Арменийн шашин гэж юу вэ? Албан ёсны шашин: Армен

Христэд итгэгч ертөнцийг маш сайн нууцалсан гэж Европын улсууд евангелийн үнэ цэнийг батлан харуулснаар Христэд итгэгчдийн дараахь соёл иргэншил гэж нэрлэгддэг. Сэтгэлийн нийгэм нь хамгийн их сэтгэл татам хүсэл эрмэлзэлийг бий болгодог. Европчуудын ёс суртахууны үнэ цэнэ нь шашны номлолтой зөрчилддөг. Армени бол мянга мянган угсаатан соёлын уламжлалуудын үнэнч шударга байдлын цөөн хэдэн жишээ юм. Энэ утгаараа хууль тогтоох дээд түвшинд хүмүүсийн олон зуун жилийн турш сүнслэг туршлага үндэсний эрдэнэ болжээ.

Армен улсад албан ёсны шашин гэж юу вэ?

Тус улсын гурван сая хүний 95% нь Армянчуудын төлөөлөгчийн сүмийн гишүүд юм. Энэ Христэд итгэгч нийгэмлэг нь дэлхий дээрх хамгийн эртний үеийн нэг юм. Ортодоксын теологичид итгэгчдийг Transcaucasian нийгэмлэгт өөр таван нэрвэгдэгсдийн эсрэг бүлэгт багтаадаг. Тодорхойлогдсон теологийн тодорхойлолт нь Арменийн ямар төрлийн шашин шүтлэгийн талаар бүрэн хариулт өгдөггүй.

Ортодокс нь Арменчуудын monophysites гэж нэрлэгддэг - Христ доторхи нэг мэдрэмжийг хүлээн зөвшөөрч, Арменийн үнэн алдартны теологичид эсрэг талыг буруутгаж байна. Эдгээр шоглоомын нарийн шүлгүүд зөвхөн теологичид ойлгомжтой байдаг. Нарийвчилсан шалгалт хийсний дараа харилцан яллах нь буруу байдаг. Арменийн итгэгчдийн олон нийтийн албан ёсны нэр нь "Ариун Нэгэн Universal Ecumenical Apostolic Orthodox Armenian Church" юм.

Дэлхийн хамгийн анхны Христийн шашинт улс

Агуу Константиныг Миланы зарлигийг батлахаас арван жилийн өмнө 301 хаан Трдат III паганизмтай харилцаж, Христийн шашинг төрийн шашин гэж тунхаглав. Ромын эзэнт гүрэн даяар Есүсийн дагалдагчдыг аймшигтай хавчлагатай үед захирагч шийдэмгий, урьдчилан тооцоолоогүй алхам хийсэн. Энэ нь Transcaucasia-д үүссэн маргаантай үйл явдлуудын өмнө байсан юм.

Эзэн хаан Доклетиан албан ёсоор Ромын Каппадокийн нэг хэсэг болох Арменийн хаан Трдатыг зарлав. 287 онд Ромын легионуудын маргаанд оролцож, эх орондоо эргэн ирж, сэнтийдээ оржээ. Пагдаг байхдаа Траб нь шашны зан үйлийг идэвх зүтгэлтэй болгохын зэрэгцээ Христэд итгэгчдийн мөрдлөг хавчлагын эхлэлийг тушаахад хүргэдэг. 40 Христэд итгэгч охидыг хэрцгий догшин шийтгэх нь хаан болон түүний хүмүүсийн хувь заяанд огцом эргэлт хийдэг.

Армений ард түмний агуу гэгээрүүлэгч

Бүх хүмүүсийн баптисм нь Гэгээн Грегоригийн гэгээрүүлэх үйл ажиллагаанаас болсон юм. Тэр бол Аркайдуудын нэр хүндтэй гэр бүлийн үр удам юм. Итгэл үнэмшлийнхээ төлөө Григори олон зовлонг амссан. Ариун Trdat-ийн залбирлаар дамжуулан Христэд итгэгчдийг тарчлаахын тулд сэтгэцийн өвчтэйгээр шийтгэгдсэн. Дарангуйлагч Грегори наманчилж байсан. Үүний дараа хаан эдгээгдэв. Христэд итгэж, түүнийг шуугчидтэй хамт баптисм хүртсэн.

