Гэгээнтэн Василий. Санкт-Биллийн сүм

ОХУ-ын нийслэлээс хамгийн сонирхолтой, үзэсгэлэнтэй газруудын нэг бол 16-р зуунд барьсан Исламын хаан IV Иванийн захирамжаар манай Lady Lady өмгөөллийн сүм хэмээн нэрлэгддэг St. Basil the Blessed (доорх зураг) юм. Улс орны бараг бүх хүн Улаан талбайд байгаа гэдгийг мэддэг ч хүн бүр түүний түүх, түүний домогтой холбоотой түүхийг мэддэггүй. Гэсэн хэдий ч сүм хийдийн талаар багахан мэдлэгтэй байх болно. Гэгээнтэн хүндэтгэлийг хүлээсэн ариун гэгээнтнийг барьж, дараа нь ариун сүмийг нэрээр нь нэрлэжээ. Амьдралын түүх, үйл ажиллагаа, үхэл нь сүм хийдийн барилгын түүхээс илүү сонирхолтой зүйл биш юм.

Бүтээгчийн хувилбарууд

1552-1561 оны хооронд Казан хотын цайзыг булаан эзэлсэн Цар Иван Васильевичийн дурсгалд зориулж Санкт- Архитектурын энэ хөшөөний анхны бүтээл хэн нь олон хувилбарыг бий болгодог. Зөвхөн үндсэн 3 сонголтыг авч үзье. Тэдний эхнийх нь Барма гэдэг нэртэй архитектор Постлик Яковлев юм. Тэр үед Pskov мастер байсан. Хоёр дахь хувилбар бол Barma and Postnik. Эдгээр нь энэ ариун сүм барихад оролцсон хоёр архитектор юм. Гуравдугаарт, сүм хийд нь Италиас бараг мэдэгддэггүй барууны европын мастераар баригдсан юм.

Хамгийн сүүлийн үеийн хувилбар нь Кремлийн барилгуудын ихэнх нь энэ улс орны хүмүүсээр баригдсан явдал юм. Бостоны сүм хийдийн сүм хийдийн бүтээсэн өвөрмөц хэв маягийг бүтээсэн бөгөөд энэ нь Орос, Европын архитектурын уламжлалыг уялдуулан нэгтгэсэн юм. Гэхдээ энэ хувилбар нь үнэхээр баримтат нотолгоогүй гэдгийг даруй мэдэгдэж байх ёстой.

Ариун сүмийн төсөлд ажиллаж байсан бүх архитекторууд нь Иван Иваны захиалгыг үл хайхран, үүнтэй адил зүйлийг дахин бүтээх боломжгүй гэсэн домог байдаг. Гэхдээ энд нэг асуудал байна. Хэрэв ариун сүмийн зохиогч Посткин Яковлев байсан бол тэр сохрох боломжгүй байсан. Хэдэн жилийн дараа тэрээр Казан дахь Кремль байгуулахаар ажиллаж байв.

Ариун сүмийн бүтэц

Тус сүм нь зөвхөн арван хүрэлтэй бөгөөд тэдгээрийн есөн нь үндсэн барилгын дээгүүр, нэг нь хонхны цамхгаас дээш байдаг. Энэ нь найман ариун сүмийг багтаадаг. Тэдний сэнтнүүд зөвхөн баяр ёслолын үеэр л адислагдах болно. Энэ өдрүүдэд Казань хотод тулалдаж байсан тулаанууд болжээ. Эдгээр найман сүм нь хамгийн өндөр ес дэх тойрогт байрладаг бөгөөд энэ нь тулгуур баганатай байдаг. Энэ нь Бурханы Эхийн халхалд зориулагдан бүтээгдсэн бөгөөд жижиг короттой майханд дуусдаг. Санкт-Бастын бусад байшингууд уламжлалт аргаар харагдана. Тэд сонгины хэлбэртэй боловч өөр хоорондоо ялгаатай байдаг. Бүх есөн ариун сүм нь нийтлэг суурь дээр зогсож, углуургын дотоод хэсгүүд болон үүдний галлерейд хоорондоо холбогддог бөгөөд анхны хувилбар нь нээлттэй байсан.

1558 онд Ариун Сүмийг шүтэхэд зориулж Бурханы Ээжийг Хамгаалах Католик сүмд өргөмжлөгдсөн. Тэрбээр энэ гэгээнтний дурсгалт газрыг байгуулж байсан газар босгосон юм. Түүнчлэн түүний нэр хоёр дахь нэрийг сүм хийдэд өгсөн. 20 жилийн дараа сүм майхнаа хонхны цамхагт авав.

