"Хоёр дахь шинж чанар" юу гэж нэрлэдэг вэ?

ард түмэн нэгэнт түүний эв нэгдэлтэй нэг хэсэг болгон, цөлд амьдарч байсан. Тэр үед хүн бусад амьтдын дээр ямар давуу талтай юм. Тэдний тархи хараахан хангалттай хөгжсөн байдаг бөгөөд дэлхийн мэдлэг бүрхэг бөгөөд балар эртний байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд, хүмүүс, энгийн багаж хэрэгсэл, ан барих тэднийг илүү тав тухтай хэрцгий догшин араатан болон бусад аюул дүүрэн ертөнцөд оршин тогтнохын тулд зөвшөөрсөн нь эхэлсэн байна. Гэвч ямар ч асуудал ямар хэцүү хүн, дараа нь дэлхий дээр түүний үр нөлөө нь бараг мэдрэгдэхгүй байсан юм.

хөгжил

Цаг хугацаа өнгөрөхөд, багаж хэрэгсэл илүү төгс төгөлдөр, түүнчлэн нэмэлт болон үеэс үед өнгөрсөн дэлхийн мэдлэг болж байна. Хүмүүс таны хэрэгцээнд үүнийг тохируулах таны амьдралыг илүү хялбар, аюулгүй болгох, дэлхийг өөрчилж эхлэв. зэрлэг оронд, овгуудын байгальд амьдарч байгаа том, дэвшилтэт иргэншлийн тулд тус бүр өөрсдийн мэдлэг, бусад соёлын ялгаатай нь ирж. Энэ нь хүн төрөлхтний цаашдын хөгжилд маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн хүн бүсгүй байсан юм. Тиймийн тул, энэ соёл хэмээх хоёр дахь мөн чанар юм. Бус, шинжлэх ухаан биш, урлагийн, тэд энэ өргөн ойлголтын нэг хэсэг байгаа ч.

Байгаль ба соёл

Өнөөдөр байгаль нийцгүй байдаг ойлголт байдаг нь хүний үйл ажиллагаа, агуулах ба хүрээлэн буй ертөнцөө зөв замд нь оруулах - түүний үүрэг. Энэ арга нь тэдний үйл ажиллагаа, амьдрах орчин хоёрын хооронд ямар ч холбоо байхгүй зохиомол дэлхийн хүн баптисм хүртээж, соёл чанарыг эрс ялгаатай. Харин өнөөдөр энэ дэлхий ийм зэрлэг балмад хандлага тодорхой нас барсан хүн төрөлхтний авчрах боломжтой гэдэг нь тодорхой байна. Тиймээс эхний болон хоёр дахь шинж чанар эв нэгдэл, тэнцвэртэй байх, бие биенээ нөхөн гүйцээдэг ёстой. Хүмүүс соёл ч амьдарч чадна, харин дэлхийн тэнэг хүн хийсэн үйл ажиллагаанаас устгагдах гэж байна уу, хүн төрөлхтөн түүнтэй хамт мөхөх болно.

Үйлдвэржүүлэлтийн томоохон аж үйлдвэрийн корпорацийн үйл ажиллагаа нь манай гаригийн бүх экосистемийг нөлөөлж эхэлсэн гэж маш их тойрон дэлхийг өөрчлөх боломжтой. Эдгээр компаниудын толгой дээр зогсож байгаа хүмүүс ямар ч үнээр хамаагүй ашиг гаргах сонирхолтой байна. орлого Хэрэв та аль нь сая сая хүмүүс үхнэ дайн эхлүүлэх хэрэгтэй бол, тэд зуур ямар ч эргэлзээгүйгээр түүнийг эхлүүлэх болно. Та өөрийн оршин суугчдын нь асар том зууны настай ой гарч арчиж, нэмэлт орлого олж чадах юм бол, энэ нь хийгдэх болно. Гэвч эдгээр мангасууд захирах хүмүүсийн ертөнц, аль чиглэл нь манай соёл иргэншил боловсруулах хэрэгтэй тодорхойлно.

