Logo - гэсэн философи? "Лого" тухай ойлголт

Хүлээн авсан баримт гэсэн философи VI зууны МЭӨ эртний Грекийн гаралтай юм. д.

нэр томъёо нь "phileo" (хайр) болон "Sophia" (ухаан) зэрэг Грек үгнээс бүрддэг. Тиймээс шууд орчуулга - "мэргэн ухааны хайр". Философи байж, мэдлэг, ерөнхий хууль, зарчим, дэлхийн сургаал гэж ойлгогдож болно. Энэ нь бодит байдал, сүнслэг rationalistic хөгжлийн нэг төрөл юм. гүн ухааны хувьд чухал үүрэг хугацааны "лого" тоглосон байна.

ойлголтын тайлбар

Эртний Грекийн хугацааны "лого" анх удаа философич, улс төрч Heraclitus ашигласан. Тэр үндсэн ойлголтуудын нэг гэж түүний сургаал үүнийг ашигладаг. эртний гүн ухааны нэр томъёо "лого" дараа нь маш их алдартай болж, тайлбарын хэлбэлзэл маш их авдаг.

Ихэнх тохиолдолд энэ нь "санаа" буюу "утгаараа" (үзэл баримтлал) гэж үзнэ. Мөн "гэдэг үгийг" (объект буюу үзэгдлийн тухай утга учиртай, утга учир, мэдээлэл) нийтлэг орчуулга. өөр байдлаар, лого - энэ нь салшгүй санааг тээж яваа үгийн философи юм.

өөр нөхцөлд энэ үзэл баримтлал нь өөр өөр утгыг байв.

"Лого" -ийн үзэл баримтлалыг тодорхойгүй

хянаж хугацааны олон тайлбар, ялангуяа гол Heraclitus олж болно:

1. гүн ухаан дахь Logos - энэ нь дэлхий дээрх хүн бүр ( "vseupravlyayuschy Logos") хамаарна гэсэн түгээмэл хууль юм.
2. Энэ нь тодорхой, уялдаа илэрхийллийг үйлдэл, түүнчлэн дотор урсгалын өөрчлөлт, шилжилтийн хил нь ямар тогтооно. гүн ухаан дахь Logos - энэ нь (богино) хууль, дэлхийн болгодог, эв нэгдэлтэй эмх цэгцтэй болон хувь тэнцүүлсэн. Энэ бүх өөрчлөлт нь тэнд тохиолдож (энэ үзэл баримтлал нь арга хэмжээ болох rastsenivaniya өгсөн) юм.
3. Энэ нэр томъёо нь нэг аж ахуйн нэгж, тэдгээрийн бүрдүүлэх, тухайлбал сайн, муу, өдөр шөнө, хүйтэн, дулаан гэх мэт эсрэг үзэл баримтлалын хэн болохыг илэрхийлж байна "- нэг, нэг нь - бүх бүхэл тоо болон noninteger, ижилсэн бас ялгаатай, гэрээ, санал зөрөлдөөн, бүх" (Heraclitus философи - "Logos сургаал").
4. үзэл баримтлал нь бие даасан зүйлсийн талаар ашиглаж байгаа бол авч уздэг. -д Logo Heraclitus философи - бухэлд нэрлэсэн.

Тэр тэдэнд эв нэгдэл, эв, дэлхийн шударга түүний алсын хараа илэрхийлэв. Heraclitus сансрын нь "лого" -ийн үзэл баримтлалыг тодорхойлсон. Тачаангуй бүрэлдэхүүн гал сансарт гарч бий болж, сэтгэцийн - лого, хамгийн чухал зүйл бол, дэлхийн амьдралд тогтмол байдаг, орон зайн ойлголт тусгалаа олсон юм, байгууллага үйлчилдэг гэсэн бөгөөд үнэндээ дэлхийн дэг журам, хамтад нь тус тусад нь одоо байгаа зүйлийг хувиргадаг улмаас.

Тиймээс Heraclitus нь "логос сургаалыг" явдал бүхнийг нэгтгэн, бид энэ ойлголтыг дэлхийн substantiality, нягт, хувьсан чадварыг өгдөг хууль юм гэж хэлж болно.

хянаж хугацааны ач холбогдол,

гүн ухаан дахь Logos - энэ нь бодлого хууль тогтоомж, оюун санааны нийтлэг хэрэглэж болон бухэлд илэрхийлэх гэх мэт, мөн заавал ойлголт юм. Энэ нь дэлхийн тулд мөн чанарыг илэрхийлдэг үндсэн-ontological агуулга бүрдэх бөгөөд энэ нь мэдрэхүйн ойлголт нь зөвхөн оюун санааны өөр ойлгох боломжтой юм биш, харин.

