлалт утга санаа, түүхэн цаг үеийн хамгийн сүүлийн сонголт бүрдэнэ.

Хүмүүсийн амьдралд социологи соёлын тухай ойлголт, түүний үүрэг роль, газар хоёр урсгал нь өөр өөр чиг баримжаа байдаг. Энэ талаар эхний арга - хувьслын (Johann Gottfried Малчдын). Хэрэв онд соёл хүн нь бүтээлч, эв нэгдэлтэй сайхан болгон хувиргах боломжтой юм сайжруулах, хувьслын шийдвэрлэх хүчин зүйл гэж үзэж байна. Хоёр дахь арга нь - маш чухал. Тэр хүний боолчлолоос тусгай арга болон хүнд дайсагнагч хүчний нэг хэрэгсэл болгон өөрийн дэвшилтэт өөрчлөлтийн талаар соёлыг тайлбарладаг.

Тэргүүлэх социологич соёлын үзэл баримтлалыг дараах байдлаар шалгаж байна. Zhan Zhak Орос байгалийн өвөр амьдралын цорын ганц зөв нэг бөгөөд энэ нь соёл perverts гэж үздэг. Fridrih Nitsshe хүн үндсэндээ uncultured бөгөөд соёл нь түүний боолчлолоос, байгалийн хүчний дарангуйлал зориулагдсан байна гэж бичжээ.

Освальд Spengler соёл бүр өөрийн гэсэн хувь тавилантай, соёл иргэншлийн хөгжлийн төгсдөг байна гэж үздэг. Ширээний теннис Фердинанд эсрэг боломжгүй онолыг авчирсан соёл, иргэншлийг. Хосе Ортега у Gasset хүн масс болон түүний Лок Квон зан гишүүн байна гэсэн үг соёлын гутранги уламжлалыг, зохиогч юм. орчин үеийн соёл иргэншлийн хямрал соёлыг massivization холбоотой.

ОХУ-ын соёл, судлаачид социологи хоёрдмол соёлын ойлголтыг тайлбарлаж байна. Нэг талаас, энэ нь нийгмийн дэвшил соёлын хөгжил тодорхойлогдоно) дагуу, хувьслын онолын уламжлалтай боловсруулж, нөгөө талаас - шүүмжлэл.

социологи соёлын элементүүд гарч зогсох нь: утга, хэл, хэм хэмжээ, зан заншил, уламжлал, гаалийн. соёлын хамгийн үр бүтээлтэй элементүүд - нь үзэл баримтлал, эсвэл үзэл баримтлал (энэ нь хүмүүсийн ертөнцийг зохион байгуулах), харьцаа (хүмүүсийн хоорондын холбоосыг байрлуулах), утга (үзүүлсэн ард түмний итгэл үнэмшил) ба дүрэм (хүний зан байдлыг зохицуулахад).

социологи соёлын төрөл, дараах тодорхой шалгуурын хамааран онцолсон байна.

бүс нутгийн, эсвэл газар зүйн талаар: Баруун соёл, Дорнод, Европ, Америк, Африк, Америк, гэх мэт

цаг хугацааны дарааллаар нь үндсэн онд: эртний соёл, урлаг, соёл дундад зууны, сэргэн мандалтын, орчин үеийн, орчин үеийн байна.

төрөл дагуу нийгмийн үйлдвэрлэлийн: материал (холбоотой бүх хүний амьдрах орчин, түүний хэрэгцээг хангах, амьдралын технологийн тал, үйлдвэрлэл, арга хэрэгсэл, эрчим хүчний барилга байгууламж, улс төрийн нам, гэх мэт), сүнслэг (субъектив тал, суурилуулах, орно үзэл санаа, үнэт зүйлс, зан үйл), нийгмийн (хүний харилцаа, байдал, тэдний гарах загвар нь нийгмийн байгууллагууд).