Эхний давхарт - podklet

Бас Ариун сүмийн Бастатын сүм хийд (гэрэл зураг, мэдээж харагдахгүй байна) гэж хэлэх ёстой. Түүний сүмийн бүхий л бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь ижил суурь дээр тулгуурладаг. Энэ нь нэлээд зузаан (3 м хүртэл) ханатай, хэд хэдэн өрөөнд хуваагддаг, өндөр нь 6 м-ээс их байдаг.

Хойд индекс нь 16-р зууны өвөрмөц загвар юм. Түүний нуман хаалга нь тулгуур баганатай ямар нэгэн хайрцаг хэлбэрээр хийгддэг бөгөөд энэ нь урт өргөтгөлтэй байгаа ч гэсэн. Энэ өрөөнд хананууд цохиур гэж нэрлэдэг нарийн нүхнүүд байдаг. Эдгээрт баярлалаа, тусгай бичил цаг уурын станц энд бий бөгөөд энэ нь жилийн турш өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.

Тарвасын бүх байрууд parishioners-д хүрч очсонгүй. Эдгээр зангилааны хэлбэрүүд нь хадгалах байгууламж хэлбэрээр ашиглагдав. Тэд хаалгыг хаадаг байсан. Гэтэл одоо тэднээс л үлдсэн. 1595 он хүртэл дэд сан хөмрөг нь чинээлэг хотуудын хамгийн үнэ цэнэтэй эд баялаг болох tsar's treasury байсан.

Москвагийн Санкт-Биллийн сүмийн өмнөх нууц өрөөнд орохын тулд зөвхөн цагаан чулуутай шатаар явж, зөвхөн санаачлагчид мэдэж байсан. Дараа нь, шаардлагагүй тул энэ хөдөлгөөнийг тавьсан бөгөөд мартагдсан ч өнгөрсөн зууны 30-аад оны үед санамсаргүй байдлаар илрүүлсэн байна.

Бабил бурханд хүндэтгэлийн цуглаан зохион байгуулдаг сүм хийд

Энэ бол куб хэлбэртэй сүм юм. Энэ нь жижиг гэрлийн хүрдтэй кролионоор хучигдсан хөндлөвч танктай хучигдсан байдаг. Энэ ариун сүмийн нөмрөг нь сүм хийдийн дээд сүмүүдтэй адилхан хэлбэртэй байдаг. Энд ханан дээр бичигдсэн бичээстэй байдаг. Тэрээр 1596 онд Гэгээн Басладын сүмийг Цар Фородод Ивановичын дарааллаар даруйхан гэгээнтнүүдийн оршуулга дээр даруй шууд оршуулжээ.

1929 онд сүмийг мөргөл үйлдэхээр хаагдсан байна. Зөвхөн өнгөрсөн зууны сүүлээр гоёл чимэглэлийн чимэглэл нь сэргээгдэв. Баст Басыг 8-р сарын 15-нд уншдаг. 1997 онд энэ нь түүний сүмд дахин мөргөл үйлдэх анхны тохиолдол байсан юм. Өнөөдөр, гэгээнтний булшны оршуулга нь нарийн сийлбэр бүхий гоёл чимэглэлтэй хорт хавдар юм. Энэ Москвагийн сүм бол сүм хийдүүд болон ариун сүмийн зочдод хамгийн ихээр хүндэтгэлтэй ханддаг.

Сүмийн чимэглэл

Гэгээн Бастлагийн сүм хийдийн алдартай бүх гоо сайханы үгээрээ нэг өгүүлбэрээр хувилах боломжгүй юм. Тайлбар нь хэдэн долоо хоног, магадгүй хэдэн сар шаардагдана. Зөвхөн энэ гэгээнтнээрээ ариулан адислагдсан сүмийн засварын нарийн ширийн зүйл дээр амьдарцгаая.

Түүний газрын тосны зураг нь сүм хийдийн барилгын эхэн үеийн 350 жилийн ойд зориулсан нарийн зураг юм. Өмнө зүгийн ба хойд зүгийн ханан дээр Баст Баярыг дүрсэлсэн байдаг. Амьдралынхаа зургууд нь үслэг дээл, далайд аврах гайхамшигт үйл явдлуудыг төлөөлдөг. Доод талынх нь доор нь алчуураар хийсэн Оросын эртний чимэглэл юм. Үүнээс гадна, сүмийн өмнө талд том хэмжээний дүрс тэмдэг, метал гадаргуу дээр хийсэн зургийг өлгөөтэй байдаг. Энэ бүтээлийг 1904 онд бичсэн.