домог аас лого нь Хөдөлгөөн - хүний "Би" гэсэн сүүлд нь ялгаварлан нь, объект, субъект нь олон ургальч шилжиж биш, байна "Би" гэж энэ сөргөлдөөний талаар тодорхой ойлголт, түүнчлэн объект, дүр хоорондын ялгаатай. Энэ бол бясалгал хийх хандлага хөдөлгөөн юм.

лого нь домог эхлэн

цоо шинэ арга замыг хуучирсан дэлхийн төлөв нь шилжилтийн үзэл баримтлал нь олон янзын байдаг. Гэсэн хэдий ч, суурь дараах байна:

Mythogenic онол

Энэ ойлголтын мөн чанар - мэдэгдэл эртний философи Грекийн домогт, хоёр дахь үе гэж нэрлэгддэг rationalist тайлбарлах ярих нь үр дагавар юм.

Төөрөгдөл энэ нь ард нь бодит түүхэн баримт, бодит үйл явдал, харин ихээхэн гажуудаж, буруу ойлголтыг ёгтлолтой гэж үзэж байна. зүйрлэл нь өөр тодорхой шинж үед хүмүүс хийсвэр ойлголт гэсэн үг нь үйл ажиллагааг ерөнхийлөн байлаа. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам энэ нь домог (epithets ангилал, хэлний үзэл баримтлалын талаар одоо байгаа тогтолцоо, allegories орчуулах) оновчтой болгох авчээ.

Тиймээс бид философийг хэлж болно - энэ нь тухайн эрин домогт зохицсон байна.

гэж үзэж ойлголт сонголтуудын нэг бол нийтлэг утгаараа, тачаангуй дүр төрх, уламжлал, зан тулгуурласан гэх мэт домгийг тайлбарладаг симболын онолыг дэмжигч.

Gnoseogennaya онол

Өнгөцхөн харвал, та дээр дурдсан нэг нь counterbalance гэж бодож байж болох юм. Мөн чанартаа энэ ойлголт нь гүн ухаан үгүй биш нийтлэг энэ нь өөр өөр эх үүсвэр байна, учир нь домог нь вэ гэж угаасаа мэдэгдэл. Дэлхийн философийн үзэл бодол, шинжлэх ухаан, онолын мэдлэг, ерөнхийлсөн бодит үйл явдал дээр үндэслэн байгуулагдсан байна. Гүн ухааны бодол мэдлэг дамжин хөгжсөөр байна, үндсээр нь гайхалтай үзэл бодол, итгэл үнэмшил эсэргүүцэж байна. Тиймийн тул, энэ домог философийн өмнөх түүх байж болохгүй гэж дүгнэсэн байсан (би "Философийн түүх" юм).

Gnoseogenno-Mythogenic онол

Гарчиг нь аль хэдийн тодорхой байдлаар, энэ ойлголтыг эхний хоёр үндсэн онолыг дайрч өнгөрдөг. Тэр домог нийтлэг утгаар нь бүрэлдэхүүн, туршлагатай олон жил байдаг, мөн гадна шинжлэх ухаан (анагаах ухаан, математик гэх мэт) өөр өөр газар, Дорнод зээлээр авсан элементүүд байдаг гэж үзэж байна.

Sotsioantropomorfnaya (түүхэн болон сэтгэл зүйн) онол

Түүний төлөөлөгч - Францын антропологич, түүхч, судлаач Жан-Пьер Vernan ( "Грекийн сэтгэлгээний үүсэл"). Бүх сансрын үзэгдлүүд ердийн үйл явдал биш, үйл ажиллагаа бөө мөргөлийн бурхад дамжуулан ойлгож эхэлсэн: Тэр өдөр бүр тохиолдох нөхцөл байдал, сэтгэлгээ өөрчлөлт явагддаг тэдгээрийг төлөвлөх ээс оновчтой байдал үүднээс авч байгаа үйл явцыг тайлбарласан.

домог болон лого - Тиймээс, үзэл тус бүр үндэс нь хоёр бүтэц дээр суурилсан. Философи, би тэгж хэлж болох бол хоёр дахь удаагаа анхны болж хувирсан байна. тодорхой болсон тул, энэ шилжилтийн талаар үзэл олон цэг байдаг.

Heraclitus нь логос сургаал

Энэ хэв маяг нь үгүй биш эхэн үед зөвхөн эртний Грекийн материализм, бас эртний Грекийн диалектикт юм.

Heraclitus дагуу Logos түүнчлэн бүх зүйл түүгээр л зохицуулна гэсэн шиг бүх зүйлийг болон түүний эргэн тойронд хүн бүрт өвөрмөц байдаг юм. Иймээс энэ нь үг хэллэгт эхний зарчим санаа бараг холбож байгаа бүх зүйлийг зохицуулах нийт хуулийн санааг үүсдэг хамгийн эхний нэг юм.

