Ном "туршилт" үндэс болгон Montaigne хувийн туршлага. Montaigne, "туршилт" хураангуй

Пушкин үүнийг уншиж байнга Lva Tolstogo ширээн дээр хэвтэж байна. Энэ ном нь XVI-XVII зууны хамгийн алдартай байсан юм. Түүний зохиогч - Eykem Мишель де Montaigne (Доктор 28.02.1533, ..) - Францын язгууртны шинэ давалгааны, худалдааны ангиас болсон хамаарна. Ирээдүйн зохиолч Пьер Eykem хааны албанд үлдсэн эцэг, ээж нь баян чинээлэг еврей гэр бүлээс гаралтай.

Аав нь хүүгээ сургах тухай ноцтой байсан юм. Тэр өндөр боловсролтой хүн, гэр бүлийн эртний амин чухал сүнс байсан юм. Мишель Францын бүх мэдэхгүй байсан жижиг хүнийг сурган хүмүүжүүлэгч авсан, харин латин сайн мэддэг.

Боловсрол, нийгмийн байдал

Mishel Monten нь төрийн албан тушаалтан зэрэг гайхалтай карьер хийх бүх боломж байсан. Тэр бол улс орны хамгийн шилдэг сургуулиудад боловсрол эзэмшсэн байна: Бордо коллежийн гайхалтай Toulouse их сургууль төгссөн дараа. Шинээр шатаасан 21 настай хуульч эхний Périgueux онд хааны зөвлөх шүүгчээр элссэн ч удалгүй Бордо нь түүний төрөлх хот руу шилжүүлсэн. олдворт түүний үйлчлэлийн онд тэрээр тэнд найзууд байсан юм. Erudite ажилтан хоёр удаа зөвлөх албан тушаалд сонгогджээ.

1565 онд Мишель ашигтай Францын noblewoman Françoise де Shansan гэрлэжээ. Харин гурван жилийн дараа эцгийнхээ нас барсны дараа тэрээр Montaigne нь удам дамжсан эзэмшилд орж, шүүх нь карьераа орхих ирсэн. Цаашдаа Mishel Monten, газардсан Жентри нь амьдралаар амьдарсан утга зохиолын ажилд өөрийгөө зориулсан учир.

Энэ нь гэр бүлийн үүр туршлага Montaigne цаасан дээр асгасан байсан юм.

Үнэн хэрэгтээ энэ нь сул зогсож байгаа бичлэг дэвшилтэт язгууртан боловсролтой байна. Тэр тэднийг өөрийн чөлөөт цагаараа, ялангуяа ажиллах санаа зовох биш, арван таван жилийн турш бий болгосон байна. Энэ хугацаанд, философич үзэл бодлыг зарим өөрчлөгдсөн, тиймээс ухаалаг уншигч "туршлага" нь хэд хэдэн санаа diametrically эсэргүүцэж нь олж мэдэх болно.

Францын философич, хүмүүнлэг, тэр ч байтугай хэвлэн нийтлэх талаар бодож биш, хүснэгтэд бичсэн байна.

албан ёсны бүтэц ажил

Түүний ажиглалт, үзэл бодлоо илэрхийлсэн нь үнэгүй цуглуулах хувьд эссэ Mishel Monten "туршлага" бий болгосон байна. маш шахсан хэлбэрээр энэ ажлын Хураангуй өгүүлбэр, амьдрал, орчин үеийн нийгмийн хөгжлийн хэтийн төлөв дээр сэргэн мандалтын зохиолч анхны бодлоор илэрхийлж болно.

Цуглуулга нь өөрөө гурван боть бүрдэнэ. Тэдний тус бүрийн дотор агуулагдаж байгаа Эссэ тэд бичигдсэн он дарааллаар нь цугларчээ.

