Хамба Сераф Соболев: намтар, гайхамшгууд, фото зураг

Салхитай өдөр арваннэгдүгээр 1920 онд ойртож эмх замбараагүй байдал эсрэг гэж хэн зэвсгийн зөвхөн өчигдөр тэдгээр цагаачлах нь авч, Sevastopol хөлөг онгоцны зогсоол Curfew хөлөг онгоц "Khersones" орхин оджээ. Бишоп Сераф (Соболев) - тавцан болон зайны Beach руу алга дагалдах үзэл бодол дээр хөл хөдөлгөөн ихтэй ажилтнуудын дунд, сүм хийдийн garb дөчин нь өндөр хүн байсан юм.

Хүүхдийн болон даяанч ирээдүйн судалгаанд жил

Рязань дахь Сент Сераф (Соболев) арванхоёрдугаар сарын 13-1881-ын Төрсөн газар. ариун баптисм онд Николай гэдэг нэртэй байжээ. Өмнө нь 1894 онд, гэртээ боловсрол олж авсан учир, арван гурван Коль Рязань сүнслэг сургуульд суралцаж байв. элсэлтийн туршилтын тэр үе тэнгийнхэн нь түүний мэдлэгийг давсан хойш байцаагч энэ нь хоёр дахь ангид нэг удаа Николай хамруулах боломжтой олдлоо.

Залуу хүн, байгаль сониуч оюун санаа, оролдлого гэхэд авьяастай, энэ судалгааны эцэст хамгийн шилдэг оюутнуудын дунд байж, сургуульд зургаан жил хялбар байсан ба 1904 онд тэрээр Санкт-Петербург номтны академи оров. Энд зөвхөн амьдралд нь зориулалтын зам Бурханд үйлчлэх явдал юм гэдгийг гүнээ ойлгож байгаа, залуу оюутан л хоосон ертөнцийн бүхий лам эвдэж, болох хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлэв. Оны нэгдүгээр 1908 оны эцэст нь аль хэдийн өнгөрсөн жил академийн тэрээр шашны сахил нэр Сераф нь Sarov Санкт Сераф, кампанит ажлын туршид хайж Бурханы гэгээнтэн хүндэтгэн авч, нэг сарын дараа тэр санваарт томилогдсон байна.

идэвхтэй шашны үйл ажиллагааны эхлэл

мөн оны есдүгээр сард Hieromonk Сераф диссертаци нь хамгаалах тулгарсан юм. Түүний сэдэв тэр танилцуулга нь даруу төлөв сургаалыг сонгосон ариун эцэг "Philokalia" хочтой үндсэн дээр V-XV зууны нь бүтээлийн цуглуулга дээр зурсан байсан. Академийн эрдмийн зөвлөл, төгсөгч ажилд танилцсан, санал нэгтэйгээр баталсан бөгөөд комиссын дарга, профессор FF Bronzov энэ ажлын түвшин магистрын диссертаци хүрээнээс гадуур юм батлах баримт бичиг нь цэдгийн шаардлагатай хийх олдлоо.

Залуу теологич эрт амжилттай ажил нь хэтийн төлөвийг нээсэн. Тэр даруй нь диплом Hieromonk Сераф (Соболев) хүлээн авсан өдрөөс хойш Zhitomir онд сурган хүмүүжүүлэх ажилд чиглэсэн байдаг ба дараа нь Калуга, ахлах шашны сургуулийн албан ажиллуулдаг байна. Одоо жил бүр энэ нь түүний хувьд ажлын байрны шат алхам болж байна. 1911 онд тэрээр - Кострома семинарын байцаагч, 1912 онд - Воронеж нь семинарын ректор. Иймээс энэ нь өсдөг болон томилогдсон. Воронеж онд тэрээр Archimandrite болсон. заах хамт Fr. Сераф (Соболев), ажиллаж буй орон нутгийн сонинд "Диецезни Gazette" -ийн редактор.

Ажлын байр босогчдын семинар

Ректор байр суурь тэр 1918 он хүртэл зохион байгуулж, харин аль хэдийн үйл ажиллагааны эхэнд ирээдүйн гамшгийн эхний шинж тэмдэг нь тулгарсан юм. Энэ нь сайн зам дээр явж хүчний нэг нь дараа нь ОХУ-ын хаант оршин байсан оюутан биеийг түлхэн унагах гэж нэрлэдэг.

