Fodor Mihaylovich Достоевский: Пентатух

"Пентатух" -ийн үзэл баримтлал нь Библийн буцаж явж, таван ном гэдэг нь - таван эд анги, ач холбогдлыг нь хүн төрөлхтний хувьд үнэлж хэцүү байдаг, учир нь тэдгээр нь - хүн Бурханы илчлэлт эхлэл. Тэгээд "агуу Достоевский Пентатух" гэж юу вэ? уран зохиол түүний үүрэг, ач холбогдол хамтдаа судалж байна.

Достоевский, үнэн

Бид Достоевский (Пентатух) бичсэн зохиолууд тухай ярьж эхлэхээс өмнө би зохиогчийн чанарынхаа тухай хэдэн үг хэлмээр байна. Энэ тоо Fedora Mihaylovicha Dostoevskogo цар үгүйсгэх боломжгүй юм. Түүний ажил нь нэг зуун тавин жил болж байна, энэ нь судалгаа, хэл судлаач, уран зохиолын шүүмжлэгч, гүн ухаантан, сэтгэл зүйч, кино бүтээгчдийн болон бусад олон нээсэн хувьд шавхагдашгүй эх үүсвэр хэвээр байна. Энэ бүхэн нь зохиолчийн суут ярьдаг, гэхдээ бүр ч илүү - энэ өдрийг хүртэл түүний хувь хүний, ялангуяа түүний үгсийн сэтгэлийн зарим нэг чухал нууцыг шийдэж чадахгүй байна гэсэн. Гэсэн хэдий ч, энэ нь, энэ үнэнийг, дээд далд учир шийдвэрлэж болно чадахгүй байгаа байх ёстой биш байж бөгөөд хөвөгч мөсөн уул, нээлттэй нүд, ойлгомжгүй усан хэсэг шиг. Гэхдээ энэ incomprehensibility үнэний мөн чанар болон Dostoyevsky мөн чанар юм нарийн юм. Тэр нь түүний нууц үгийг адил оюун ухаан, мэдрэхүйн замаар нэвтэрч, мөн гүн зовлон, мөн агуу баяр баяслыг өгдөг, Бурханы хүний зүрх сэтгэлийг нээж байна. Хэрэв дараа Федор ном дараа, ялангуяа Пентатух нь зохиолууд дараа, энэ нь боломжгүй зүйл ижил байх явдал юм. Бурханы илчлэлт нь биш гэж үү?

үндсэн санаа

Бид Достоевский (Пентатух) бичсэн бүтээлийн тухай ярьж байна. Юу эдгээр роман нэгтгэдэг? Юуны өмнө тэд 1866-аас 1880 нь зохиолчийн амьдралынхаа сүүлийн үед нэг нэгээр нь бичсэн байна. Дараа нь, хамгийн гол нь - Бурханы болон ОХУ - тэд хоёр санаа дээр тулгуурласан байдаг. Бид Fedor Михайлович өмнө нь эдгээр асуудлыг шийдэж чадахгүй байсан гэж хэлж чадахгүй. Харин тэр урт тэднийг, harbored байсан "rummage" тэднийг илэрхийлэх төгс хэлбэр хайж байсан эцэст нь ямар ч "Гэмт хэрэг, шийтгэхийн" байсан болтол - цуврал "Их Пентатух Достоевский" (жагсаалтыг доор дараах) -д анхны ном. Гэхдээ энэ нь эрэл хайгуул зогсоож чадаагүй. их зохиолч эргэн тойрон эргэж, бусад арга замыг явдаг. Түүний шинэ романы гэрэлд нь үр дүнд - ". Тэнэг минь" Достоевский түүний роман аз жаргалгүй тэр нь өөрийн бодгалийн хуримтлагдсан тэр аравны нэгийг илэрхийлж чадахгүй байна, учир нь гэж хэлсэн. Гэвч энэ цаг үед тэрээр үгүйсгэж, түүнийг хайрлан, үргэлжлүүлэн төгс хайх биш үү ...

шинэ кампанит ажил

тулд, Достоевский таван ном оруулах ном жагсаалтад хэвээр байна. 1872 онд шинэ "Чөтгөрүүд", зохиолч өндөр найдвар тавьж байсан байна. Хэрэв онд тэр ч байтугай Artistry зардлаар, тэдний санаа гол илтгэгч харахыг хүссэн юм. Дараа нь, энэ ажил нь түүний ажил, роман, анхааруулах, роман, үр өгөөжтэй эш үзүүллэг, харамсалтай нь бодит байдал болж хамгийн чухал нэг гэж тооцогддог.

Дараа нь гарч сэтгүүлийн роман "өсвөр насны" (1875) "Fatherland нь Notes" байна. "Ах Karamazov" (1880) - Мөн цуврал, Достоевский (Пентатух) бичсэн, хамгийн чухал, хүчирхэг ажил дуусаж байна. Түүний Хамгийн гол нь, тэр нь урт хоёр жил ажиллаж, түүний дотор, уран зохиолын дагуу, санаа нэг агуулна - ". сүнслэг өсөлт" -ийн үе шатууд зохиолч дагуу этгээд, Достоевский тус бүр нэг аргаар нь ч мөн адил эсвэл өөр зан үүсэх дараалсан гурван үе шатыг дамжин явдаг - балчир (Дмитрий), Бурхан (Иохан) татгалзсан, өндөр сүнслэг (Alyosha).

сэм шивнэлдэж

Достоевский гол чиглэл нь хэн бэ? цуврал, Достоевский (Пентатух) бичсэн гол тэмдэгт - энэ нь аз жаргалыг хайдаг жирийн хүмүүс юм. Харин Пушкиний болон Gogol-ийн "жижиг хүн" ялгаатай нь, түрээс, оюутан, язгууртнууд эргэн тойронд өөрийгөө болон ертөнцийг өөрчлөх хүч чадал, шийдэмгий дүүрэн байна. тэдний ойлголт Аз жаргал - энэ биш, түр зуурын таашаал, тэдгээрийн дэлхийн хэрэгцээ, whims болон хүсэл, мөн бүх нийтийн, иж бүрэн, бүх нийтийн хүний аз жаргалын төлөө хайлт хангах биш юм. Ихэнхдээ энэ чиглэлээр тэд Бурханы хуулийг зөрчсөн, алдаа гаргадаг. Гэвч шийтгэл, наманчлал нь зайлшгүй юм. Цэвэрлэгч нь өөрийн "би" нь хувийн "Наполеон" болон дараагийн огцруулах аллага хүртэл өгөх ямар ч бахархал bridling ч төсөөлшгүй юм. Олон шүүмжлэгчид түүнийг "тойрог", тэр эрүү шүүлт тулгах аймаар эрүүдэн шүүх болон "шаардлагагүй" зовж байсан нь хэт харгис хэрцгий зохиолч буруутгаж байна. Гэсэн хэдий ч, Федор Михайлович, тэр намар, наманчлалын хамгийн ихээр мэдэрсэн тэрээр, үнэнд тэрээр энэ аргаар ямар ч аврал боломжгүй биш гэдгийг, Пентатух тухай роман нь хэлж байна. Тэрээр дэлхийн сүнслэг хууль үндэслэгч биш байсан. Тэд Аврагчийн илэрсэн, тэр зөвхөн тэдний талаар хүмүүст сануулж байна.