Баруун ханыг сүм хийдийн шүтээнээр чимэглэсэн байдаг. Дээд давхарга нь хааны гэр бүлийнхнийг дэмждэг гэгээнтнүүдийн зургийг агуулдаг. Энэ бол Ириныг хөнөөсөн, Баптист Жон, Гэгээн Анастасия , Федор Стратилат юм.

Тасалгааны хөшгийг Евангелистуудын дүр төрх, загалмай, Аврагчийн Жон Баптист, Бурханы Ээжээр бүтээсэн, загалмай нь өвөг дээдсийн дүр төрх, бөмбөрцөгөөр чимэглэгджээ. Төгс хүчит Аврагчтай хамт байдаг.

Октеостазын хувьд 1895 онд алдартай архитектор А.М.Павлиновын бүтээлийн дагуу боловсруулсан бөгөөд Москвагийн алдартай сэргээн засварлагч, зураач Осип Чирковын дүр төрхийг тэмдэглэн бичсэн байна. Түүний анхны гарын үсэг нь нэг дүрс дээр хадгалагдан үлджээ. Түүнээс гадна, дүрсостасс нь хэвээр үлдсэн хэвээр байна. Эхнийх нь 16-р зуунд бичигдсэн "Smolensk Our Lady of the Symbol", хоёр дахь нь - St. Basil the Blessed хэмээх дүрс, Улаан талбай, Кремлийн дэвсгэр дээр дүрсэлдэг. 18-р зууны сүүлч үеүүд.

Бүжиг

XVII зууны дунд үед урьд нь барьсан бампер нь аймшигтай нөхцөлд байлаа. Тиймээс энэ зууны 80-аад оны хонх цамхагт шилжихээр шийдсэн. Дашрамд хэлэхэд, энэ хэвээр байна. Хонх цамхагийн суурь нь дөрвөн өнцөгт өндөр, их биетэй. Дээд талдаа илүү гоёмсог ба openwork октагоныг бүтээсэн бөгөөд энэ нь найман тулгуур баганаар хүрээлэгдсэн нээлттэй талбай хэлбэрээр хийгдсэн бөгөөд тэдгээр нь ээлжлэн хөндлөвчтэй холбогддог.

Телфизм нь хөх, цагаан, хүрэн, шар өнгийн паалантай өнгөлөг плита бүхий хавирган саравчтай октагональ, өндөртэй майхантай титэм юм. Түүний ирмэгүүд нь ногоон хэлбэрийн заамал хавтангууд, жижиг цонхнуудаар бүрхэгдсэн бөгөөд хонхны цагиргууд нь тэдний дууг ихэсгэх боломжтой. Майхан орой дээр цөөвөр чулуун загалмайтай жижигхэн нуруутай гуя юм. Талбай дотор, түүнчлэн нуман цооногууд дээр оросын алдартай мастеруудын 17-19-р зууны үеийн хонхнууд зогссон.

Музей

1918 онд Зөвлөлт Холбоот Улсын эрх баригчид Зөвлөлийн эрх баригчид архитектурын түүхэн хөшөө дурсгалыг хүлээн зөвшөөрч, олон улсын ач холбогдлыг төдийгүй төрийн хамгаалалтад авчээ. Дараа нь тэр музей гэж үздэг байсан. Түүний анхны хянагч нь Жон Кузнецов байсан юм. Хувьсгалын дараа ариун сүм хэтрүүлэлгүйгээр, маш их сэтгэлийн дарамттай байдалд орсон гэж хэлэх ёстой: бараг бүх шил хагарч, олон газарт дээвэр цутгаж, өвлийн улиралд цас орооцолддог.

Таван жилийн дараа сүм хийд дээр түүх, архитектурын цогцолбор байгуулахаар шийдсэн. Түүний анхны тэргүүн нь Москвагийн түүхийн музейн судлаач ИИ Силин байв. Тавдугаар сарын 21-нд ариун сүм анхны зочдод зочилсон. Тэр цагаас хойш уг сангаас ажиллагсад ажилласан.