Энэ нь гайхах зүйл биш юм. Залуу шинэ амархан эхлүүлж, заримдаа гаднаа Үлэмж, сонирхол татахуйц нийгмийн үзэл санаа, оюутнууд нь ихэвчлэн улс төрийн адал явдал гарт нь наадам болж байна. Хачирхалтай нь, гэхдээ энэ нь мөн адил нь зөвхөн ЗХУ-ын их, дээд сургуулийн оюутнуудад, бас теологийн сургуулиудын оюутнуудад улс төр, ажил хаялт, жагсаал цуглааны идэвхтэй оролцож хэрэглэж байна.

Оюутны Воронеж семинар ректор Archimandrite Сераф (Соболев) эс тооцвол ямар ч байсан юм. Үүнээс гадна, тэр ч байтугай сургуулийн албан тушаалд томилогдсоны өмнө оюутнууд өмнөх ректор болон байцаагчийн оролдлого хийж байгаа нь "алдаршуулсан" Оросын бүхэлд нь. түүний хамтран ажиллагсад, тухайн тэр шинээр томилогдсон ректор нь харуусч, нэг Эцэг Сераф нь А үсэг энэ семинарт "naibeznadozhneyshey" болон "тэрслүү" гэж нэрлэсэн.

албадан цагаачлал

Аравдугаар сар хувьсгал, Иргэний дайны эхэн Archimandrite Сераф дараа ректор үүргийг авсан албан тушаалаасаа огцорч, "Диецезни хэвлэлд", редакторууд ОХУ-ын өмнөд илгээсэн хамтран ажиллах зөрчсөн. Тэнд тэрээр Ставрополийн сүмийн зөвлөлд зохион шашны байгууллагын бүтэц, 1919 онд байгуулагдсан, улсын мэдэлд авсан байна. Түүний бүтээл улмаас тус улсын өмнөд их хэмжээний газар иргэний дайн фронтод ахлах Сүмийн удирдлагын таслагдах байсан гэдгийг байсан юм.

Simferopol аравдугаар сарын, 1920 онд эрчимжүүлэхэд Улаан армийн буу Чимээ шуугиан дундуур дор St Archimandrite Сераф (Соболев) episcopacy нь дээшлэх юм. Энэ нь гэр хөрсөн дээр түүний эцсийн аравнайлах байсан юм. Есдүгээр сарын 14-, тэр Константинополь төлөө буцав. амьдралынхаа дөчин жилийн турш ард үлдсэн өмнө цагаачлах жил хүлээж, ОХУ-д зарцуулсан байна.

хачин эрэг нь

Тэр үед Константинополь большевикууд нь утгагүй бөгөөд өршөөлгүй уур хилэн согтуу ялалтын зугтах нь олон хоргодох газар болж, Орос орхисон. гадаад улсад хэл мэдэх ямар ч харилцаа байхгүй, байх ба ихэвчлэн мөнгө ямар ч халуун, чин сэтгэлийн пастор хэлбэл шаардлагатай хүмүүс, чадвар тайтгаруулж, тэд ард үлдсэн хүмүүст хүч чадлыг өгдөг. Тиймээс тэдний дунд оюун санааны удирдагч, гэгээнтэн болжээ. Сераф (Соболев) өөрөө наад зах нь хүнд хэцүү байдалд даржээ.

Ирэх жилээс Константинополь ОХУ-ын оршин суух нь хүн амын шилжилт хөдөлгөөн дээр 1920 онд өссөн, аажмаар энэ нь дэлхий даяар тархсан эхлэв. Хамтдаа тэдний нэгт Bosphorus болон Бишоп Сераф эргээр орхисон. Түүний зам тэр Болгар, хотноо хаана, Туркийн дүрэм, түүхэн эртний үнэн алдартны уламжлал урт хугацаанд ч.

итгэл ах дүүсийн дунд

Болгарын Софи хотын 1921 оны хавар ирээд, тэр бишоп Bogucharsky эхний томилгоо авдаг, удалгүй ариун сүмийн хамба, Оросын үнэн алдартны сүмүүд нь элчин сайдын яамны асан декан болжээ. Энд Болгарын нийслэл, тэр Бурханд үйлчлэх нь түүний амжилтаа, үргэлжлүүлэн шиг хөнөөлөө залруулахаар дуулгавартай байснаар түүнд үүрэг биелүүлэх тэрээр ОХУ-д байх ашиглаж байна.

1935 онд ирээдүйн гэгээнтэн Сераф хамба цол дээшлэх. Энэ нь гуч гарсан байсан түүний өргөн цар хүрээтэй ажил теологич, зохиолч эхэлсэн байна. 1935 онд гарч түүний ажил, ямар гэгээнтэн Владимир Solovyov, шашны гүн ухааны ийм хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрх бүхий теологийн маргааны орж хэвлэж Florensky болон Bulgakov.