Соёл - Хоёр дахь шинж чанар

Энэ санаа нь эртний сэтгэгчдийн орчинд суурь байсан юм. Гэсэн хэдий ч, тэдний бүх хүчин чармайлт ч, соёл, байгалийн харилцаа маш их цаг хүртэл өнөөдөр байна. Орчин үеийн гүн ухаантнууд, тэдний эртний түнш адил шинж чанар, хүний хооронд цогц харилцааг судлах үед маш их төлнө. Дүгнэлт нь тэд, ямар эртний Грекийн сэтгэгчид хэлсэн байдаг нь маш их ялгаатай биш ирсэн юм. хоорондын эв соёл, байгаль үүнээс гадна, энэ нь ард түмний хөгжил цэцэглэлтэд зайлшгүй шаардлагатай, боломжтой юм. Харамсалтай нь, эдгээр дүгнэлт асуудал өнөөгийн байдлыг өөрчлөх арга хэмжээ авахад хүргэж байна.

Хоёр дахь шинж чанар шим мандлын дархан, нийгэм, ажил, соёл, урлагийг гэж нэрлэдэг. Магадгүй энэ нь тэдний нөлөө урьдчилан сэргийлэх хүн төрөлхтний болон гариг Дэлхий хоёрын хооронд нийтлэг газар олж байна. Хэдэн мянган жилийн өмнө хүмүүс эргэн тойронд дэлхий, байгаль гарын авлагад амьдралын сурч, тэднийг чиглүүлэх. Одоо энэ үйл ажиллагаа Соёл, харгис өрсөлдөөн нүүр нь хүний дэмжих амьд чанарыг хөгжүүлэх зорилготой гүйцэтгэсэн байна. Тиймээс одоогийн хүмүүс шал өөр ертөнцөд амьдарч, учир нь тэдний өвөг дээдэс нь маш өөр өөр байдаг. "Хоёр дахь шинж чанар" гэсэн ойлголт нь маш нарийн тэднийг бүрэн байгалийн амьдрах орчныг солих нь хүмүүний ертөнцийг тайлбарлах болно.

соёл сул талуудыг үзүүлдэг

ард түмний бүтээсэн дэлхийн тэдний хэрэгцээнд төгс төгөлдөр юм. Үнэн, энэ дэлхийн оршин суугчдын хэрэгцээг Хэрэв хамт хувьсан өөрчлөгдөж байна.

Хоёр дахь шинж чанар нь хүн өөрийн хууль байгаль орчинд өөр био-д оршин тогтнохын тулд зохицсон дагагч болгодог, учир нь соёл гэж нэрлэдэг. Тус тус, тэдний хэрэгцээг илүү байгалийн болж байна.

Ямар ч амьд амьтан, хүний бусад нь шинэ машин худалдан авах нь тэдний хамаатан садан нь алж, зугаатай хорт нь таны биеийг хордуулах биш юм үгүй биш тамхи ямар ч шаардлага, хардаг. Хүсэл болон зугаацлын нийгмийн хяналт тавих хөшүүрэг болж байна.

Хил хязгаар дахь шинж чанар

Энэ нь зэрлэг эхэлсэн бол хүний ертөнц дуусна гэсэн юм шиг санагдаж байсан боловч хүний мөн чанарыг хязгаарлах биш. Гэвч дэлхий дээр хамгийн их газар нутаг, нэг арга зам эсвэл өөр хүнд соёл иргэншлийн нөлөөн дор өөрчлөгдсөн байна. Хоёр дахь хүний мөн чанар нь зөвхөн байгалийн хууль дуурайж гэдгийг мартаж болохгүй, түүнийг оюуны үйл ажиллагааны жимс гэж нэрлэдэг. Хүмүүс, гал, цахилгаан эрчим бүтээж чадахгүй тэд зүгээр л өөрийн хэрэгцээнд зориулан эдгээр зүйлсийг хэрхэн ашиглахыг сурч байсан юм.

Дэлхий ч гэсэн тэдгээр эд анги, ямар, соёл иргэншлийн ясны гар хүрч чадахгүй байгаа тэр хүнд ашиг тустай юм. Жишээ нь, одод, олон зууны турш аялагчид болон далайчдыг нь туслах юм. Сүүлийн жилүүдэд дуран болон бусад ухаалаг төхөөрөмж дамжуулан ертөнцийн ажиглалт маш чухал суурь нээлтүүдийг хийж ертөнцийн тухай илүү ихийг мэдэхийн тулд эрдэмтэд боломжтой. Эндээс энэ соёл дуусдаг, байгаль эхэлдэг яг хаана хэлэх боломжгүй байна, хил хязгаар нь шагайгаар хоёр дахь шинж чанар байна гэсэн үг юм.