1928 онд "Холбооны сүм хийд" нэртэй музей нь Түүхийн музейн салбар болсон. Жилийн дараа сүм албан ёсоор мөргөл үйлдэхээр хаагдсан бөгөөд бүх хонхнууд нь таслагдав. Өнгөрсөн зууны 30-аад оны үед цуурхал нь түүнийг нураах болно гэдгээ мэдэгджээ. Гэхдээ тэр ийм хувь заяа зайлсхийж чадсан хэвээр байна. Хэдэн зууны турш сэргээн засварлах ажил явагдаж байгаа ч энэ сүм мусковчууд болон нийслэлийн зочдод үргэлж нээлттэй байдаг. Аугаа их эх орны дайныг үргэлжлүүлэх үед музейг зөвхөн нэг л удаа хаалттай байсан.

Дайны төгсгөлд бүх сүм хийдийг сэргээхэд бүх арга хэмжээг даруй авсан тул музейн 800 жилийн ойд дахин тэмдэглэгээ тавьжээ. Тэрээр Зөвлөлт Холбоот Улсад өргөн тархсан. Музейд зөвхөн ЗХУ-д төдийгүй олон улс оронд бас алдартай гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй болов уу. 1991 оноос хойш ариун сүм нь Ортодокс ба сүмийн түүхийн музейн аль алинд нь ашиглагдаж байна. Урт завсарлага авсны дараагаар үйлчилгээгээ үргэлжлүүлэв.

Гэгээнтний бага нас

Москвагийн гайхамшигт үйлчлэгч ирээдүй 1468 оны сүүлээр Ялж Тегер Башар төрсөн. Домогт өгүүлснээр, Энэ нь хамгийн ариун ариун онотокосын Владимир Icon-ыг бүтээсэн Елоковын сүмийн үүдний дэргэд байсан юм. Түүний эцэг эх нь энгийн хүмүүс байсан. Өсөн өндийж байхдаа тэр гутлын сургалтанд хамрагдсан. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам багш нь Basil бусад бүх хүүхдүүдтэй адил биш гэдгийг анзаарч эхлэв.

Жишээ нь, нэг худалдаачин Москвад талх авчирч, семинарыг үзэж, гутлаа захиалж явсан юм. Үүний зэрэгцээ тэр жилдээ гутлаа нураах боломжгүй гэжээ. Василий уйлж амжсан эдгээр үгсийг сонсоод, худалдаачин эдгээр гуталыг зогсоох цаг гаргахгүй байхыг амласан. Хүү хөвгөөс юу ч ойлгоогүй бол яагаад тэгж бодож байсан, тэр хүүхдээ удахгүй үхнэ гэж гутлаа өмсч чадахгүй гэж багшдаа тайлбарлажээ. Энэ зөгнөл хэдхэн хоногийн дотор болсон.

Ариун цэвэр гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх

Бас 16 настай байхдаа Москва руу нүүжээ. Түүний өргөсөн зам нь ариун мунхаг нэгэн байсан. Гэрч нарын ярьж байгаагаар, Бастиль хөл нүцгэн явган гудамжаар алхаж, бараг бүтэн жилийн турш нүцгэн хөлдсөн, хүйтэн жавартай эсвэл зуны халуунд халууцсан эсэхээс улбаатай.

Хачирхалтай нь зөвхөн түүний дүр төрх төдийгүй түүний үйлс гэж үздэг. Жишээ нь, зах зээлд дайран өнгөрөхдөө тэрээр квассаар дүүргэсэн хөлөг онгоцыг урсгасан эсвэл бултуулагчтай тоолуураа эргүүлж чадна. Үүнээс үүдэн Баст Ялжирчууд худалдаачид ихэвчлэн эвгүй байсан. Хачирхалтай нь, тэрээр зодуулж авахдаа үргэлж баяртай байсан бөгөөд тэр ч байтугай Бурханд талархаж байв. Гэвч хожим нь цутгасан квасс нь тохиромжгүй байсан бөгөөд калаши нь маш муу талх байсан. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам, энэ нь зөвхөн хуурамч гүтгэгч, харин Бурханы хүн, ариун тэнэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн юм.

