Күнзийн болон түүний сургаал: Хятадын уламжлалт соёлын суурь

Kung Fu Tzu, эсвэл Күнзийн барууны хэлбэрээр - нь Хятадын гүн ухаантан, нэр нь ижил утгатай болсон байна. Энэ нь гол заалтуудыг соёлыг бэлэгддэг Хятад улс. Бид Күнзийн болон түүний сургаал нь Хятадын соёл иргэншлийн эрдэнэсийн байдаг гэж хэлж болно. Гүн ухаантан Мао Tszedun хэдий ч, тэр ч байтугай коммунист үед хүндэтгэл хүрээлэгдсэн, өөрийн онолыг эсэргүүцэх гэж оролдсон байна. Энэ бол төрт ёсны гол үзэл санаа, хүмүүсийн хоорондын нийгмийн харилцаа болон харилцан уламжлалт Хятадын Күнзийн үндсэн дээр нарийвчлан барьсан гэж нэрлэдэг. Эдгээр зарчмууд нь зургаа дахь зууны МЭӨ заасан байна.

Күнзийн болон түүний сургаал Лаос Tzu философи хамт алдартай болсон. "DAO" нэг арга замыг эсвэл хөдөлж үзэгдэл мэт өөр, амьд амьтанд, тэр ч байтугай амьгүй зүйлс - түүний онолын үндэс нь сүүлийн бүх нийтийн арга санааг тавьж байна. Күнзийн гүн ухааны сургаал Лаос Tzu нь санаа бүрэн эсрэг юм. Тэрээр ерөнхий шинж чанартай хийсвэр үзэл санаа нь маш их сонирхож байсан. түүний амьдралын туршид тэр практик, соёл, ёс зүй, улс төрийн зарчмыг хөгжилд зориулсан. тэгш бус нүдэнд, хүний амьдрал, бүхэл бүтэн нийгмийн сайн сайхан хэрэг, хуйвалдаанаар, цэргийн аз, ямар ч тогтвортой хамаарч байхад гэж нэрлэгддэг "Байлдаант улсуудын эрин үе" - Түүний намтар философич нь маш ширүүн үед амьдарч байсан гэж бидэнд хэлдэг.

сэтгэгч үнэн хэрэгтээ Хятадын ард түмний оролдохгүй уламжлалт шашны ёс суртахууныг явсан, харин үүнийг нь оновчтой зан чанарыг өгсөн тул Күнзийн болон түүний сургаал маш алдартай болжээ. Энэ утгаараа тэрээр олон нийтийн болон хоорондын аль аль нь харилцааг тогтворжуулах оролдсон. Тэр "таван багана" дээр түүний онол дээр суурилсан. Күнзийн сургаалын үндсэн зарчмууд - "Рэн, Ли, Жай Шин".

Эхний үг нь ойролцоогоор Европчууд гэж орчуулж болно гэсэн үг "хүн төрөлхтөн". Гэсэн хэдий ч, гол Күнзийн ариун журам нь олон нийтэд өөрийн сайн золиослох чадвартай, энэ нь бусдын төлөө өөрийн ашиг сонирхлыг буулт юм шиг байна. "Би" - шударга ёс, гаалийн болон татварын мэдрэмжийг хослуулсан ойлголт. "Ли" - д шаардлагатай нийгэм, соёлын амьдрал, дэг хүч чадлыг өгөх зан үйлийн болон зан. "Ji" - удирдахад шаардлагатай мэдлэг, байгаль эзэлсэн. "Нүгэл" - итгэлцлийн бөгөөд ямар ч бодит хүч байж болох юм.

Тиймээс Күнзийн болон түүний сургаал ариун, гарч байгаа шатлалаар, философич дагуу шууд тэнгэрийн хууль нь хууль ёсны. Агуу Нэгэний нь тогтоодог - Ямар ч гайхах философич Засгийн газар бурханлиг шинж чанар, мөн захирагч байдаг гэж үздэг. төрийн хүчтэй бол хүмүүс амжилт олж байв. Энэ нь тэр бодсон шүү дээ.

Аливаа захирагч - эзэн хаан, эзэн хаан - нь "Тэнгэрийн хүү" юм. Гэхдээ энэ нь зөвхөн хүчирхийлэл болон ажиллуулдаг тэнгэрийг тушаалуудыг бий болгох биш юм эрийн гэж тодорхойлж болно. Дараа нь Бурханы хууль нийгэмд хандах болно. иргэншсэн нийгэм, цэвэршүүлсэн соёл, тэд байгаль хол байна. Тийм учраас урлаг, яруу найраг амттай тусгай ямар нэг зүйл байх ёстой. Хэрхэн хүнийг босгох команд өөр байна, соёл шунал тачаалын ямар ч дуулдаг raunch нь өөр өөр байдаг бөгөөд цагдан хорих таслан сэргийлэх заадаг.

Энэ нь ариун журам менежментийн гэр бүл, хөрш харилцаанд цорын ганц ач холбогдолтой, гэхдээ бас сайн биш байна. төр, гэр бүл (ялангуяа эцэг эх) болон нийгэм - гэж юу анхны бөгөөд нэн тэргүүний нийгмийн нэг гишүүн бодох хэрэгтэй юм. ижил хүсэл, мэдрэмжээ тэр хатуу хүрээнд байх ёстой эзэмшдэг. дуулгавартай байх боломжтой байхын тулд ахлагчид болон дээд тушаалын сонсож, аливаа бодит байдалтай нөхцөл ирэх ёстой соёл иргэншилт хүн. Эдгээр товч алдартай Күнзийн гол санаа юм.