"Эссэ" Мишель Montaigne эхний боть нь эссэ хэлбэрээр түүхийг өгүүлдэг:

- хичнээн олон арга замууд нь нэг ижил хүрсэн;

- Манай санаа маань ажил үйлс нь шүүгч байдаг байх;

, Залхуурлын -

, Уй гашуугийн -

- худалч болон бусад олон зүйлийг.

Хоёр дахь ном цуглуулах Montaigne ижил хэлбэрээр бичигдсэн байна. "Туршилт" Хүний оршихуйн янз бүрийн салбарт эртний болон Христийн зохиогчдын зохиогчийн retelling дүүрэн:

- түүний мөнх бусыг;

, Маргааш хүртэл хойшлуулсан тохиолдолд дээр -

- эцэг эхийн хайрын тухай,

, Ухамсрын тухай -

- гэх мэт ном ..

Гурав дахь хэмжээ нь уншигчдад хэлж байна:

- зусар, ашигтай,

- ярианы урлаг,

, Харилцаа холбооны тухай -

Хүний хүсэл -

- хүний үйл ажиллагааны бусад төрлийн хэдэн арван тухай Энэхүү хоосон болон түүнээс дээш тухай.

хүнлэг montenevskogo бий түүхэн нөхцөл

Францын Чарльз IX нь дундад зууны үед Freethinking үхлийн аюултай байсан юм. Католик болон протестант хооронд цуст (үндсэндээ иргэний) дайн байсан юм. Католик Сүм, урамшуулна Trent Зөвлөлийн 1545-1563 гр г., Мишель де Montaigne, хагас цэрэгжсэн Franciscans нь эх орондоо болон түүнд онцгой эрх мэдэл өгч шинэчлэлийн тэмцэж.

Францын нийгэм, улс төрийн амьдралд инквизицэд аймшигт цаг буцав. Католик Сүм Protestantism олж эрч таслан зогсоох хүч аргыг сэргээсэн байна.

Franciscans болон Jesuits санал нийлэхгүй тэмцэж, хяналттай нийгэм. Цэргүүд, лам дарга шахалт дор Пап ламын зөвшөөрдөггүй байсан харийнхан талаар ч мөнх бус гэм гүйцэлдүүлдэг. Католик хэрцгий, залхаан цээрлүүлэх төрийн үйл ажиллагаа гацаж болохгүй. Бордо, 15 настай хүү, ирээдүйн философич төрөлх хот би хамтын шийтгэл, маршал Montmorency зохион байгуулсан иргэд давс албан татвар нэмэгдсэн эсрэг тэрсэлж тайтгаруулах эрх бүхий гэрч. 120 хүн дүүжилж, хот парламент хүчингүй байна.

айдас үед нийтлэлийн, Montaigne, зохиолч, иргэн, хүмүүнлэгийн туршлагыг шингээсэн цуглуулах бичсэн байлаа. тасралтгүй нийгмийн бүхэлд нь адил цус урсгахад Францад байхдаа ... философич нь эн гэж нэрлэгддэг үеэр Парист Mariey Medichi хүргэсэн үй олноор нь авч хамтран Санкт-Bartholomew 30 мянган Францын шашинтнуудын нядлах үед.

Monen өөрөө дайтаж, шашин шүтлэг, улс төрийн хүчнүүдийн аль үндсээр нь зэргэлдээ биш, ухаалаг иргэний амар амгаланг хангах. Түүний найз нөхдийнхөө дунд Католик сүм болон шашинтнуудын байв. Энэ нь улс орны харгислал, ягшмал номлол болон reactionary ideologically эсэргүүцэж хүний болон Montaigne гүн ухааны туршлага зонхилсон гайхах зүйл биш юм.

Эзэн хаан Henry IV хүчээр бий дэмжиж түүний амьдралын гүн ухаантан сүүлийн үед шашны дайн зогсоох, феодалын хуваагдал нь цэг тавих боломжтой юм.