Гэгээнтний амьдралаас өөр нэг жишээ энд байна. Нэгэн өдөр худалдаачин МкКошка хотод Москва дахь чулуун сүм барихаар шийджээ. Гэсэн хэдий ч зарим нэг шалтгаан нь нуруундаа гурван удаа цохилж байв. Тэрбээр энэ асуудлын талаар зөвлөгөө авахаар Гэгээн Баст руу ирэв. Гэхдээ тэр Киев руу илгээлээ. Хотод ирэхдээ худалдаачин ядуу байшинд хэрэгтэй хүнээ олсон. Жон суугаад хэний ч өлгийгүй өлгийдүүг нь сэгсрэв. Худалдаачин түүнийг сэгсэрч байгаа хүнээс асуув. Үүнээс болж түүний ээж нь төрөх, хүмүүжүүлэхийн төлөө ээжийг нь урвуулж байсан гэж хариулжээ. Зөвхөн дараа нь худалдаачин түүний гэрээс хөөгдсөн байсан ээжийг нь санаж байсан юм. Энэ сүмийг барьж дуусаад яагаад дуусгаж чадахгүй байгаагаа тэр даруй мэдэв. Москва руу буцахдаа худалдаачин ээжийг нь олж, уучлал хүсч, түүнийг гэр рүүгээ явуулав. Үүний дараа тэр сүмийг хялбархан дуусгаж чадсан юм.

The Wonderworker's Үйлс

Баст үргэлж хөршүүддээ сайхан сэтгэлээр номлогдож, бусдаас илүү тусламж хэрэгтэй байхад тусламж хүссэн хүмүүст тусалдаг. Энэ үеэр нэг тохиолдлын тухай тодорхойлолт гарч ирсэн бөгөөд энэ нь бүх тохиолдлуудаас алдагдсан гадаадын бизнесменүүдээс түүнд өгсөн бүх хааны бүх зүйлийг өгчээ. Худалдаачин хэд хоногийн турш идээгүй ч үнэтэй хувцастай байсан тул тусламж хүсч чадсангүй.

Бас Баст Бастар нар ядуу зүдүү, гай зовлонгоос энэрэнгүй сэтгэлээр бус, энэрэнгүй сэтгэлээр ханддаг хүмүүст хандив өгдөг байв. Түүний хөршүүдийнхээ төлөө тэрээр ар гэрийнхэнд нь зочлон, тэндээс хамгийн сайхан хүмүүсийг урамшуулахыг хичээдэг байв. Энэ тэнэг хүн өөрийн сүнсээ залбирал, агуу үйлсээр цэвэрлэж, түүнийг алсын хараатай болгов. 1547 онд Маргад Москвад болсон их галыг урьдчилан таамаглаж чадсан бөгөөд түүний залбирлаар Новгородод гал дүрэлзэж байв. Түүнчлэн, түүний үеийн үеийнхэн Васили Агуу Иван Иваны аймшигт хэргийг шоронгийнхоо ордны барилгын ажилд оролцсон гэж үздэг байсан гэж үздэг.

Гэгээнтэн 1557 оны 8-р сарын 2-нд нас баржээ. Дараа нь Москва хотын Макариди өөрийн шашны тэргүүнтэй хамт Basil-ийн оршуулга хийжээ. Тэрээр 1555 онд Казан үндэстний эзэнт гүрний эзлэн түрэмгийллийн дурсгалыг санан дурсахад хүрэлцэн ирсэн Институтийн сүмийг барьж эхэлсэн бөгөөд Гурвал сүмийн ойролцоо оршуулагджээ. 31 жилийн дараа буюу 8-р сарын 2-нд энэ патриарх патриарх Иов тэргүүтэй Зөвлөлөөр алдаршжээ.

Түүний үеийнхэн түүнийг ойролцоогоор адилхан байдлаар дүрсэлсэн бөгөөд гурван онцлог шинж чанарыг дурджээ. Тэр маш нимгэн, хамгийн бага хувцас өмсөж, гарт нь ажилтантай байжээ. Энэ бол бидний өмнө Василий Баярыг хэрхэн үзүүлж байгаа юм. Түүний дүр төрхтэй дүрс, зурагтай зургийг энэ өгүүллээр үзүүлэв.

Хүмүүсийн дунд энэхүү гайхамшигт гайхамшигт үйлчлэгчийг хүндэтгэх нь Пукровын сүм дуганыг нэрээр нь дуудаж эхлэв. Дашрамд хэлэхэд түүний итгэл үнэмшил нь нийслэлийн сүнслэг академид хадгалагдаж үлдсэн хэвээр байна. Дундад зууны үеийн архитектурын үзэсгэлэнт хөшөө дурсгалыг хүндэтгэдэг хэн бүхэн үүнийг Москва, Улаан талбай, Санкт-Биллийн сүм хийдэд хаях боломжтой.