Улс төр, гүн ухааны үзэл бодол Vladyka Сераф

үзэл суртал vsehristianskogo эв нэгдлийг - Бүх Диаспора сүмийн зөвлөл Bogucharsky хамба Сераф (Соболев) дээр наймдугаар 1937 онд мохошгүй шүүмжлэл дараа гэхэд ecumenism загварын байсан нь ажилласан. Чуулганы эцгүүд бичээсүүд иш, тэр маргаангүй энэ сургаалыг Оросын Хуучинсаг үзэл тухай unacceptability баталсан.

хэвлэх ном гарч хоёр жил гарч дараа нь гаруй Сераф (Соболев) Бишоп сүүлийн жилүүдэд ажиллаж байсан. "ОХУ-ын үзэл суртал" - Тэр үнэн алдартны monarchism нь ideologists урд эгнээнд түүнийг байрлуулах, ажлаа тодорхойлсон. номонд тэрээр эрх мэдэлт дэглэмд хальтран, ОХУ-ын Засгийн газрын цорын ганц боломжтой хэлбэр гэж харсан Петр I, түүний дараа шавь Westernist бодлогыг буруушааж, мөн ОХУ-ын хаант сэргэлтийн төлөө гэж нэрлэдэг.

Тайлан үзэгчдийг цочирдож

хэлсэн үгэндээ онд Бишоп Сераф заримдаа маш их радикал байсан юм. Жишээ нь, олон уншигчид бурханыг дэмжих, Бурханыг доромжилсны чинь шийтгэгдсэн этгээдэд цаазаар авах ял нь түүний санааг мэдэхгүй. Хатуу, зохиогч христийн буяны болон уучлалын зарчим нь ижил төстэй үзэл бодлыг холбоотой гэж хэлж болно.

Хамба Сераф өртсөн хичээлийн Range маш өргөн байна. Түүний сонины нийтлэл онд тэрээр өөрийн бодлоор зөрчилдөж байгаа мэт зайлсхийсэн байна биш, ийм асуулт, Грегорийн хуанлийн шашны үндсэн хуульд. Энэ зүйлийн эргэн тойронд гарвал маргаантай, тэр ч байтугай удаан хугацаанд зогсоож чадаагүй.

зоримог санаачлага

Бишоп Сераф амьдралд чухал үйл явдал, түүний бичгээр гаргасан хүсэлт байсан ЗХУ-д 1945 оны дөрөвдүгээр сард авч, патриарх Alexy I. Хэрэв тэрээр Москвагийн Patriarchate үүн хүсэлтийг тогтоосон. оршин суух болон Христэд итгэх тэдний ах дүү, ЗХУ-д өөрийн бэлчээрийн мал аж ахуйн үүргээ гүйцэтгэсэн шашны удирдагч тэдгээр жилийн хооронд Персийн булангийн тул бид оюун санааны хүч чадал түүнд шийдвэр үнэтэй юу төсөөлж чадна.

Ийм түвшинд асуудал нь зөвхөн Сталиныг шийдэж болох юм. Болгарын чуулганы өмнөхөн очсон түүний нэр санамж Псков хамба Грегори (Chukov) чиглэлд, бишоп Сераф сүмийн гишүүд хайрыг эдэлж байхад нь нарийн ухаантай хүн, улс төрийн хувьд бичиг үсэг мэдэхгүй гэж тодорхойлсон. Бараг энэ боломж бүрэн Энэ нь тоталитар төрийн тэргүүн зориулж бичсэн байна гэж өгсөн нь зорилготой гэж үзэж болно, мөн энэ нь тэр үеийн стандарт, урвагч гэхэд, өөрөөр хэлбэл, цагаач тухай хэлсэн.

Гэртээ ирсэн

Сталин ч, Сүмийн эсрэг дайн бодлогын явцад өөрчлөгдсөн, тэр хүсэлтийг олгосон. долоон Болгарын сүмүүд Москвагийн Patriarchate харьяаллын аравдугаар сарын 1945 төгсгөлд хүлээн авч, нэг цагт, хамба Сераф (Соболев) ээж нь сүмийн цээжинд буцаж байна. Гэхдээ хамгийн гол үйл явдал ирэх ч байсан - 1946 онд, тусгай Засгийн газрын тогтоолыг тэрээр ЗХУ-ын иргэншил олгосон байна.

ОХУ-ын хөрсөн дээр 1948 оны зун, хорин найман завсарлага Бишоп Сераф дараа дахин оруулж. Тэрээр бага хурал, дарга нь хүртэл оролцох Москвад урьсан юм autocephalous үнэн алдартны сүм үед зарим hierarchs гарч ecumenical ухамсар талаар нийтлэг байр суурь гарч ажилладаг байсан.

