Славян домог

Славян домог, грек, 7-р зууны үед МЭӨ аль хэдийн юм эсрэгээр, уран зохиолын объект байсан, энэ нь undescribed хэвээр байна. бусад Энэтхэг-Европын ард түмнүүдийн нэгэн адил Славянчууд шашны хөгжлийн дээд шатанд хамгийн бага нь өссөн байна. Гэхдээ энэ нь юу яаж, маш бага нэрлэдэг. түүхчид одоо мэдэгдэж байгаа явдал - Slav тойрсон шидэт, янз бүрийн сүнсний баялаг ертөнц юм. Энэ бол дэлхийн эртний дэлхийн болон ёсыг хуурамч бурхан шүтдэг дуустал славян ард түмний үндэс нь байсан юм.

Дундад зууны Оросын зохиолчид эртний чуулганы эцгүүд, бөө мөргөлийн эртний доог тохуу уламжлалыг дагах илүүд. Гэвч тэд ямар байсныг үүнийг тайлбарлаж чадаагүй. Тэд үзэгчдийн, бөө мөргөлийн үйлдэл холбогдох бодол санаа, Харь merrymaking оролцох хүсэлтэй байгаа ид шидийн дэвшүүлсэн дүүрэн байсан хийж, зайлсхийх давж заалдах сүмд үйлчилгээ. Энэ шалтгааны улмаас, дундад зууны үеийн зохиолчид ихэнх нь славян буруутгаж байна. Гэсэн хэдий ч, 15-17 зуунд, түүхчид тэдний өвөг дээдсийн үлгэрийн эхлэл биеэ тоосон эмчилсэн байх зогсоож, бурхад болон славян шүтлэг тухай угсаатны зүйн болон бичгээр мэдээлэл цуглуулж эхэлсэн байна.

Харамсалтай нь, славян домог эдгээр ажил харьцуулахад ба Greco-Ром харьцуулахад байна. Тиймийн тул, эдгээр эх үүсвэр нь найдвартай славян бурхад болон дарь зөвхөн нэрийг уншдаг. Шастирын ийм Stribog, Perun, Hors, Dazhdbog, Semargl, Makosh, Svarog, Velez, саваа, Rozhanitsy зэрэг бурхдын хэлж байна. Хожим нь Лель болон Лада иржээ. Мэдээлэл, ялангуяа домог талаар бага зэрэг хадгалагдан үлдсэн Баруун славян байна.

Хөгжиж, соёл Зүүн славян-ын болон барууны хэд хэдэн үе шатыг туулж байна. Тэд тэнгэрийн байгууллага, амьдрал ба үхэл (Maron амьд), дайн, тэнгэр, хүнсний ногооны хаанчлал, үржил бурхдын итгэдэг. ус, нар зөвхөн биш, гэхдээ бас олон сүнсийг залсан. Эрт цагт энэ нь илэрхийлж байгаатай нягт холбоотой ойлгож зан үйл, уламжлалыг нь үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх гэх мэт үг. Үйл явдал буюу итгэл үнэмшил нэрийг суулаа. Тиймээс славян Үлгэр домог төрсөн, хэл чухал арга хэрэгсэл уламжлал болсон байна.

арга, анх ОХУ-ын шинжлэх ухаан, харьцуулах хэл холбоотой байсан анхны ардын славян хүмүүсийн үлгэр домгийн уламжлал судлах үүнийг ашиглаж Buslaev, шилжүүлсэн байна. Тэрээр хэлэхдээ: "Хүмүүс, яруу найрагч, хувь хүмүүс гэж үздэг storytellers, дуучид тулалдсан .. байж ашигласан эртний славян, энэ ард түмэн хамгаалж онд үлгэр гарч зогсоод нь энэ нь боловсруулсан ЭПОС дараа нь энэ цаг үед байсан гарч зогсох боломж биш, уламжлал бүрэн Туульч давамгайлж ... нь зөвхөн Үлгэр ба баатарлаг туульсын, төдийгүй үгс, Сургаалт үгс, тааварт, хөгжөөнт, Сургаалт үгс, богино хашааны, тэмдэг, тангараг хийгээд мухар сүсэг тэдний уламжлал ". Аажмаар үлгэр домгийн онол Buslaeva сургуулийн зээлийн онол, харьцуулсан домог болгон боловсруулдаг. бий болгох домог асуудал дээр өөрийн анхаарлын төвд байна. онолын дагуу, Слав домог Arias бий болгосон байна.

нь байдаг харьцуулсан арга Afanasiev байна. Тэр славян домог зөв ойлголт тусгай ач холбогдол ба баатарлаг туульсын байна гэдэгт итгэдэг (хугацааны "баатарлаг" бүх баатарлаг дуунууд эртний гэж нэрлэдэг өмнө Сахаров, танилцуулсан). ОХУ-ын баатарлаг туульс домогт зарим нь бусад системүүдэд баатарлаг домог нь адилхан тавьж болно. ялгаа нь илүү 11-16 зууны үед гарсан өөр өөр үйл явдлын талаар хэлэхийг түүхэн туульс байдаг гэдэгт оршино. Энэ Mikula Selyaninovich, Илья Muromets, Василий Buslaev, Волга - тэдний баатруудын хамгийн алдартай. Үүний зэрэгцээ тэд үзэж байгаа нь зөвхөн хувь хүн, түүхэн дэх тухайн үед холбогдох, бас ч гэж үүсгэн байгуулагчид болон хамгаалагчид баатарлаг баатруудын. Энэ нь эндээс юм - шинж чанар, ялагдашгүй болон ид шидийн хүчээр тэдний нэгдэл.