Төрийн ангилан

төрийн болон хуулийн хэв шинжид гарч өөр өөр шалгуур үзүүлэлтийн дагуу нэг буюу бусад чиглэлийн дагуу хийж болно. Саяхныг хүртэл, боловсрол, шинжлэх ухаан, утга зохиол нь зөвхөн нэг анги-formational чиглэл юм. Төрийн хэв шинжид-д заасны дагуу гаргаж, эдийн засгийн системийн үүднээс нэгэн зэрэг нийгэмд, харилцаа (мөлжлөгийн болон үл ашиглан) мөн чанарыг хийсэн байна. Энэ нь системийн аудио нийгэм, эдийн засгийн үүсэх уламжлалт байдаг онцлог нь хамгийн чухал ач холбогдолтой цогц Тиймээс байсан юм.

Дэлхийн улс төр, хууль эрх зүйн үзэл санаа хөгжүүлэх нь боловсруулсан байсан, төр, ангилан явуулсан бусад шалгуур үзүүлэлт. Жишээ нь, эндээс Jellinekийн тасралтгүй өөрчлөлт, хөгжлийн байгаа хэдий ч энэ нь тодорхой учир шалтгааны заалтыг бий болгох боломжтой гэж үзсэн. Тэд тодорхой төрлийн үүнийг хамаарах бүх түүх шинж, ялангуяа улс (эсвэл бүлэг) өгөх болно. Эндээс Jellinekийн хуваалцсан систем нь хамгийн тохиромжтой болон эмпирик.

Германы хуульч хамгийн тохиромжтой төрөл бодит байдал дээр байгаа биш, төсөөлвөл төр гэж бодсон. Энэ систем нь эмпирик эсэргүүцэж байна. эмпирик арга заасны дагуу төрийн ангилан улсын холбооны мөн чанар, түүнчлэн системийн хувь эзэлсэн байр дагуу системийн авч үзэх явдал юм. Эндээс Jellinekийн орчин үеийн, дундад зууны үеийн, Ром, Грек, эртний дорнын системийн хооронд ялгаж салгах хэрэгтэй.

Дээрх чиг хандлага өнөөдөр хамгийн түгээмэл байдаг. дээр үндэслэн "соёл иргэншил" үзэл баримтлал, энэ нь юм civilizational арга төрийн хэв шинжид байна. А.Тойнби нарын (англи хэл дээр түүхч) боловсруулж, суурь үзэл баримтлалыг цаашид боловсруулсан. Тэр мэдэж байсан нийгмийн соёл иргэншил улсын нийтлэг, газар зүйн, эдийн засаг, соёл, сэтгэл зүйн, шашны болон бусад хүчин тодорхойлогддог харьцангуй хаалттай, орон нутгийн байна.

Сүүлийн үеийн судалгаанаас үзэхэд нийгмийн хөгжил, үйл ажиллагааг тайлбарлах formational хүн төрөлхтөн гурван хэмжээст (нэг шугам) түүх харуулж байна. Үүнтэй холбогдуулан, ийм төрийн ямар ч өөр өөр хэв шинжид иж бүрэн, дэлхийн шинж чанар юм. Энэ талбайн гадна маш мөн чанар, нийгмийн шинж чанарыг бүрдүүлдэг олон түүхэн үйл явдал байдаг.

эдийн засгийн суурь шинжилгээ, Юуны өмнө нь соёл иргэншилт улсад нийгмийн шилжилтийн үеэс бараг бүх нийгмийн түүх дагалддаг multiformity гэж үзэж байна. Бид уламжлалт үзэл баримтлал нь энэ үндсэн баримт харгалзан үед ихээхэн өөр өөр байдаг.

нь үүсэх хандлагыг ашиглаж байх үед давхаргын анги бүтэц, нийгмийн бүтэц нь ихээхэн нарийсал байдаг. Энэ хэрэгсэл нь голдуу анги антагонист эзэлж байгаатай холбоотой юм. нийгмийн бусад хэсэг нь уламжлалт загварт орж тохируулга биш, судалгааны хязгаараас цааш түлхэж байна.

Formational хандлага ихээхэн, нийгэм соёл, оюун санааны амьдралыг дүн шинжилгээ хийх үзэл санаа, үнэт зүйлс, итгэл үнэмшил, антагонист гол ангийн ашиг сонирхлыг тусгах зорилготой байгаа тойрог нь тэднийг агуулж буй боломжийг хязгаарладаг.

Civilizational хандлага зэрэг сөргөлдөхгүй, харин үндсэн дээр тэдгээрийн харилцан харилцааны цар хүрээ нь ялгах нь зөвхөн боломж олгож, илүү өргөн хүрээтэй, баялаг юм түгээмэл үнэт зүйлс. Энэ нь зөрчилтэй, бас үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарын хүмүүсийн зан тусгагдсан зарчмыг сүнслэг олон нийтийн нь зөвхөн судлах боломжтой болж байна.

ийн Civilizational арга барил биднийг нь зөвхөн ашиглагдаж анги дээр ашиглах ангийн улс төрийн ноёрхлын нэг хэрэгсэл болгон байдлыг төлөөлөх боломжийг олгодог. эрх мэдэл улс төрийн системд, бусад зүйлсээс хамгийн чухал , нийгмийн тухай хүчин зүйл нь эрэгтэй, эрэгтэй нэгтгэх янз бүрийн хэрэгцээг хангахын тулд нийгмийн, эдийн засаг, оюун санааны хөгжил,.