Философи ба ертөнцийг үзэх үзэл нь: ерөнхий болон тусгай

зөвхөн эхний харахад, зүйлийн гарчигт тавьсан асуулт маш энгийн, шууд шиг байгаа юм. Философи ба дэлхийн үйлдэл нь хүний ухамсар, хүн тус бүрийн үнэлгээний criterial параметрийг төлөвлөх нь өвөрмөц үзэгдэл мэт - энэ нь маргашгүй үнэн бодитой, органик бонд, эдгээр бодисын эв нэгдлийг харагдаж байгаа юм.

Гэсэн хэдий ч эдгээр үзэгдлийг анхааралтай шинжилгээ, бид сонирхолтой асуудал нь маш их, гүн ухаан, үзэл хэрхэн холбогдох тухай асуултад хариулахын тулд олж болно, энэ нь биш юм үргэлж амар хялбар, хоорондоо учир нь тэд маш их ач холбогдолтой ялгаа, "нийтлэг" дэлхийн үзэл болон философийн үед бий болсон байдаг идэвхжүүлдэг аль аль нь ангилал.

гүн ухаан, талаар илүү capacious ойлголт, - хамгийн түгээмэл нь дэлхийн гэж харах юм гүн ухааны ертөнцийг үзэх үзэл , шашны домгийн, шинжлэх ухааны, Нисдэг гэх мэт хамт үзэл суртал зөвхөн нэг хэлбэр юм

хувийн үүсэх - Энэ утгаараа, дэлхийн хүн чухал зорилго нь шинж чанарыг нэг зорилго гэж танилцуулсан байна. Үүний зэрэгцээ, баримт, түүний дэлхийн агуулга, хүн ч мэдэж байж магадгүй, гэхдээ бид ярьж, хувийн бол энэ нь бараг боломжгүй юм. Энд бид эхний төсгүй, гүн ухааныг олж, хэтийн төлөв нь зөвхөн хувь хүний хувийн хөгжүүлэх биш, бусад арга хэмжээнд тэр үед байж болох юм. Энэ тохиолдолд, энэ хүн тодорхой ертөнцийг үзэх үзэл байдаг гэсэн үг биш үнэн хэрэгтээ энэ нь гүн ухааны төлөв эзэмшигч нь байх болно, энэ нь эзэн, шашны болон бусад байж болох юм.

шинжлэх ухааны шинжилгээний үүднээс эхлэн философи, гүн ухааны сэдвээр нь дүрмийн дагуу болон төлөв, хол зайтай байдаг салалт байхгүй. Outlook нь гэж танилцуулсан хүний шинж чанар, дэлхийд газар, мөн дэлхийн тухай, амьтны талаар санаа цогц юм. Харин гүн ухаан ч бас ийм боломж, гэхдээ зөвхөн зөвхөн тэдгээр албан тушаалд, гүн ухааны үндэслэлээр үүсдэг нь хангаж, энд жишээ нь, ярьж, шашны ертөнцийн тухай, зохисгүй юм.

Философи ба мэдээж дэлхийн үзэгдэл, тухайлбал гүн ухааны өмнө үлгэр домгийн ухамсар гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна гэж, өөр хоорондоо цаг хугацааны зайтай.

Өнөөгийн ертөнцөд, энэ харилцааны динамикийн талаар тодорхой чиг хандлага байдаг.

Нэгдүгээрт, дэлхий улам илүү мозайк болж байна, энэ хэв маяг нь хэцүү байдаг тогтоох.

Хоёрдугаарт, өнөөдөр ямар ч хүн гүн ухааны "цэвэр" төрөл, шинжлэх ухааны, эсвэл үлгэр домгийн бүрэлдэхүүн философийн урьдал өмнө түүнд шашны нэг бүрэлдэхүүн хэсэг нь тогтмол гарч ирнэ гэдгийг Дүрэм, бидний орчин үеийн дэлхийн нэгдсэн байдлаар тодорхойлж байгаа болон синтетик юм биш, бараг боломжгүй юм .

Гуравдугаарт, зарим мэргэжилтнүүд зарим "сүнслэг өсөлттэй", нийгэмд өөрсдийн түгээх, үүрэг, учир нь энэ төлөв төрөл гэж ангилж болно, төрхийг засах. Юуны өмнө, бид энд яриад байгаа тухай сайн мэдэх "сүлжээ" ертөнцийг харах үзэл санааг ерөнхий Интернэтээр, нийгмийн сүлжээ болон виртуал ертөнцөд хүмүүс олон нийтийн болсноос эхлэл гэж үздэг цагт нь гадаад төрх. Тэгээд, зураг виртуал ертөнцөд өөрийн үүрэг асуултын хариулт болгон шинжлэх ухааны приори философи, хүлээн зөвшөөрөх.

гүн ухаан, үзэл суртлын харьцаа практикт тэдгээрийн хэрэгжилтийг призм дамжуулан үзэж болно. Аливаа дэлхийн - зөвхөн субъектив үзэгдэл, шинжлэх ухааны философи хүлээн зөвшөөрч байхад, бид түүний бодит хүлээн зөвшөөрч байна. Энэ онд ч бас энэ хоёр үзэгдлийн хооронд ихээхэн ялгаа байдаг. дэлхийн гүн ухааны хандлага - нь онолын харилцаа, өндөр, зарим тохиолдолд зөвхөн илтгэх урлагийн (алдартай илэрхийлэл "бүхэлд нь философийн хэлнэ"), гүн ухааны байр суурь үргэлж субъектив ба нөлөөлдөг байна. Ерөнхийдөө шатаах асуудал, хүн бүрийн амьдралын дотно асуудлууд.

харилцааны бас нэг асуудал нь, энэ нь ийм байдлаар ярьж, тэдний vzaimotehnologichnost юм. философи илэрхийлэл төлөв нэг хэрэгсэл болж байна - Зарим тохиолдолд, философи, харин бусад нь, үзэл бодлоо илэрхийлэх төлөв нэг арга хэрэгсэл гэж байна.

Товчоор хэлбэл, философи, дэлхийн үзэл шинжилгээ ангилал, нэлээн их хэмжээний irreducibility олж эцэст нь тэр, эдгээр үзэгдлийн агуулгыг төлөөлөгч юм.