Кэшера хотод Каппадокийн гол хот нь 302 Грегориас бишопын зэрэглэлд өргөмжлөгджээ. Арменийг эргэж ирсний дараа тэр хүмүүсийг баптисм хүртээж, номлогч нарт зориулж ариун сүм, сургуулиудыг барьж эхлэв. Хаан Тхдат III нийслэлд дээрээс илчлэлтийн дагуу гэгээнтэн ариун сүмийг байгуулж, хожим нь Эчиадзин хэмээх нэртэй байжээ. Гэгээнтэний нэрийн өмнөөс Арменийн Сүмийг Грегор гэж нэрлэдэг.

Тэмцлийн зуун

Арменийн албан ёсны шашин болохын хувьд христийн шашин нь хөрш зэргэлдээ Персийн удирдагчдад цочирдож байв. Иран шинэ итгэл, Зороастрианизмыг устгахын тулд шийдэмгий арга хэмжээ авчээ. Үүнийг pro-Sicist газрын өмчлөгчид дэмждэг. 337-355 он хүртэл Перси улсад олон арван мянган христос шашинтнуудыг цаазаар авсан тул Шрава II нь Transcaucasus-д олон тооны муу кампанит ажлуудыг хийжээ.

Транккрасазид байр сууриа бэхжүүлэх хүсэлтэй Шахчинха Йездигер II 448-д хэт авиа илгээсэн байна. Клержер болон Коммунист сүм хийдүүдийн цугларалтад армиа Персийн удирдагчдын хүчийг хүлээн зөвшөөрдөг гэж хариулсан боловч шашин нь халдашгүй байх ёстой. Армени энэ саналыг гадаадын харъяатын итгэл үнэмшилтэй батлах замаар эсэргүүцсэн. Бослого эхэлсэн. Avarayrskom талбайд 451 онд улс орны түүхэн дэх хамгийн том тэмцэл болжээ. Хэдийгээр хамгаалагч нар тулалдаанаа алдсан ч мөрдлөг хавчлага зогссон. Үүнээс хойш гучин жил Армени итгэлийнхээ төлөө тэмцэж байсан бөгөөд 484 онд Перс улстай энхийн гэрээ байгуулж, Арманичууд Христийн шашинтнуудыг чөлөөлөх эрхтэй гэж үздэг байв.

Арменчуудын төлөөлөгчийн газрын захиргааны бүтэц

451 он хүртэл Армяний Авралын Сүм нь нэгдмэл Христэд итгэгч Сүмийн орон нутгийн иргэдийн төлөөллийг төлөөлдөг. Гэвч Дөрөвдүгээрт Экументын Зөвлөлийн гаргасан шийдвэрийг буруугаар үнэлснээс болж буруу ойлголт үүссэн. 506 онд Армений Сүм албан ёсоор төрийн түүх, улс төр, олон нийтийн үйл ажиллагаанд ихээхэн нөлөөлсөн Византийн үеэс албан ёсоор салсан.

Арменийн гол шашин таван тивд 9 сая гаруй итгэгч итгэдэг. Сүнслэг тэргүүн бол патриарх каталикос юм. Түүний нэрээр тэрээр Армен, Арменчуудын дэлхий даяар тархан суурьшсан Нани улсын сүнслэг удирдагч юм.

1441 оны Армений патриархын оршин суугч Ечмидзин хийдэд оршдог. Католик шашинтнуудын нутаг дэвсгэрт ТУХН-ийн орнууд, Европ, Иран, Египет, Хойд, Өмнөд Америк, Австрали, Номхон далайн орнууд, Энэтхэг, Алс Дорнодын визариатууд багтдаг. Истанбулд (Constantinople), Иерусалим, Киличийн Их танхимд (Туркийн Козан орчин үеийн хот) -д катончуудын төлөвлөгөөнд Etchmiadzin Katososate-д захирагддаг.