Иргэний ба хүний байр суурь

Тэр зарчмыг эсэргүүцэж "philosophizing - эргэлзэж байна" dogmatic теологи, scholasticism, амьдралын олборлож, Католик шашны зөрчлийн талаар үндэслэлтэй шүүмжилэхэд хүргэсэн христийн зарлигуудыг дагаж мөрдөх байх.

Үүний зэрэгцээ, бид түүний мөн чанар нь гүн ухаантан нь Tribune, олон нийтийн удирдагч биш гэдгийг анхаарна уу. Хэдийгээр тухайн үеийн Мишель де Montaigne хийсэн илчлэлт дүгнэлт юм шиг санагддаг.

"Туршлага", философич, иргэний гараар бичсэн "селестиел ба бурханлаг сургаал" байна гэж харамсаж агуулсан "хар санаатны гарт." Энэ нь тэр ойлгосон, "бодол өөрөө урсгалд дамжин учир." (Энэ бол түүний хувийн шинж чанарыг ойлгох хэрэгтэй.)

хүн шиг Montaigne сэтгэлийн өвөрмөц цочромтгой болох байсан, тиймээс тэр мэтгэлцээнд оролцох байх нь илүүд болон нууцлал нь зөвхөн бий болгосон байна. Түүний ажил тэр найз нь жижиг тойрог уншиж, энэ нь маш сэтгэл хангалуун байсан юм. Түүний маш чухал оюун албан тушаалтан, эрх бүхий байгууллагад priemlel байна. Мишель дуртай өгүүлбэр байсан юм: "Учир нь Valet баатрууд байдаг байна!" Энэ бол өөрийн бүх хувийн хамааралтай болдог. "Миний метафизик - судалгаа нь өөрөө" - гүн ухаантан хэлсэн байна.

зохиолч судалгаа цамхаг Montaigne цайзын гурав дахь шалан дээр байсан бөгөөд түүний цонх сүүл хүртэл асаав байна ...

өдөр тутмын амьдралд мэргэн сургаал

Европ, АНУ-XVI-XVII зууны үед Хит ном "туршилт" Montaigne байсан юм. эрдэмтэн нь эмзэг сэтгэл хөрөнгөтний нийгэм болж, шинэ нийгмийн бодит байдлыг татсан. бодит байдалд бие даасан, хүлээцтэй байдал, ёжтой харилцааны эртний санаанууд амьдралд гэж нэрлэдэг Дарангуйллын дор гүн ухаантан.

Montaigne тэр хүн нь туйлын муу зарим нь хэсэг бусаг биш юм тунхаглаж, инквизицэд чөтгөр зохион бүтээжээ. Evil, үзэл түүний цэгээс тэнд инээмсэглэн ямар нэг итгэл үнэмшил бол зөвхөн үнэнээр нь спортод итгэл үнэмшил, асуусан байна. Энэ нь нийгэм дэх хүчирхийллийн эргүүлэг байрлуулах үндэс болж байгаа тэр байсан юм.

Гүн ухаантан хайлт олж (бид доор өгүүлэх болно гэх мэт) нь хамгийн тохиромжтой нийгмийн зарчим. Тэрээр хамгийн өндөр үнэ цэнэ гэх мэт хувь хүний эрх чөлөө харьяалагддаг.

философич дагуу Хэрэв энэ нь аз жаргалтай амьдрал тэнцвэртэй хөгжилтэй, өөрийн эрүүл мэндэд санаа авч байх ёстой. Учир нь эртний мэргэдийн логик дагуу, хамгийн их таашаал дуудсаар, түүнийг устгах зорилгоор хүнийг татах.

Түүний номонд де Montaigne ( "туршлага") дундад зууны үеийн Европ, тухайн хүн өртөж байна ухамсрын занга эртний сургаал мартчихсан сэргээн.