Энэ бол гүн ухаан, физикийн ялгааг боломжийг, түүнчлэн судалгаа, байгаль тайлбар талаар үйл ажиллагааны тусгаарлах агуулдаг. Мэдээж хэрэг, Heraclitus үед тэрээр нэг л гурван элементийг, санаа анх зарчмыг нэгдсэн билээ.

Өнгөрсөн жилийн гүн ухааны туршлага байгаа материаллаг элементүүдийн аль нь ямар нэг зүйл нь тодорхойлох боломжгүй юм гэдгийг баталсан. төлөөлөх хүний уралдаанд оюун ухаан, бие - Харин дараа нь энэ нь эхний зарчим асуудлаар шиг бараг бүх дараагийн гүн ухаантнууд хүний мөн чанарын нэгдэх боломж, ерөнхий дэлхийн болон түүнээс дээш, ялангуяа ойлголтын тухай бодсон байх, бүх хамааралтай байж чадахгүй гэж байжээ. зүрх сэтгэл - нь дотоод агуулга нь (хүний гэх мэт) ямар нэг биеийг хослуулах зарчмыг олох шаардлагатай үед. аль аль нь философи, соёл бүхэлд нь маш тодорхой тоймууд нь аажмаар дэлхийн асуудал болон хувирч байгаа юм дотор Тиймээс хүний энх тайван, нийтийн холбоо хэцүү эрэл хайгуул болсон.

Heraclitus сонирхсон ихэнх нь хүний бодол санаа, сэтгэл хөдлөл, хүсэл байсан юм. Галын эхний элемент нь (үл үзэгдэх ба динамик) хүний зүрх сэтгэлээрээ холбоотой байсан энэ философич сургаал харгалзан хүлээн зөвшөөрөгдсөн байх ёстой. Тиймээс Heraclitus хүүхэлдэйн шинж чанарыг тодорхойлсон байна. Түүний онолын дагуу хүний биеийн халуун өвчин, бодол эргэцүүлэл, зовлон, м дүрслэгдсэн байна. П.

Христийн шашны хүрээнд үзсэн Грекийн цаг

"Лого" -ийн Hellenistic үзэл баримтлал нь Газар дундын тэнгис шашны үзэл бодол, грек болон syncretic Зүүн уламжлал нэгтгэх гэж оролдож анхаарлыг дуртай.

Эдгээр туршилт нь ихээхэн үр дүн - еврей Hellenism шилдэг төлөөлөгч сургаал Philo.

дэлхийн холбогдуулан Бурханы дотоод төлөвлөгөө болон оюун ухаан нь - Тэр философи дахь лого гэж үздэг. бүх зүйлийг Бүтээгч ба "гурав дахь бурхан" - - Нэмж хэлэхэд, энэ нь одоо ч гэсэн "эхний Бурхан" хоёрын хооронд зуучлагчийн үүрэг Philo хүлээн юм. "Бурханы Төрсөн Ганц Хүү" байгаль "хоёр дахь бурхан" гэж нэрлэх нь бий (Их Эзэний бүтээл), "тэргүүн тахилчийн"

Philo Энэ сургаал нь ихэвчлэн Христэч теологийн нөлөөлсөн: сургаалд тусгагдсан байна Иоханы Сайн мэдээний Logos тухай ( "Эхэнд Үг байсан, Үг Бурхантай хамт байсан ба Үг нь Бурхан байсан" (1: 1)), түүнчлэн Апокалипсис нь ( 19:13) "Бурханы үг" нэрээр Есүс хэлнэ.

хүрээнд энэ үзэл баримтлалд Харин Hellenistic философи Христийн гүн ухаан нь (үнэмлэхүй нь урган гарч ирдэг, доод хаант өөрийн оршин суух хөрвүүлэгдсэн хэлбэрээр) Сайн мэдээний илэрхийлсэн, Гурвал (Iisus Hristos) лого хоёр дахь хүн, юуны өмнө дэлхийн Эзэний шууд оршин суух гэсэн үг, мөн Хоёр дахь нь хүний мөн чанар нь syncretic эв нэгдэл юм ( "Үг нь махан бие болсон" Иохан., (1:14)).

авч үзэж буй үзэл баримтлалын талаар Германы transcendentalism

лого асуудлыг орчин үеийн дахин сонирхож философийн хувьд логик асуудал солигдсон байна. Гэсэн хэдий ч, Германы transcendentalism, хүү, concreteness ба сүнсний түүхийг, үнэмлэхүй, хувийн тухай otherness логик уялдаа тодорхойлогддог хүрээнд өмнө нь авч Logo философийн ашиг олсон байна. Тухайлбал, Кант нь Христийн тухай текст шалтгаан байгаа зарчим, шашин шүтлэг, практик шалтгаанаар хязгаартай холбоотой асуудал нь харилцаа нь түүний нийцтэй хувьд Logos Ioanna тайлбарладаг байв.