Шударга зөв хүний үхэл, алдаршуулахын тулд түүний оролдлого

Хамба Сераф Софи, бэлчээрийн мал аж ахуйн яамны нас хүртэл үргэлжилсэн оны хоёрдугаар сарын 26-1950-нд Их Эзэнд одов. Түүний амьдралын туршид ахлагч гэж цуурхал, Clairvoyance бэлэг ихтэй байсан бөгөөд гайхамшгийн залбирлыг амарч дараа түүнд тохиолдож эхэлсэн байна. итгэгчид удаа түүний canonization асууж дээд шашны эрх бүхий байгууллагад давж заалдсан байна гэсэн хэдий ч, хэлэлцүүлэг удаан хугацаагаар хойшлуулсан байна. Санкт Сераф (Соболев) -ийн алдаршуулах Болгарын сүм 2002 онд байсан юм. Энэ үйлдэл нь гадаадад Оросын үнэн алдартны сүмийн бүх сэдвээр хүлээн зөвшөөрсөн байна. Гэсэн хэдий ч, хамба Сераф (Соболев) нь эх орондоо зөвхөн арван дөрвөн жилийн дараа горимлогдсон байна.

Бурханы гэгээнтэн албан ёсны canonization - нь урт, нарийн төвөгтэй үйл явц. Энэ нь хангалттай олон нийтийн бишрэн шүтэж, мөн маргах эрх мэдэл биш юм. баримтжуулсан бөгөөд тэрээр өөрийн хүсэл, чадвар дагуу үйлдэх юм бэ гэдгийг, мөн Бурханы тааллын шууд гүйцэтгэгч байсан үнэн зөв нотлох баримт байх ёстой. Ийм баримт нотолгоо, ялангуяа нас барсан амьдралын, эсвэл нас барсны дараа түүнд залбирлуудын үзэгдлийн үеэр гайхамшгийн үйлдсэн гэрчлэлийг үйлчлэх болно.

canonization болон түүний эцсийн үе шат бэлдэх

нотлох баримт цуглуулах Archimandrite Филипийг (Boguchary) эрхэлдэг. Тэрээр нигүүлсэнгүй тусламж, ард түмнийг Бишоп Сераф түүнд ирж эхлэв (Соболев) өгсөн тухай интернэтэд зарлал, мэдээлэл тавьжээ. Тэдний гайхамшгууд, дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг байсан, баримтжуулж, бүх мэдээллийг Москва руу илгээсэн байна. Эдгээр Сент Сераф нь залбирлаараа дамжуулан, эрүүл мэнд олж амьдралд түүний нөхдийг олж, эх хүний аз жаргалыг мэддэг хүмүүсийн түүх юм. Түүний гайхамшгийн нотолгоо тэр ч байтугай хамгийн тууштай эргэлзэгчид тэднийг дуугүй өмнө маш олон байсан.

Би зүгээр л та Болгарын тариачин нэг түүхийг өгөх хүсч байна. эмэгтэй нь шашингүй гэж өөртөө тухай бодох бөгөөд төрөлхийн зүрхний өвчин хэдий ч, хэзээ ч залбирал тусламжтайгаар орхижээ. Гэвч цаг хугацааны явцад, түүний маш муу улсын эхийнхээ зөвлөгөөг дараа тэр булш, худал явсан гэж Санкт-Сераф (Соболев) болон түүний тусламж хүсэв. Хэсэг хугацааны дараа тэр эрүүл мэндийг сайжруулах мэдэрч, удахгүй хэвийн ахуйн үйл буцаж чадсан юм.

2015 онд Болгарын үнэн алдартны сүмийн St Сераф нь repose оноос хойш жаран таван жилийн ойг тэмдэглэж байна. Софи хотноо баяр, кино түүний амьдрал, ажил Болгарын кино бүтээгчдийн үзүүлсэн байсан бөгөөд мөн оны арванхоёрдугаар сард Оросын үнэн алдартны сүмийн бишопын зөвлөлийн хоёр сарын зарлан хуралдуулахыг хуваарьт байв хамба Сераф нь canonization асуудлыг шилжүүлэх шийдвэр гаргасан байна.

Хоёрдугаар сарын 3, 2016 нь эцсийн шийдвэр нь дагуу, гэгээнтнүүд ОХУ-ын цагаачлал хамба Сераф (Соболев) -ийн нэр хүндтэй шашны зураг алдаршуулсан дунд байсан юм. Энэ ариун өдөр будсан Icon бидэнд гэгээнтэн нүүрээ харуулж, маш их харсан, тэдний дэлхий дээрх амьдралд мэдэрч, үнэн алдартны сүмийн нь үнэн хүү нас хүртэл үлдэх чаджээ.