Тухайлбал, маш цөөн тооны хүмүүс нь үнэн, байгалийн гоо сайхан, гадаад энгийн ард нуугдсан ойлгох нь өгсөн байна. Хүн ойлгох тулд оюун ухаанаа сунган хандлагатай байна "гоо сайхны нууц туяа."

мэдлэг, өөрийн зам

ном санаа өөр үзэл суртлын хувьд, дараа нь буруушааж, түүний зохиогч өөрөө - Католик Сүм, тэр Mishel Monten "туршлага" бичжээ.

санаа хувь хувиа хөрөнгөтний дахь эссэ цуглуулах хураангуй илэрхийлж болно. Гурван боть ном нь бус нийтлэг талбай гайхалтай бодол боловсролтой язгууртан юм, Сэргэн мандалтын үеийн хүрээд байна. Энэ ажил нь маш их erudite хүн юм. нийт нийтлэлийн цуглуулах 3000 гаруй үнийн дундад зууны үеийн эртний зохиогчид агуулдаг. Голдуу бусад философич илүү Virgil, Платон, Horace, Epicurus Сенека Плутарх иш татсан. Христийн эх сурвалжийн дотроос нь Хуучин гэрээний сайн мэдээний, Төлөөлөгч Паулын тайлангийн бодсон дурдана.

Стоикийн санаа уулзвар дээр epicurean, чухал эргэлзэх Mishel Monten "туршлага" бий болгосон байна.

их франц гол ажил нь амьдралын тойм сэргэн мандалтын Европын сургуулиудад хоосон судалсан хоёр зууны нь биш байсан юм. энэ бүх практикт ажил эрдэмтдийн гүн ухааны үзэл бодлыг нь дараа, гүн гүнзгий, нийгмийн хөгжлийн хэтийн төлөвийг ойлгож.

хэмээн түүний "эзэн болон cobblers нь сүнс мөн Мөөгөнцөр нь хасах байна" гэж хоёр зууны дараа, 1792 онд байсан, сонины уриа - Францын хувьсгалын нийтлэл.

Эх сурвалж философич санаанууд

Энэ нь Counter-шинэчлэлийн, Montaigne-ийн гүн ухааны туршлага үед Католик Сүмийн байр суурийг татгалзан, зөвхөн нууцаар байж болох юм гэж цаасан дээр асгасан нь ойлгомжтой юм.

Түүний үзэл бодол албан ёсны, dogmatic болон prokatolicheskimi зөрчилдөж байсан. Тэр нь нийгмийн бүтцэд ирээдүйд тэдний үзэл бодол санааг зурсан хүчирхэг онолын эх үүсвэр байсан юм.

Эрдэмтэн, төгс мэдэх латин, грек хэл, эх нь уншиж, төгс эртний гүн ухаантнуудын эгц тэргүүлэх ажлыг мэдэж байлаа. гүн ухаантан франц Библийн хамгийн их эрх хэлмэрчдийн нэг гэгддэг юм байна.

эсрэг сэдэв зарчмаар соёл иргэншил гажуудалд зохицон судалгаа

дэлхийн бусад тархи XVI зуунд европчууд Шинэ Дэлхий эцсийн байлдан дагуулж ирдэг. Зүгээр л тэр Montaigne "туршлага" бичсэн үед. Энэ түрэмгий болон дайсагнасан үйл ажиллагааны Хураангуй философич ерөнхий дэвтрийн тусгагдсан байна.

Хангалттай эрдэмтэн Америк дахь кампанит ажлын явцын талаар дэлгэрэнгүй мэдэж байсан. хааны үйлчлэлд байх нь тэр сайхан Энэтхэгийн дарга нь хааны номлогч зохион байгуулсан хурал дээр одоогийн байсан юм. Мөн тэрээр өөрөө зарц, түүний амьдралд нь хэдэн арван жил Шинэ Дэлхий үйлчилгээ байсан.