Арменийн сүмийн онцлог шинжүүд

Армений сүм бол бараг л моноетнй шашны нийгэмлэг юм. Итгэгчдийн дийлэнх нь Армянчууд байдаг. Энэ нэр томъёонд Азербургийн хойд хэсэгт орших Udin жижигхэн хэсэг, хэдэн мянган Азербайжаны могойнууд багтдаг. Армянчуудын хувьд Рома Bosch, Transcaucasia болон Сирид тэнүүчилж явсан нь энэ бол мөн шашин шүтлэг юм. Армен сүмийн хуанлийн жилийн Гэгээн хуанлийг хадгалж байдаг.

Литургийн шинж чанарууд нь дараах байдалтай байна:

• Католик уламжлал, исгээгүй, дарс нь усанд уусдаггүй тул холболт хийх талхыг хэрэглэдэг.
• Литури нь ням гараг болон онцгой үйл явдлуудад үйлчилдэг.
• Соборын ариун ёслол нь лам хувраг дээр хийгддэг бөгөөд үхлийн дараа шууд л явагддаг.

Армяны сүм хийдийн тэнгэрлэг үйлчилгээ нь граббарын эртний хэлээр явагддаг бөгөөд прист нь орчин үеийн Армен хэл дээр номлолыг номлодог. Армянчууд зүүнээс баруун тийш баптисм хүртдэг. Санваартан нь зөвхөн прист байх болно.

Сүм ба төр

Үндсэн хуулийн дагуу Армен улс бол иргэний харьяалалтай улс юм. Христитгэл бол Арменийн улсын шашин гэдгийг тодорхойлсон тодорхой хууль тогтоох үйлдэл байдаггүй. Гэсэн хэдий ч, нийгмийн сүнслэг ба ёс суртахууны амьдрал Сүмийн оролцоогүйгээр ойлгогдохгүй. Тиймээс, Армен улсын ерөнхийлөгч Сэрж Саргсян улс төр, сүмийг харилцан шүтэх нь чухал ач холбогдолтой гэж үздэг. Түүний хэлсэн үгэндээ тэрээр өнөөгийн түүхийн болон ирээдүйд аль алинд нь иргэний болон сүнслэг хүч чадлын харилцааг хадгалах хэрэгцээгээ тунхаглажээ.

Армений хууль тогтоомжууд бусад шашны бүлгүүдийн үйл ажиллагааны эрх чөлөөнд тодорхой хязгаарлалт тогтоож, ингэснээр аль Армени улсад ямар шашин давамгайлж байгааг харуулж байна. Бүгд Найрамдах Ардчилсан Бүгд Найрамдах Улсын тухай хуулийн "1991 онд батлагдсан" Эрх мэдлийн Эрх чөлөө "хэмээх нэр томъёо нь Испанийн сүм хийдийн байр суурийг үндэсний шашин шүтлэг гэж үздэг.

Бусад шашин

Нийгмийн сүнслэг дүр төрх нь зөвхөн ортодокс шүтлэг бишрэлээр бий болдог. Армени нь "франк" гэж нэрлэгддэг Арменийн Католик сүмийн 36 хурал цуглаан юм. Фрэнк нь 12-р зууны үед Загалмайтнуудын хамт байсан юм. Еврейчүүдийн номлолын нөлөө дор Арменийн жижигхэн нийгэмлэг нь Ватиканы шашин шүтлэгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Цаг хугацаа өнгөрч, уг тушаалын номлогчдын дэмжлэгтэйгээр тэд Арменийн Католик Сүмд нэгджээ. Патриархын оршин суугч Бейрут хотод байдаг.

Арменид амьдардаг Курд, Азербайжан, Персүүд цөөхөн Ислам шашинтнуудыг шүтдэг. Yerevan хотод 1766 онд алдартай Цэнхэрийн сүм баригджээ .