Соёл ба хүн

Хүний үйл ажиллагаа байгалийг хэрхэн манай гариг дээр бүлийг орлох чадахгүй байна, тэдний дотор мал тэмцэлд ч явахыг хүсэхгүй байна. Заримдаа хүмүүс, мал, амьтан шиг л ажиллах гэсэн соёл иргэншлийн жигшмээр тууштай дэмжигчид нь маш их. Хоёр дахь шинж чанар шим мандлын дархан, нийгэм, ажил, урлаг соёл, хүний төрсөн нөлөөлөх бусад хүчин гэж нэрлэдэг. Гэхдээ бид бүх шинж чанар, байгаль орчинд эсэн мэнд амьдрах шаардлагатай зөн билгийн тодорхой багц нь энэ дэлхийд ирсэн. эрс тэс нөхцөлд, зөн билэг хүний онцлогийг илчилдэг таримал, соёл иргэншилт хүмүүсийн санаа багтахгүй биш, дагаж.

шинж чанар бол ямар ч соёл байхгүй

Энэ нь заримдаа нэмэлт байгалийн хүсэл, хүсэл тэмүүлэл орой дээр давхраатай байгаа тэднийг сольж үгүй бол хоёр дахь шинж чанар гэж нэрлэдэг. Гэвч үргэлж бидний зүйлийн оршин тогтнох зайлшгүй шаардлагатай үндсэн авъяастай, үнэт зүйлсийг хэвээр байна. эхний болон хүний хоёр дахь шинж чанар сөргөлдөх орж ирэх үед, ихэнх тохиолдолд энэ нь ялах байгалийн дур хүсэл юм. хүний амь бие, гэр бүлээ заналхийлж тохиолдолд бүх соёлын үе давхарга унтраах husk шиг харгис хэрцгий мөн uncivilized ч үр дүнтэй арга хэмжээ авах орон зай чөлөөлнө унах болно.

Тиймээс бид ард түмэн үндсэн авъяастай, хэрэгцээг, ямар ч соёл гишүүдийн адил хэвээр байгаа гэж үзэж болно. нийгэм "domesticate" оролдох болно гэж яаж бидний мөн чанар, энэ нь үргэлж аврах танд хэрэгтэй ирдэг. Соёл - Хоёр дахь шинж чанар, энэ нь хэзээ ч нэгдүгээрт, суурь, ямар ч хүний амь нас боломжгүй байх болж байна.

эв

цаг хугацаа харуулж байна байдлаар эерэг үр дүнд хүргэж байхгүй бол байгалийн хууль тоохгүй оролддог. Яагаад ч юм, энэ дэлхий дээр амьдралыг судлах, эрдэмтэд нийтээр байгалийн эрх, бусад амьтдын бүтцийг илүү сайн ойлгохын тулд ашигладаг. Гэвч удалгүй энэ нь хүн ирдэг гэх мэт зарим шалтгааны улмаас "агуу оюун санаа" -ийн ихэнх нь байгалийн хуулийн талаар, тэд бидэнд хамаарахгүй гэж итгэж мартдаг.

Harmony, хөгжил цэцэглэлт нь зөвхөн өргөн уудам, амьд ертөнцийн нэг хэсэг гэж өөрсдийгөө хүлээн зөвшөөрч, тэдгээрийн шинж чанарыг авч хэрэгжүүлж болно. Хоёрдугаарт Биосферийн, хүний гараар бүтээгдсэн анхны үүнийг тусад нь уу гэж нэрлэдэг. Гэвч тэд салшгүй холбоотой байдаг, ямар ч соёл, хүмүүс тэнд байх болно, учир нь байх нь манай гариг үхэх юм бол болно. Тэгээд бид ойлгож, энэ үнэнийг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй ...

Мэдээж хэрэг, буцаж командын насны хүн төрөлхтний соёл эцэст нь түүний хосгүй алдаж нь ч, энэ нь зэрлэг амьтан шиг л байх болно. Магадгүй хэн нэг нь ийм онцгой арга хэмжээ зохион байгуулж байсан хэдий ч хөгжлийн зогссон байгаа бол, энэ нь зөвхөн илгээж болно. соёл гэж нэрлэдэг Хоёр дахь шинж чанар үүрд хүний нүүр царайг өөрчилсөн. Хэрэв байхгүй бол хүмүүс муу байх болно. Бидний завгүй нийгэмд энх тайван, хөгжил цэцэглэлтийг авчирч чадна эхний болон хоёр дахь шинж чанар нь зөвхөн эв нэгдэлтэй хослол.