Америкийн булаан эзлэгчид - - nouveau riche бодит дүр төрхийг баяжуулж үзэмжгүй байх болсон. Энэ нь civilly зоригтойгоор Montaigne ( "туршлага") харуулсан байна. хоёр тивийн ард түмний дунд энэ эхний геополитикийн харилцан үйлчлэлийн шинж чанар Тодорхойлолт Улиг болсон боолчлолоос болж буурсан байна. Христийн сургаалыг дэлхийд үүрэх Харин оронд нь зохистой, Европчууд мөнх нүглийн замаар явав.

Шинэ Дэлхий уугуул хүн ам нядлах нь хурга библийн үүрэг байсан. эрдэмтэн баялаг, ядуурал ч, дарс, талх, металл амьдарч боолчлол ч өв, эд хөрөнгийг хуваах ямар ч ард түмэн, европчууд илүү өндөр тулд сүнслэг чанарыг байсан гэж хэлсэн. уугуул иргэд нь үгсийн санд ч хэвтэж, хууран мэхлэх, уучлал, урвалт, атаархал, хоёр нүүр гаргах тэмдэглэсэн үг байхгүй байгаа юм.

Гүн ухаантан Шинэ Дэлхийн уугуул ард түмнүүдийн хоорондын харилцаа эв нэгдлийг онцолдог. иргэншил Uncorrupted тэдний ард иргэдийн нийгмийн ёс суртахууны. ах дүү нас тэнцүү тэд гэж нэрлэдэг залуу - хүүхэд, ахмад - эцэг. Хуучин, үхэж, тэдний үл хөдлөх хөрөнгийн олон нийтэд нэвтрүүлэх.

эрт соёл иргэншлийн ёс суртахууны давуу хүмүүнлэг

гар урлал, Шинэ Дэлхийн хот төлөвлөлт, овгуудын дотор Европчууд Архитектур (Маяа болон Aztec) нь муу биш байсан гэдгийг зааж эрдэмтэн тэдний ёс суртахууны давуу онцлон тэмдэглэв.

шударга, үнэнч шударга, өгөөмөр шалгуураар, frankness зэрлэгүүд тэдний байлдан дагуулагчдаас илүү өндөр байна. Тэр тэднийг алсан зүйл нь тэд өөрсдөө зарж, урвасан. уугуул сая, тэдний соёл иргэншлийн бүх тенор "дээрээс нь доош нь эргэж" байсан амь үрэгдсэн байна.

эрдэмтэн асуудаг: "civilizational хөгжлийн өөр нэг хувилбар байсан уу? Яагаад Европчууд өндөр үзэл санаа нь христийн утгуудын эдгээр онгон сүнсийг өдөөдөг вэ? Энэ бол тийм л хүн төрөлхтөн илүү сайн байсан, юу болсон. "

философич ойлгоход итгэх итгэл, Бурхан

Counter-шинэчлэлийн үзэл суртлын алдаа заагч, нэг цагт эрдэмтэн Бурхан ба итгэл үзэгдлийн маш цэвэр, тодорхой ойлголттой уншигчдын санаанд дамжуулна.

Тэр бол Бурхан байх хардаг нь хийсвэр, үнэ цэнэтэй, сайгүй ямар ч хүний логик буюу өдөр тутмын амьдралын явцад холбоотой байна. Тиймээс Бурханы зэрэг бүх зүйлд Mishel Monten ( "туршлага") үндэс шалтгаан нь одоогийн байгаль холбоотой.

Энэ ойлголтын агуулга, эрдэмтэн дагуу хүн зөвхөн итгэлээр дамжуулан, трансцендент арга ойлгож өгсөн байна.

хувийн өөрчлөлт маш гүн гүнзгий үнэндээ, итгэлийн зам дээр алхаж яваа нэгэн хүн бүхэл бүтэн хувьсал ажилладаг гэж байгаа Бурханы Энэ ойлголт нь холбоотой юм. Мөн энэ замын эцэст, бэлэг авдаг үнэн хэрэгтээ өөр зүйл юм.