Германы философич Fichte, нэг талаас, Иоханы Сайн мэдээний өөрийн сургалтын уялдаа, онцолж нөгөө талаас - энэ нь Христийн ( "мөнхийн" Logos шашин, мэдлэг) Христийн Паул хүнийг эсэргүүцдэг, ихээхэн Илчлэлт "гуйвуулж".

нь үзэл баримтлал (түүний логик гол элементийн нэг) - лого Гегель-ийн философийн хувьд. Улмаас энэ нь Германы философич систем дотор байгаа гэдгийг өөрөө болон үнэмлэхүй санаа буюу объектив, субъектив хэлбэрээр хагалах ялан дийлж, эрх чөлөөг хангаж, харин үзэл санаа хамгийн их ил тод болгох нь ямар сурталчилж ажилладаг. Тиймээс, бусад байна Туйлын Сүнсэнд нь байгалийн өвөрмөц цаашид хөгжүүлэх нь лого sverhempiricheskoy түүх гэж үзэж болно.

ОХУ-ын шашны гүн ухааны хүрээнд үзэл баримтлалыг авч уздэг

өөрийн байгаа толь хэлбэрээр хугацааны "лого" XIX-XX зууны үед гарч ирнэ. сэдвийн түгээмэл түүний хувьд ялгаатай нэр үүднээс авч, ОХУ-ын гүн ухаантан V. С. Solovev өгдөг, "Alexandria" сайн мэдээг заах ( "Интеграл мэдлэгийн гүн ухааны зарчим" болон "Бурханы эр зориг тухай уншаад") -ийн нөхцөл байдал.

"Лого" -ийн үзэл баримтлалыг тайлбар бүх төрлийн тулд ихэвчлэн "эв нэгдэл" (Bulgakov, Karsavin, Florensky, Фрэнк) алдарт гүн ухаантнуудын эгц олонтаа байдаг.

ОХУ-ын гүн ухаантан V. F. Ern ном ( "лого уриа бол"), барууны rationalism нь Эллиний Христийн лого эсэргүүцэж байна "Logos төлөө тэмцлийн" -ийн танилцуулгад танилцуулсан neoslavyanofilskuyu logizma үзэл түлхэж.

ХХ зууны гүн ухаан дахь ойлголтыг авч үзье

Сэдэв лого шашны гүн ухаантнууд netomistskoy уламжлалын нэг хэсэг дээр маш их анхаарал хандуулж байна (Karl Rahner үзэл баримтлал, хаана хүн - "Үгийн сонсогч") болон протестант "диалектик теологи" (Karl Barth) төлөөлөгчид оролцов.

Энэ нь ялангуяа hermeneutics ( "Үнэн ба арга" Garamera) нь Эллиний өв талаар, үзэл баримтлалын нэгэн чухал хэтийн төлөв юм.

"Цуглуулах нээлттэй" хүч - Германы философич Мартин Heidegger удаа өөрийн хамгийн сүүлийн үеийн ажил үйлс, мартагдсан эртний Грекийн лого утга учрыг дахин тайлбарлах оролдлого нь буцаана.

дараах structuralism хүрээнд энэ хугацаа Барууны rationalist домогт холбоотой. Тиймээс задлан буулгах арга нь Derrida гол зорилго нь logocentrism нь "саармагжуулах", ижил утгатай метафизик явдал юм.

Энэ үзэл баримтлалд хувьд орчин үеийн философи

Ийм АА Ivakin, Heidegger болон бусад олон философичид, Шинэ болон Шинэ нь эхэндээ цаг хугацааны-олон үнэтэй нь гүн гүнзгий утга учиртай, гэх мэт "лого" гэж үздэг. Тэр нь "үг", "бодол" гэж үзнэ ( "гэдэг үг нь, хэл яриа, тэд чин сэтгэлээсээ байгаа бол, мөн чанар адил" бодол ", харин, эрх чөлөө нь гадагш гаргасан"). Мөн ихэвчлэн "гэсэн утгатай" (зарчим үндэс, шалтгаан үзэл баримтлал) зүйлийг, эсвэл үйл явдлын талаар хугацаа орчуулгыг ашигласан байна.

Зарим нь ОХУ-ын идеалист гүн ухаантнууд зүрх, оюун ухаан, зөн совингоо, шинжилгээний байлцуулан (ТХГН-ийн Florensky, V. F. Ern) тэнцлийн өвөрмөц юм нэг органик мэдлэг томилох талаар лого ашиглах.