Объект гэж юу вэ. Хэд хэдэн гүн ухааны хэлсэн үг

Онд философи, үзэл баримтлал нь объектын эцсийн эцэст зөвхөн IV зууны МЭӨ дундуур, Платон болон Аристотелийн сонгодог эрин үед бий болсон юм. Үүнээс өмнө, олон тооны философи мөрдөн cosmological болон ёс суртахууны асуудлыг тайлбарлах нь голдуу хандсан. Дэлхийн мэдлэгийн асуудал, ялангуяа өртсөн байна. Энэ бол дэлхийн хувь хүний ойлголт Платон нь хамгийн тохиромжтой дэлхийн төрөхөөс өмнө Грекийн мэргэдийн нэг нь хүн амьдардаг ертөнцийг хуваалцах биш үү гэсэн сонирхолтой бөгөөд. Өөрөөр хэлбэл, эргэн тойрны юмс, үйл явдал, ард түмний doplatonovskuyu эрин үед үйл ажиллагаа нь эртний philosophizing ажиглагч нь "гадаад" биш байлаа. Эдгээр ухагдахуунуудын тухай, gnosiological метафизик, эсвэл ёс зүйн үр дагаврыг - Тиймээс, сэдвийн талаар ямар ч объект тэнд оршин тогтнож байна.

Платон мөн үнэн хэрэгтээ бие биенээсээ дэлхийн гурван бие даасан цуг гэдгийг харуулах боломжтой үед нь сэтгэл санааны хувьсгалыг хийсэн зүйл нь дэлхийн, санаа ертөнц болон юмсын, санаа талаар санаа дэлхий. Ийм хандлага нь ердийн cosmological таамаглалыг авч үзэх өөр замаар хийсэн байна. Харин үүний оронд эхний ээлжинд амьдралын анхны эх сурвалжийг тогтоох дэлхийн тодорхойлолт, бид дэлхийг хэрхэн ухамсарлах нь тайлбар байдаг. Иймээс энэ нь тодорхой болгох шаардлагатай болж ямар обьект. Тэгээд юу нь түүний ойлголтыг бүрдүүлдэг. Платон дагуу объект нь хүний харц чиглэсэн байдаг зүйл юм гэдгийг ажиглагчийн холбоотой "гадаад" юм. Субьект болгон авсан объектын Хувь хүний ойлголт. Тиймээс энэ нь хоёр өөр хүмүүс сэдвийн талаар эсрэг байр суурьтай байж болно, харин гаднах ертөнц (дэлхийн объект) субъектив ойлголт байдаг, учир нь дүгнэж байна. Зорилго, эсвэл хамгийн тохиромжтой, энэ нь зөвхөн санаа нь дэлхийн байж болно.

Аристотель нь эргээд, хувьсах зарчмыг тогтооно. Энэ арга нь Платон үндсээрээ ялгаатай. хэлбэр, хамаагүй: объект гэж юу тодорхойлохдоо, энэ нь хоёр хэсэгт орж байсан гэх мэт бодисууд (юмсын) дэлхийн хуваагдсан байна гэж болсон юм. Болон "асуудал" нь зөвхөн бие махбодийн, ойлгож байна гэж дамжуулан зөвхөн тайлбарласан байгаа , эмпирик туршлага хэлбэр нь метафизик шинж ихтэй болон асуудал нь зөвхөн хэлдэг байсан бол танин мэдэхүйн онолыг (мэдлэгийн онол). Үүнтэй холбогдуулан, обьект физик ертөнц, түүний тодорхойлолт юм.

объектын Ийм хоёр ойлголт - физик, метафизик - дараагийн хоёр мянган жилийн туршид өөрчлөлт юм. Би өргөлт зөвхөн үзэл бодолтой байдаг. Жишээ нь, авах, дундад зууны үеийн христийн сэтгэлгээ. ертөнц - Бурханы хүслийн илрэл. обьект бүх эвдэгдэж байгаа бол ямар асуулт зорилго нь нүд, зөвхөн Бурхан болон хүн байх нь төгс бус зөвхөн субъектив байр суурь байсан учраас юм. Тиймээс материаллаг бодит байдал дээр энэ нь ийм гэж хүлээн зөвшөөрдөг ч (Frensis Bekon), хэвээр нь бусад бодис бүрийн хувааж, субъектив тусдаа, бие даасан байна. объектын тухай ойлголт нь орчин үеийн үед, дараа нь төрсөн классицизм эрин үе, хүрээлэн буй бодит байдал дээр ямар ч урт philosophizing нь обьект болгон зөвхөн үздэг байна. Дэлхийн хурдацтай хөгжиж шинжлэх ухаан нь бодитой болж байна.

Өнөөдөр асуулт учруулж "гэж юу вэ объект юм бэ?" Энэ нь гүн ухааны гэхээсээ илүү арга юм. Обьект нь ерөнхийдөө ойлгож байгаа судалгааны талбарыг - мөн энэ нь обьект эсвэл зүйл, түүний эд хөрөнгийн зарим, эсвэл шинж ч гэсэн хийсвэр ойлголт мэт байж болно. Өөр нэг зүйл бол ихэвчлэн объект, ялангуяа шинэ үзэгдлийн шинж чанарыг тодорхойлох, субъектив албан тушаалд тайлбарласан юм. - асуудал энэ тохиолдолд тухайн сэдэв, онлайн орон нутгийн иргэд, онлайн сүлжээ: Дашрамд, энэ хэлэлцэх?

обьект шинжлэх ухааны хууль ёсны асуудал нь зөвхөн бууруулж юу гэсэн асуулт: Энэ утгаараа, энэ нь тодорхой юм. Санал болгож буй ойлголт, эсвэл онол хүлээн олж байгаа бол, бид шинэ объектын төрсөн гэрч болно. Эсвэл эсрэгээр, зүйлийг буюу үзэгдлийг deobektivizatsii. Энэ ертөнцөд бүх зүйл харьцангуй юм.