гүн итгэлийн замаар Бурханыг мэдэх шууд түүнтэй шууд харилцах орох явдал юм. Мөн энэ нь эргээд, чин сэтгэлээсээ жигшмээр "хүний осол" -аас хамгаалах итгэж үйлчилдэг (эрх мэдлээ урвуулан ашигласнаар, улс төрийн намуудын зориг, өөрчлөлтийн төлөө хүсэл, үзэл бодлоо гэнэт өөрчлөлт).

Гэсэн хэдий ч, Montaigne үхэшгүй мөнхийн сүнс нь санаа эргэлзэж байсан юм.

Stoicism болон Epicureanism заалтыг Хөгжлийн

Шашны ягшмал номлол Mishel Monten эртний Epicureanism болон Stoicism соёлын уламжлал ялгаатай. Epicurus адил, Францын гүн ухаантан ёс зүй гэж нэрлэдэг (ёс суртахуун, ёс зүйн шинжлэх ухаан) нийгмийн уялдуулах, хүн бүр нь "сэтгэл нь анагаах ухааны" чухал ач холбогдолтой юм. ёс зүй, түүний бодлоор, хүний муу хүсэл нь хазаар байж болох юм. Энэ нь тогтворгүй сэтгэл хөдлөл нь хүний ном "туршилт" дээр цэвэр шалтгаан давуу дээр Стоикийн үзэл алба гувчуур төлдөг.

Mishel Monten гол ёс зүйн үнэ цэнийг ухаарч, хүний бүх шинж чанар, идэвхгүй энэрэл зэрэг дээш нь буян оруулж байна. буян ухаалаг зорилготой энэ буруу хүчин чармайлт нь үр дагавар нь тэдний дур даван туулах хүнийг хүргэдэг учраас. Энэ нь Montaigne дагуу, эр хүн хортой хэрэгцээ заналхийлэхийг зайлсхийхийн тулд, өөрийн хувь заяаг өөрчилж болно, ариун ачаар юм.

эрдэмтэн орчин үеийн Европын соёлын санаанаас олон томъёолсон. Мөн түүний маш тодхон бодож. Жишээ нь, феодалын нийгэм дэх хүмүүсийн хиймэл тэгш бус завхрал байгаа, гүн ухаантан "учир утгагүйгээс учир утгыг, шургааг модон дээр зогсож одоо ч гэсэн тэдний хөл нь явах хэрэгтэй, учир нь ярьдаг. Үүнээс гадна, тэр ч байтугай хамгийн өргөмжлөгдсөн хаан ширээнд хүмүүс өөрийн хаан ширээнд залрах болно "гэжээ.

дүгнэлт

Орчин үеийн уншигч, гайхалтай, органик зохиогчийн хэв маяг бөгөөд тэр Montaigne "туршлага" бичсэн хүлээн. Сэтгэгдэл орчин үеийн блогчид тэдний ойр байдал хэв маяг нь дундад зууны үеийн зохиогч онцлон: зохиогч миний цагаа энэ мэргэжлээр дүүргэж, өөрийн чөлөөт цагаараа бичсэн. Тэр зураг төсөл, ажлын бүтцийн дэлгэрэнгүй орж байсан.

Montaigne зүгээр л өдөр сэдвээр нэг нэгээр нь эссэ бичиж, үйл явдал, ном, зан сэтгэгдэл доор.

Энэ ном нь зохиогчийн хувийн хамт imbued байна гэдгийг тэмдэглэх хэрэгтэй. Энэ нь тэр мэдэгдэж байгаа, анх өөртөө санах ой нь түүний найз хандсан байна. Мөн энэ нь ажиллаж байсан! бичих ээлтэй болсон байна. Энэ нь ихэвчлэн уншигч өөрсдөө сайн зөвлөгөө юм. түүнд нь ах өгсөн байсан зүйл.