Ази 13-д - 15 В-оос

Тайландын ванлиг, XIII зууны дунд алдсан. Уламжлалт төв - Dali Монголчууд, XIV нь баригдсан. Sukhothai болон Chiengmaya - Бид хамгийн чинээлэг болон хүн ам шигүү суурьшсан өмнөд Тайландын хаант тойрон нэгдэж эхлэв. Ванлиг Ойрхи Меконг аажмаар Монакод Muong давхаргыг (хожим Luang Prabang) эргэн тойронд coalesced. Тайландын соёлын харилцах чиглэлээр болон Меконг төрөл төрөгсдөд Лаос дээр амьдарч байсан Хмер болон Мон зүүн дээр тулгуурладаг байсан.

дунд Монголчуудын довтолгоо - XIII зууны төгсгөл. Энэ нь эзэнт гүрний Dali нь буурахад хүргэсэн. Бөө мөргөлийн тухай явган аялал Монголчууд зөвхөн богино хугацааны амжилт авчирсан. зүүн Индохятадын Монголчуудын хувьд ялалт эсэргүүцэл, хамтын хүчин чармайлт Dayveta, Чампагийн болон Хмер эзэнт гүрэн байсан уулзлаа. Монгол цэргийн (1257, 1284-1285, 1287-1288) гурван кампанит ялагдлын гол үүрэг нь удаан хугацаагаар хаялт эх оронч үндэсний upsurge дээр зураг зурах, хэний генерал Тран Хун Бумбыг Dayvet тоглож, ээлжит байлдааны эвдэж, Монгол-Хятадын хүчээ явлаа. Эрэгтэй, Азийн янз бүрийн улс орны эмэгтэйчүүдийн Compatibility соёлын хөгжилд хүргэсэн Ази .Narody 13 - 15 ...

Гэвч цэргийн хүчин чармайлт дайны гамшиг улам муутгажээ ноцтой дотоод бэрхшээл бий болгосон байна. XI-XII CC нь амьд үлджээ. Эдийн засаг, нийгэм, соёлын хөгжлийн явцад нь дурсгал Ли эрин, баян уран зохиол Dayvet урлагийг XIII зууны сүүлээр гэж нэрлэгддэг байна. Тэрээр эдийн засгийн хүндрэл бэрхшээл, төв байгууллагын суларч, том феодал эздийн бэхжүүлэх холбоотой хугацааг оров. Эрэгтэй, Азийн янз бүрийн улс орны эмэгтэйчүүдийн Compatibility хот суурин газрын хүн амын дунд тариачид, уулын ард түмнүүдийн соёлын .Nachalis бослого, үймээн самуун хөгжилд хүргэсэн байна. Энэ бүхэн нь төв засгийн ашиг сонирхлын үүднээс жижиг, дунд феодалын эздийн ашиг сонирхолд цохилт юм.

Үүний үр дүнд шинэчлэгч сүүлээр XIV-эхэн XV зууны Cui Хо Ли юм. их хэмжээний иргэний ноёд ихэд суларсан байсан, том landholdings сүнслэг - устгасан юм. Жижиг, дунд феодалын servitors - Kuanov дээр суурилсан, хааны төв хүчийг бэхжүүлэх.

XV анхны гуравны нэг нь чөлөөт obshchinnikov тариаланчдын тоо ч. шинэчлэлийн үр дүнд эрс нэмэгдэж, орон нутгийн задрал хэвээр байна. нийгмийн зохион байгуулалтын хямрал болон сүнслэг хямрал дагалдаж: XIV-XV зууны үед. гэр бүл, олон нийтийн өвөг дээдсийн уламжлалт Гаж урсгал - Буддын шашны номлогч, боловсрол дээр нь монополь алдсан шүүхэд ба Neo-Күнзийн хотуудад эхний ээлжинд замыг өгсөн бөгөөд тосгонд. Харин polyostyu Буддын шашин хаа сайгүй хадгалагдаж байсан юм шахагдсан Буддын шашны сүм, -obschinnymi Күнзийн сүмийг очиж итгэмжит нь адилхан, эсвэл ариун сүм dinyami.

13-д Азийн ард түмэн - 15-р зууны.